羽扇綸巾什麼意思?
羽扇綸巾是什麼意思
【解釋】：拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。【出自】：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣榆灰飛煙滅。”【近義詞】：綸巾羽扇【語法】：聯合式；作賓語、定語；形容態度從容
羽扇綸巾是什麼意思？
【解釋】：拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。【出自】：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣榆灰飛煙滅。”【近義詞】：綸巾羽扇【語法】：聯合式；作賓語、定語；形容態度從容
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 什麼意思
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 意思
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”出自宋朝詩人蘇軾的古詩作品《念奴嬌赤壁懷古》之中,其全詩文如下：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
【註釋】
⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風流人物：指傑出的歷史名人。
⑸故壘：過去遺留下來的營壘。
⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得很遠；回憶。
⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
⑽雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛製成的扇子。綸巾，青絲製成的頭巾。
⑿檣櫓（qiánglǔ）：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實今傳各版之祖。
⒀故國神遊：“神遊故國”的倒文。故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。神遊：於想象、夢境中游歷。
⒁“多情”二句：“應笑我多情，早生華髮”的倒文。華髮（fà）：花白的頭髮。
⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。
【翻譯】
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白髮。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
【賞析】
《念奴嬌赤壁懷古》是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年餘。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。
清代詞論家徐軌謂東坡詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”（《詞苑叢談》卷三）。在《東坡樂府》中，最具有這種英雄氣格的代表作，首推這篇被譽為“千古絕唱”的《念奴嬌赤壁懷古》。這首詞是蘇軾遊賞黃岡城外的赤壁（......
羽扇綸巾指的是誰？
古代成語，中性詞。羽扇：用鳥羽製成的扇子； 綸巾：古代用青絲帶做的頭巾，又名諸葛巾，為古人扎頭的常用裝飾。拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。
“羽扇綸巾”指諸葛亮或者周瑜的問題,近年來學術界爭論較大。有論者認為:“‘羽扇綸巾’並不是諸葛亮專用的,這裡當然也就不一定要講成是諸葛亮。從‘遙想公瑾當年’到‘檣櫓灰飛煙滅’,一氣呵成,只寫了一個人,就是周瑜,寫他風雅閒散,談笑自若,運籌於帷幄之中,很容易地就挫敗了敵人。”[7]此說值得商榷。
誠然不錯,“羽扇綸巾”作為一種著裝習俗,確實興起於東漢,最初“並不是諸葛亮專用的”。但經諸葛亮穿戴之後,就逐漸演變成諸葛亮所專有了,成為後世儒將、名士隱逸仿效的對象。宋人程大昌《演繁露》雲:“世傳《明皇幸蜀圖》,山谷間老叟出望駕,有著白巾者。釋者曰:‘為諸葛武侯服也。’此不知古人不忌白也。”可見諸葛武侯服一直流傳下來,對後人產生了多麼巨大的影響!博學多才的蘇軾,決不會在世人已把“羽扇綸巾”作為諸葛亮的代稱之際,又獨出心裁地用其去指代“雄姿英發”的周瑜。
日本學人中原健二先生不明究裡,在其《蘇軾與“羽扇綸巾”》[8]一文中雲:“可知‘綸巾’還是被意識為六朝貴族的服飾。因此,《念奴嬌》的‘羽扇綸巾’用在周瑜和諸葛亮身上哪個更合適,也就不言自明瞭。周瑜是出身名家的赤壁英雄,又精通音樂,被吳人稱作‘周郎’,把‘羽扇綸巾’用作他的行為是正相匹配的。”[9]根據《三國志》記載,周瑜出身於官宦世家,其父周異為洛陽令;諸葛亮亦出身於官宦世家,其父諸葛王圭為太山郡丞,從父諸葛玄為豫章太守。他們二人家世相埒,怎麼會有貴賤之分呢?中原健二先生在《“羽扇綸巾”之人———周瑜與諸葛亮》一文中又以為,到了明代,諸葛亮又從周瑜那裡奪取了“羽扇綸巾”的裝束,故寫入小說《三國演義》。[9]這種說法與三國故事的形成流傳情況,可謂大相徑庭,南轅北轍。
東漢末年群雄並起,魏、蜀、吳三國紛爭,演繹出了人世間多少傳說故事!《三國志·吳書·周瑜傳》注引《江表傳》雲:“(周)瑜之破魏軍也,曹公曰:‘孤不羞走。’後書與權曰:‘赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。’瑜威聲遠著,故曹公、劉備鹹欲疑譖之。”這雖然是曹操為赤壁之敗找託詞,並使離間計,但也從中可見,赤壁之戰故事傳說不脛而走,當時就流傳甚廣。據史家研究,《三國志》裴注多過正文數倍,注引魏、晉人著作多達二百十種,其中不少傳聞異詞和小說家言。嗣後筆記傳奇中,三國故事逐漸豐富。到了唐代,不少詩人都吟詠過三國故事,譬如李商隱《驕兒詩》中有句雲:“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃。”其中寫得最多的就是諸葛亮,李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、胡曾等著名詩人都有歌頌諸葛亮的篇什。尤其是杜甫《詠懷古蹟》五首之一雲:“諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。”此詩中勾畫出了手執羽扇,指揮若定的諸葛武侯的鮮明形象。杜牧《赤壁》詩中有句雲:“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”這已經勾勒出諸葛亮借東風,曹操築銅雀臺欲取二喬等故事情節。可見三國故事在唐代有了更詳細系統的發展,這為宋代說書藝人“說三分”奠定了基礎。
宋代專稱“說三分”的出現,說明了三國故事在說書藝人中的重要地位。蘇軾《東坡志林》卷一雲:“王彭嘗雲:‘塗巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話。至說三國事,聞劉玄德敗,顰蹙有出涕者;聞曹操敗,即喜唱快。’以是知君子小人之澤,百世不斬。”可見經“說三分”的傳播,三中故事日益深入人心,舉國上下......
"羽扇綸巾" 是什麼意思？說誰的
諸葛亮。出自宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣榆礌飛煙滅。”
意思是拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。
羽扇綸巾是什麼意思
古代成語，中性詞。羽扇:用鳥羽製成的扇子; 綸巾:古代用青絲帶做的頭巾，又名諸葛巾(但卻是周瑜的穿戴)，為古人扎頭的常用裝飾。拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態度從容。
羽扇綸巾指的是誰
赤壁賦中的一句話 羽扇綸巾,談笑間,檣擼灰飛煙滅
羽扇綸巾,談笑間,檣擼灰飛煙滅
大家很多人認為是說孔明，其實，是說周瑜。三國時期正是魏晉風骨大肆流行的時期，士人均以峨冠博帶、羽扇綸巾為時尚，所以首先要說，羽扇綸巾的裝束在三國時期並不是諸葛亮的專利。綸巾，古時頭巾名，幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。周瑜外號叫周郎，“郎”在古代是指年輕英俊的男子。又有言說，“曲有誤，周郎顧”，就是說樂隊演奏有了一點錯誤，周瑜都能分辨得出來。所以，周瑜應該是一位很風雅的儒將，他順應時尚應該是很正常的。詞中寫周瑜戴著青色的頭巾，微微搖著扇子，更能顯示出他面對曹操八十萬雄兵時的鎮定自若的大將風度。歷史上，諸葛亮沒有直接參與到赤壁之戰中去，是文學作品和民間故事讓他在赤壁大出風頭。所以，這首《赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”，即使是非常喜歡諸葛亮也對不起，不用懷疑，就是指周瑜了。