紅樓夢裡龍陽什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

情之相逢必主淫。【紅樓夢】裡面這句話是什麼意思。

這是《紅樓夢》中，曹雪芹對秦可卿的判詞。判詞中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關係。完整的判詞是：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造畔開端實在寧。”意思是說，秦可卿是個極易為情動的女子，誰對她有情她都可以不加拒絕。她雖然年紀輕輕便離開了人世，但誰也說不清她究竟與榮、寧二府的多少公子哥兒有來往。所以《紅樓夢十二支曲》寫道：“畫樑春盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧；突孽總因情。”賈家的沒落從寧府開始，而寧府的沒落又在於賈敬的一味好道，家事絲毫不管，基孽根又全在這情字之上。秦可卿，中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之一。她有雙重身份。在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，寧國府重孫賈蓉的原配夫人，賈府通稱蓉大奶奶。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人。可惜年輕早夭，而她的喪禮極其豪華。在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可親”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債。

《紅樓夢》裡的“意淫”是什麼意思

“意淫”這個詞，乃是曹公貼給寶玉的專屬標籤，所以要理解這個詞的意思，非迴歸原文不可。

警幻道：“非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心會而不可口傳，可神通而不能語達。汝今獨得此二字，在閨閣中雖可為良友，卻於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇爾祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍子獨為我閨閣增光而見棄於世道。……從今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。”

這段話的信息量比較大。

首先，警幻指出了“意淫”不等於世俗意義上的“淫”，並且對世俗意義的“淫”做了詳細描述：悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興。——所謂世俗之淫，一言以蔽之：滿足肉慾。

這就等於說，“意淫”不是以滿足肉慾為核心的，其所追求的，不是女子的容貌身材和其能夠提供的床笫之歡。這和寶玉在後文的表現以及賈母的描述是相符的：寶玉雖然有充足的機會和各類女性發展肉體關係，但並沒有愛一個睡一個，對晴雯這樣自己喜歡又有權佔有的女孩子，反而教人家“枉擔了虛名”。賈母亦概括寶玉沉迷於閨閣並非困於男女之事，而是“女孩子家錯託生了男兒身”。

其次，警幻表示“意淫”的定義我也說不清楚（其實就是曹公也沒有辦法用時人的語言來表述）。但是她介紹了“意淫”患者的表現：1）在閨閣中可為良友，2）見棄於世道；3）妨礙患者追求孔孟之道，仕途經濟。

“閨閣良友”這個定性，和賈母對寶玉的概括再次高度吻合：寶玉在女孩子圈裡的時候，彷彿是擁有一個女孩子的靈魂一樣。他能夠理解女孩子的想法，能夠對女孩子的感受產生共鳴，他關注女孩子們的內心世界，以友愛的態度對待這些女孩子，而不是隻想著她們的肉體。脂硯齋在這一段文字上，對“意淫”的註解是：體貼。這個描述概括表象（對女孩子的關照和尊重）是足夠了，卻並沒有觸及寶玉的內心動力。

“淫”字的本義是過度，放縱這樣的意象，用來描述非正當的兩性關係，其實已經是引申了一下，意思是“放縱了合理範疇之外的肉慾”。在談論“意淫”之前，警幻就定義了一下自己要說的“淫”：

更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以‘好色不淫’為解，又以‘情而不淫’作案，此皆飾非掩醜之語耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色、復戀其情所致。

也就是說，這裡要說的“意淫”，不應該簡單地從男女肉體關係這一層去理解，而應該上推一層，理解為放縱和過度的意象。警幻要說的“意淫”，是寶玉對女性在“意”（精神世界）的層面上的過度渴望，並且不能約束自己遠離，反而一頭陷了進去。世俗“淫”人見到女子的美色和肉體不能自拔，寶玉則是見到女子美好的內心而不能自拔，並因此不停地探索女性的感受和思維，時時與之共鳴。

這樣的思想，在紅樓夢的年代當然是驚世駭俗的，“見棄於世道”又有什麼奇怪的呢？仕途經濟是教人“有用”的，只有把注意力從“沒用”的閨閣中抽回來，才能專注於“有用”的事情。警幻將“兼美”弄來陪伴寶玉，無非是想告訴寶玉：你再花心思又怎樣呢？你投入的一切關切和友愛，來來去去，終歸四個字“不過如此”。

然而縱使沒用，縱使不過如此，寶玉究竟不悟，鐵了心要去溫暖女孩子們的靈魂。警幻說這是“天分中生成一段痴情”，情字不論，“痴”字恐怕才是“意淫”的題眼。...

