慈母多敗兒的意思?

General 更新 2023年10月15日

“慈母多敗兒”是什麼意思?

“慈母多敗兒”中的“慈”,恐怕更多包含著我們通常所說的“慣”的意思。“慣”孩子,其實是孩子教會我們的。

孩子小的時候,只會用哭聲來表達自己的需求,我們用準確的行動快速地滿足孩子的需求是非常重要的。隨著我們對孩子瞭解的深入,我們的“反應”速度也會越來越快。這讓我們體驗到養育的成就感,卻也容易養成一種習慣:去滿足孩子的需要,別讓他哭。 這種在孩子小的時候非常重要的能力,如果不隨著孩子的成長而改變,就會出麻煩:無意中會讓孩子喪失很多長本事的機會。因此,在一些關鍵點上,我們必須不斷調整: 放手 到孩子有一定能力的時候,慈愛開始意味著並不要什麼都滿足孩子,而是要給孩子更多的使用自己的能力、發展這些能力的機會。我們在孩子身邊的支持、鼓勵和指導,都是在給孩子的成長加油。 探究 孩子天生好奇,要以各種方式來了解周圍的世界。作為父母,最重要的是保護好孩子的探究熱情,也就是保護好孩子主動學習的動力。我們可以欣賞孩子的提問,鼓勵孩子自己去尋找答案,或和孩子一起去尋找答案,但父母不必是什麼答案都有的百寶箱。讓孩子習慣於尋找答案的過程,體驗其中的快樂,比讓他簡單地記住一些答案更重要。 規則意識 孩子遲早是要步入社會的。立規矩,是保障孩子安全的基本屏障。在不同的年齡,孩子所受到的限制會有所不同,但遵守規則的意識,是父母為孩子步入社會備下的一份好禮。當然,這裡說的立規矩,並不意味著對孩子凶,而是清晰的準則,溫和而堅定的執行。如果有興趣繼續瞭解,將《養育孩子錦囊妙解》這本書推薦給你。 好習慣 飲食習慣、衛生習慣、起居習慣、讀書習慣、學習習慣……什麼事情一旦形成習慣,就具有了反覆被執行下去的可能。習慣幫我們節省了很多思考和控制的能量。我們現在對孩子好習慣的培養,將鋪就他未來生活品質的底蘊。 提要求 我們在幫孩子做很多事情,都是出於我們的愛。在這同時,我們也要要求孩子為我們做一些事情:遞一張紙巾、倒一杯水、拉一拉被角、保持片刻安靜……我們要感謝孩子為我們的付出。通過這些事情,孩子學會了怎樣愛我們,怎樣愛別人。如果孩子從來沒實踐過怎樣愛別人,也同樣不會理解和感受到我們的愛。有這樣一句話曾經深深地震撼著我:“沒有要求的父母是不可愛的。” 做一個慈母,不能是單純去滿足孩子當時提出的一些表面的要求,而是要更多地思考孩子成長的規律、發展的需要,和孩子形成亦母、亦師、亦友的關係。要減少行動中的困惑,我們可以把孩子健康成長的目標定得更具體一些:學會生存、學會學習、學會做人、學會做事。而我們自己也要和孩子一起學習、一起成長。

慈母多敗兒的下一句是什麼?

出自《增廣賢文》

嚴父出孝子,慈母多敗兒。

槍打出頭鳥,刀砍地頭蛇。

風吹雞蛋殼,財去人安樂。

誰言碧山曲,不廢青松直;

誰言濁水泥,不汙明月色。

慈母多敗兒什麼意思

“慈母多敗兒”中的“慈”,恐怕更多包含著我們通常所說的“慣”的意思。“慣”孩子,其實是孩子教會我們的。

慈母多敗兒 賢妻多懶夫什麼意思

“慈母多敗兒”中的“慈”,恐怕更多包含著我們通常所說的“慣”的意思。“慣”孩子,其實是孩子教會我們的。 孩子小的時候,只會用哭聲來表達自己的需求,我們用準確的行動快速地滿足孩子的需求是非常重要的。

賢妻多毀夫這句話的“賢妻”大概是指,為丈夫打點一切且照顧周到,家中大小事務全包,一貫愛護順從丈夫。如此幾乎代替丈夫在家裡應有的職責和付出,也會使丈夫的責任感降低,或是嬌慣出一個不稱職的丈夫或父親。所有才有“多毀夫”這一說法。

類似於慈母多敗兒的成語

嬌子如殺子

成語解釋

嬌:過分寵愛,嬌慣。過分嬌慣子女,等於害了他們。

慈母多敗兒。這個話正確嗎?

