孫氏太極拳之意的精華

　　意是太極拳的特點，孫氏太極拳對意也有一番見解。孫氏太極拳中的意講究的是先天的，而非後天所能練就，人在開始時就帶有先天呼吸，其就是先天所賜予。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　太極式之意

　　按照易經所說，天地左旋右轉，它的結構已經形成。

　　故此式有氣之升降，勁之圓研，虛實陰陽轉換之理及其作用機理已由此式萌發。所謂起點之意即由上面兩式萌發，至起式完成，是為起點之意。

　　孫祿堂老先生指出：“拳術之道，首重中和，中和之外，無原妙也。”認為太極拳是“將其起點中和之意，逐漸推之，貫於周身，無微不至。”

　　所以孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學理確切、結構開放的學問體系，以東方傳統哲學思想為指導而構造。

　　簡述無極式與中樞軸

　　老師曾對我說：“無極式、太極式、三體式三式，本是一個學問中的三個步驟，不是並列關係。

　　無極式：遵易經說宇宙有天軸，人亦有先天之軸，即是先天之軸，非後天努力有意所為，故站無極式要無思無相，開始練習時，唯將百會、氣海中心與足跟相關照而已。此種關照亦是有意與無意之間，非強為而成。日久三點自然連成一無形之軸，身上感覺確切，上下一氣貫通，身體動止無不自然以此軸為樞。如此，則無極式已可稱始入門徑。

　　孫式太極拳交手十六字訣釋意

　　神圓意藏

　　神者，元神也，心性也，感知也。

　　遵從上天之意，不要被環境所渾濁我們的思想，通過練習得到提升。

　　圓者，虛無渾然，圓滿無虧，無偏無缺也。

　　意者，心意也，意志也，意識也。

　　藏者，無妄無加，警然若聽，藏於神中也。

　　身柔氣剛

　　身柔者，身形如水，變化勿拘，鬆靜活潑。故，不經易骨易筋兩層功夫，身不能柔也。

　　氣剛者，氣勢穩固，起落無乖，動靜如一。故，不經走架打手兩步功夫，氣不能剛也。

　　借人摧根

　　借人者，將已身合於彼身，將已意合於彼意也。以已合人，方可借人。

　　摧根者，得其意，截其氣，誘實導虛，分其左右，斷其上下，如是借人摧根。

　　總之，將對手之手足借為自己之手足，則得借人摧根之機。

　　橫順八方

　　橫者，起也，開也，吞也。又有意橫、氣橫、形橫之謂也。意橫即神圓意藏。氣橫即氣勢圓滿無虧，有有形與無形之別。形橫之例，身球倒轉，前虛後實。

　　順者，落也，合也，吐也。又有意順、氣順、形順之謂也。意氣形需三者相合也。形順之例，如身球前滾，前實後虛。

　　八方者，上下前後左右及對角線均勻用勁，故曰球勁，應敵渾圓無間。

　　兩人相較，臨敵意橫，渾然無間，或截，或順、或閃，務要八方自如。心中寂然不動，打法感而遂通。

　　自立於不敗之地。如何打他，在他不在我。打他何如，在我不在他。在他者，情勢也。在我者，功夫也。

　　孫式太極拳練習的五大理論

　　“三合一拳架”

　　什麼是孫式太極拳的“三合一”，就讓我們一起了解下吧!

　　“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時也就同時練了推手和散手。

　　我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認為，練拳架時勤加體會，天長日久，必有感受，在推手和散手時自然就會運用出來。

　　孫式太極拳的所有的動作和拳架，都是需要經過反覆的練習的。

　　準確地說，就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元，也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

　　所以說，初學者應該學一些具體用法，但必須明白，絕對不能僅僅限於這幾個用法，隨著水平的不斷提高，應該突破具體用法而達到對全息元的理解，這樣，才能理解為什麼“無限勝有限，無招勝有招”、“無勝於有”。

　　“孫式太極拳修煉的三原則”

　　要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協調，在孫式太極拳訓練的每一個環節，每一個動作，都要全身高度協調，而且身體和心靈也要高度協調。

　　在孫式太極拳的修煉過程中，最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。

　　一旦調性達到高水平，那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

　　二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習者就應該把握這一點，所有的動作都必須體現和合凝聚。

　　和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對不能分散，特別是感覺不能分散。

　　三是向內收斂，收斂和分散是對立的，所有的動作都產生一種感覺，向內收斂，而不是向外發散。

　　協調、凝聚、收斂，我認為這就是修煉中國各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。

　　“打空”解

　　古拳譜中說“輕比重來重比輕”，又說“打重不如打輕，打輕不如打空”，說的都是一個意思，高明的打法是打宅。

　　所謂“空”有兩層意思，一是“引進落空”，使對方進入“空”的狀態，即對方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對方打空，比如對方一隻手過來，我抓住其手，翻轉其手，並託其肘，下壓，一個“白鶴亮翅”，對方立刻被打翻在空中。

　　廣義地講，孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中，把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點，就達到了“空”的境界。

　　“中正”解

　　“中正”為陰陽平衡之意，在孫式太極拳的練習中，表現為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。

　　虛領頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉，手到身到，手能超越身形之中線。

　　在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處於順勢，而背勢往往因為違背中正原則。

　　論 “無為”

　　“無為”並非無所作為，而是順“其 自然，捨己從人”。

　　在清朝時，許多高手都已經認識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風，而是有其實踐中的深刻體會，只有當練到一定的水平之後才能體會到。

　　我認為，練到十幾年後，就會感覺到，已經有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。