紅樓夢四情友什麼意思

望採納，謝謝!

四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

另外幫你補充一下，也許你會用到滴：

五小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒、小螺。

五王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁、薛姨媽。

十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、小紅、金釧、司棋、抱琴。

十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、餘信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、柱兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。

十二戲子：文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、淨虛。

七彩：彩屏、彩兒、綵鳳、彩霞、綵鸞、彩明、彩雲。

四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

四玉: 賈寶玉、林黛玉、甄寶玉、妙玉

四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

四尤：尤老孃、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草輩：賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。

四王輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。

四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。

四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

四宦官：戴權、夏秉忠、周太監、裘世安。

”文房四寶”：抱琴、司棋、侍書、入畫。

”四珍寶”：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

四大家族：賈、史、王、薛

金玉良姻：薛寶釵和賈寶玉

木石前盟：賈寶玉和林黛玉

一主三僕：賈探春--侍書、翠墨、小蟬。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--司棋、繡橘、蓮花兒。

《紅樓夢》裡面的爬灰是什麼意思？ 20分

1、這是一個形容亂倫的詞語，是專指公公和兒媳之間發生性關係的亂倫。

扒灰，又稱爬灰，扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。

2、《紅樓夢》簡介

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元蒐集到後四十回殘稿，邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名撫紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了金陵十二釵的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運預見封建社會必然走向滅亡，揭示出封建末世危機。

3、作者簡介

曹雪芹（約1715- 約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍瀋陽（一說遼陽），先世原是漢人，明末入滿洲籍，屬滿洲正白旗。

《紅樓夢》裡是否也有龍陽之好，我在看原著時感覺裡面的秦鐘好像喜歡男色啊，還有襲人對賈寶玉是怎樣的情

襲人對寶玉是一種自以為是的佔有慾

紅樓夢中 “ 漚了”是什麼意思

過去上層婦女們使用的一種香蜜，半流質，主要由冰糖、蜂蜜、粉、油脂、香料合成，主要作用是使皮膚潔白細潤。所謂“漚子”者，就是“膏”的意思，與今日所謂“檸檬脂”等極為近似。曾見清代北京著名香粉店《桂林軒、香雪堂各色貨物簿》(當時商店自已編的一種商品目錄)，中列“金花漚”一品，下有詩一首為說明：

漚號金花第一家，法由內造定無差。

修容細膩顏添潤，搽面溫柔豔更華。

冽口皴皮皆善治，開紋舒縐盡堪誇。

只宜冬令隨時用，夏賣鵝胰分外嘉。

每罐滿錢四百八十。

從這首詩裡可以看出漚子的效用，從註文裡並可知道它的價錢。

至於“壺兒”我們不能以茶壺、酒壺、水壺、噴壺一些壺的概念去想象它，倒可以用三代彝器中的“壺”來作樣兒，如鼻菸壺，它實際是一個小瓶，而漚子的“小壺兒”則是一個似罐的小瓶，甚小，上下筆直如桶形，瓷質，口覆一瓷片為蓋，以紙封之，蓋邊留一小缺口，以備“漚子”流出。

“漚子”一般男子少用，只有一些紈袴子弟、公子哥兒才拿它來“漚”手，為的是正如《桂林軒、香雪堂各色貨物簿》所謂“開紋舒縐”，要使手上皮膚白嫩的原故。所以書中下文說：“寶玉洗了手，那小丫頭子拿小壺兒倒了“漚子”在他手內，寶玉漚了。”正是這個原故。

紅樓夢最後到底要表達什麼意思？

要表達的是以下幾點！~！~！（有具體解釋~）

一、反正統、反科舉，不走仕途。《紅樓夢》裡的賈寶玉年齡不大，說話瘋瘋顛顛，什麼也不幹，與姐姐妹妹們混一輩子。平時不肯讀書，不屑仕途。薛寶釵勸他讀書取功名，他讓薛寶釵出去，弄得薛寶釵下不了臺。他反對讀那些經典，認為程朱理學是朱熹、程氏兄弟杜撰的。戴震曾問私塾老師：朱熹解釋孔孟之道，他們能說明白嗎？他們不是一個時代的人，相差一、二千年，朱熹怎麼能理解、解釋孔夫子是怎麼想的？老師無以應對。戴震還說：讀書要解蔽，不能被古人矇蔽，不能被自己矇蔽，認為讀一點書了不起，自己要獨立思考。《紅樓夢》裡面滲透了這種思想，對抗統治階級、對抗正統，不走祖輩、父輩給他安排的仕途，宣傳自由人生的道路。他不做官的思想與嵇康、阮籍、陶淵明有所不同，有一種反抗精神，這對清代的知識份子是一種誘導。