慈母多敗兒這句話的意思是:一貫溺愛兒子的父母只會讓自己的兒子沒出息,使家道敗落.

應該是使……敗落;沒有出息的意思.

早就聽過《後漢書*仇覽傳》“孤犢觸乳,驕子罵母”的故事:有一個人因為是獨子,所以受到母親的嬌慣,但他由撒嬌而頂嘴,由頂嘴而罵母親,最後竟打母親。一天他見一隻母牛的奶子鮮血淋淋,原來是被小牛犄角觸傷了,有人說:“乾脆把這頭小牛殺了,它竟這樣對待媽媽。”也有人說:“牛是畜生,可是有的人連畜生都不如。”這個人覺得大夥是在說他,後來才改過。這個故事說明,對孩子嬌慣不得,孩子的不孝往往是嬌生慣養的結果。

《紅樓夢》裡有個薛蟠,整天遊手好閒,鬥雞走馬,買了英蓮,打死馮淵,竟視為兒戲。薛蟠不學好,自然與他的寡母王氏嬌慣、放縱有關。原來,薛蟠幼年喪父,寡母看他是孤根獨種,從小對他百般溺愛、縱容,才使他後來變成敗家子。當然,這樣的例子很多。

現實生活中,由於母親嬌慣,而成為敗子的也屢見不鮮。

《顏氏家訓》中講:世上有些人,對子女不加管教,而是溺愛,……本來該勸誡卻反而去鼓勵,該斥責卻笑著表示贊同,以至於子女長大後不良習慣已經形成,那時再去管教他們,就是打死他們,也不害怕。北齊時的顏之推說的這番話至今令人深思。

實際上,古代有不少嚴格教子的好母親。唐代李景讓的母親鄭氏就是其中的一位。鄭氏丈夫去世後撇下三個兒子,她沒有再嫁,家境貧寒,無錢供孩子唸書,就在家裡教孩子讀書識字。鄭氏對兒子“苦其心志”,從不放縱,兒子不聽話有時就捶打,最後三子都金榜題名。鄭氏嚴厲教子的方法不失為經驗之談。

孩子是孃的心頭肉,當孃的都愛自己的孩子。但不嚴加管教,孩子不會有敬畏之心。母親,對孩子更要該說則說,該管則管,不能溺愛,不能任情,不能袒護,不能放縱,不望子成“龍”,也求子成人!

簡單的說,如果你很有錢,你說對你的孩子還說是好事情,還是壞事情??很難說得,慈母多敗兒,富不過三代,這裡面又有怎樣的道理呢?責任這東西應該是不會妨礙人們追求的幸福才對,人都是追求幸福的,我看到每個人都或多或少地願意承擔某些責任,也許有些責任也是獲得幸福感的必由之路吧!一些人承擔了奉獻社會的責任,並從中獲得了精神上的幸福!

為什麼說慈母多敗兒

這話不無道理。字典是這樣解釋慈的。第一,和善:慈母|慈眉善目|心慈手軟。第二,指母親:家慈。這裡麵包含慈善的意思,缺少嚴厲。也就是說,慈母是我國封建社會最完美的母親的形象寫照。社會發展至今,一切都在變化,我認為一位慈善的母親已經不能滿足社會和教育對母親的要求。現在的母親要承擔起孩子第一任老師的重任,僅僅一個慈字是遠遠不夠的,更重要的是科學。要懂得科學,比如,教育學、心理學、生理學。以及一些新的教育思想和教育主張,懂得教育藝術,掌握必要的教育方法等等。

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