***讀書筆記

　　***小說主要反映的是社會封建的主題。那學生在學習這篇課文時，筆記是如何寫的?來看看小編精心為你整理，希望你有所收穫。

　　篇一

　　小說通過一場關於“辮子”的***反映了當時農村社會的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕，惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

　　另外，我們可以看出。當七斤沒有生命危險之前，村民是多麼需要他，又帶點嫉妒。但七斤出了事後，村民對他不理不踩，甚至認為有些暢快。最後又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“***”而發展的。

　　其中從七斤帶給人們城裡的新聞和趙七爺有學問而受到尊敬中又可以看出，知識是多麼重要!

　　最後六斤還是裹了腳，這說明當時的社會並沒有脫離封建的陰影。

　　趙七爺是一個鄉村酒店裡的主人，所謂的遺老，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。塑造這個人物是為了表現長期以來封建勢力對人民的統治之嚴酷，毒害之深，造成了國民的愚昧。

　　九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。

　　七斤嫂是一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

　　七斤是《***》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村裡的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。

　　篇二

　　這篇文章是有一定背景的--1917年，張勳復辟事件，險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標誌。一些自認為有識之士便把辮子盤起來，頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候，他們便把辮子放下來，可見其忠於朝廷;當形勢趨向革命派時，他們把辮子盤起來，可見其是支援革命的。他們這種兩面三套的做法和“牆頭草”有什麼區別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當時，誰又敢於只導向一邊呢?百姓不敢，他們唯一能做的也只有採取這種“明哲保身”的做法，來苟且保全自己。當然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對農村的影響沒有深入，百姓還很盲目。記得範老師在和我們講到辛亥革命時也提到過，“一些省政府聽說要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

　　本文有兩個經典形象--“七斤”和“趙七爺”。“七斤”是一個村上可以出場的人。他進城被革命派剪掉了辮子，於是他開始惶恐革命派的失敗，於是由辮子引發的一場***上演了。“趙七爺”則是“牆頭草”的典型人物，但他骨子裡還是有著一種封建遺老的氣勢，所以當形勢對他有利時，他便出言挑釁，帶著傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。於是，“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過詼諧的對比手法，展現給讀者一幅農村的愚昧革命圖。

　　篇三

　　《***》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章， 它主要講了一個叫九斤的人剪掉了自己的長辮子與還有個叫趙七的人，說皇帝要坐龍庭了，沒辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段***。

　　不用說，七斤便是文章的主角，七斤是村裡出名人物，因為從他的祖父到他，已三代不捏鋤頭柄了，他也照例的幫人撐著航船，每天都能進城，在村裡有飛黃騰達的意思。七斤這個人物立場不堅定，先剪了頭髮，而當聽說皇帝要座龍庭時又想要留頭髮，最主要是想保住他的腦袋。

　　趙七爺在文中雖不是和七斤一路的人，但所表現的人物形象卻和七斤是一模一樣的，都是牆頭草兩邊倒的人，只是趙七爺表現出來的這個人物形象更要明顯。

　　七斤嫂，七斤的妻子，雖是農村婦女，可一點也沒有農村婦女的淳樸、善良，反而十分的潑辣，在文中描寫她罵七斤是死屍的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦，這些不堪入耳的髒話顯出了她的醜態。

　　在文章中我還覺得村裡的群眾雖不是重點人物，但又缺不得，因為他更能反映作者要表現的內涵，在平時，這些人對七斤十分尊重，可當聽說皇帝要坐龍庭了，又對七斤顯出一副愛理不理的樣子，再當聽說皇帝不座龍庭了，又對七斤恭敬起來，可見村裡大多數人都是見風使舵的人。魯迅先生寫這篇文章是在一九二一年一月，那時辛亥革命已經過去，而魯迅寫這篇文章的目的是讓人們知道辛亥革命沒有成功的主要原因。人的舊思想還沒有被拋棄，沒有堅定的信念，搖擺不定，革命怎麼會成功呢?

　　魯迅先生的視角放在的是一群農村人身上，可表現的內涵卻不是一樣的，可見他老人家的文筆功底的深厚，同時他的寫作方法也十分值得我們去回味。
 

魯迅讀書筆記