二、宣傳自由戀愛、婚姻自由。過去的小說也有這方面內容的，如王實甫的《西廂記》。張生、崔鶯鶯一見鍾情，自由戀愛，但最後他們還是由皇帝賜婚而結合，被納入皇權的軌道，沒有反抗到底。湯顯祖的《牡丹亭》最後也是皇帝賜婚，納入禮教的軌道。《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉並不是一見傾心的，只是一開始有好感罷了。在長時間的相處中，倆人也吵架，再加上薛寶釵從中攪和，以及史湘雲、襲人的摻和，賈寶玉、林黛玉從長期相處中相互瞭解，形成了戀愛關係。賈寶玉的選擇不是輕而易舉的，他選擇的標準是倆人思想一致，情意相投，帶有一種叛逆思想，這對封建時代"門當戶對"的擇婚標準是一種挑戰。《紅樓夢》前八十回與後四十回不能混為一談。前八十回是曹雪芹的親筆，戀愛自由、婚姻自由，帶有現代人的思想，這在當時是很了不起的。

三、反對男尊女卑，封建社會是重男輕女的。他說：女人好，男人不好。主張女尊男卑，這是對當時禮教正統的反叛，對男權社會的抨擊和挑戰，也是對封建社會的控訴。它包含著男女平等思想。

四、平等友愛思想。《紅樓夢》中丫鬟們說寶二爺沒上沒下，高興時與丫鬟、僕人們一起玩兒，有時還向我們賠不是。寶二爺不把丫鬟當奴婢看待，並說人都是平等的。封建大家庭中的奴婢是奴隸制度的殘餘，《紅樓夢》是批判的。這種平等友愛的思想，當時是不允許的。

五、曹雪芹寫道：何處有相求。也就是何處有乾淨的理想地方。提出理想社會，走自由人生的道路。人們平等友愛，尊重婦女，這是未來世界才能實現的。他是超前的思想家，把希望寄於未來社會，把批判給了當時的社會。《紅樓夢》裡處處都有這種思想的反映，內涵很深刻。

曹雪芹的思想是自覺的，也是自然的流露。曹雪芹的父親沒有留下什麼詩詞文章，而曹雪芹的祖父曹寅有一些詩作流傳下來。他希望子孫好好讀書，走仕途道路，但曹雪芹違背前輩的教誨，我行我素。在《紅樓夢》裡有一段賈政毒打賈寶玉的場面，打得很慘，誰說情也不行，賈政一邊打，一邊說：我若不打你，你將來要"殺父弒君"。說明了曹雪芹是叛逆的，不聽父親的教導。我認為曹雪芹所表達的這些思想是從無意識發展到自覺的。

最後再說《紅樓夢》的特殊表現手法。

《紅樓夢》是以夢幻開始，所有經歷只不過是一場夢。做夢並不稀罕，誰不做夢？曹家從發家到抄家為同一場夢，夢見了榮華富貴，等到醒來小米飯還沒熟呢。人生可謂"黃粱一夢"。《紅樓夢》有二個人物：一個是賈雨村；一個是甄士隱，書中反覆講，主要怕引來災禍，可又怕別人不解真情，把這小說當成說著玩。為此，曹雪芹有詩一首："滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。"這首詩......

情之相逢必主淫。【紅樓夢】裡面這句話是什麼意思。

秦可卿，中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之一。她有雙重身份。在人間，她乳名可卿，諧音“情可傾”，是營繕郎秦邦業從養生堂抱養的女兒，寧國府重孫賈蓉的原配夫人，賈府通稱蓉大奶奶。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事溫柔和平，被賈母贊為重孫媳中第一個得意之人。可惜年輕早夭，而她的喪禮極其豪華。在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可親”，原是個鍾情的首坐，管的是風情月債。