推背圖全文帶圖?
找一本《圖解推背圖》pdf電子書，誰有可以複製過來嗎？q530686362
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《推背圖》《燒餅歌》《金陵塔碑文》等真實性如何？誰有詳解？有研究價值嗎？
《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。 《燒餅歌》，是中國著名民間預言之一，據傳是明朝開國軍師劉伯溫所著。相傳明太祖一日在內殿吃燒餅，剛吃一口，忽報劉基進見，太祖以碗覆之。朱元璋問劉基說：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”劉基回答：“此食物也。”兩人開始暢談明朝之氣數，君臣一問一答，遂演變成燒餅歌。《燒餅歌》全文共一千九百一十二個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件，必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。 金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建，約有六百餘年曆史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。 我這樣認為：《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。至於《金陵塔碑文》由於誤傳太多，政治色彩過於濃厚，有待考證。
《推背圖》原版圖哪裡有？
據說《推背圖》是唐初司天監李淳風與術數大師袁天罡合撰，預言唐代到未來的世界局勢。在宋、明的書籍中，曾提及過《推背圖》，證明確有此書。 《推背圖》在人們心目中曾經是一種很神祕的東西，好像它真的包含著什麼“天機”，預言著未來的社會變遷，而且有詩又有圖，在中國大陸以外被一些人稱為“中國七大預言”之首，所以在我們沒有見到它的時候，倒是頗能聳動一些好奇心。但是建國以來，《推背圖》一直被當成禁書，不要說市面上不能出售，就是家裡收藏也是違法的。人們有一種毛病，越是不讓看的東西就越是感到神祕，一來二去，不少人心裡真的以為《推背圖》中藏著什麼天機，不然的話，為什麼政府不讓我們看呢？記得在“四人幫”快垮臺的那年，有人就對我說過：“那夥人快完了。某縣某村裡有位老先生，用《推背圖》推出來的。”大家現在都知道了，《推背圖》並沒有關於“四人幫”的“資訊”。但當時人們可以這麼說，一是因為民眾對“四人幫”的滅亡已有預感，二是正因為誰都不知道《推背圖》是什麼東西，所以才可以用它來做“證明”。儘管民眾仇恨“四人幫”的情緒是合理的，但用這種方式來證明終究還是不對頭。事情很明顯，這種誰也不知何物的《推背圖》是誰都可以利用的。要破除人們對《推背圖》的迷信，制止一些人利用它圖謀不軌，最有效的辦法是讓大家知道《推背圖》究竟是什麼東西。近幾年國內的書攤上陸續出現了幾種版本的《推背圖》，大多是從港臺“引進”過來的，一時很搶手，但一鬨而後，便被冷落，看過的人不禁恍然：原來不過是這樣！ 但是如果只是把《推背圖》印出來，那還是不夠的。國外已經有了專門研究《推背圖》的專家，他們當然不是想從中找出什麼“預言”，而是把它當成一種文化現象來研究。我們眼下還做不到這一點，因為世界上到底有多少種版本的《推背圖》我們都不知道，更不用說想看一看了。 哪一種是《推背圖》的真本，可是這實在“說來話長”。但如果非要用一句話回答，那隻能說：可以說全都是真.
誰有推背圖的全部？
我有全部，我先給截止到第42像以前的推背圖，42像以前的推背圖都已成為歷史，從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。你要43象之後未來的推背圖及解釋麻煩加多多的分。 我擷取一段，從第34象 開始說起，不然太多了。 第三四象 丁酉巽下巽上 巽 （太平天國的預言） 圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏 讖曰： 頭有發 衣怕白 太平時 王殺王 頌曰： 太平又見血花飛 五色章成裡外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非 [清]金聖嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」 解說：從金聖嘆老先生的話裡，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麼了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。 “頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成裡外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度佔了中原的大好河山，但終是一場夢。 [圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。 第三五象 戊戍震下兌上隨 （火燒圓明園的預言） 圖：城門大開，有兩個士兵（後面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往裡闖。 讖曰： 西方有人 足踏神京 帝出不還 三臺扶傾 頌曰： 黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金臺 南有兵戎北有火 中興曾見有奇才 金聖嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」 解說：金聖嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。 “西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三臺扶傾"，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由於我對那段歷史不是太瞭解，這句可能解釋的不對）。“黑雲黯黯自西來”，西方侵略者如黑雲一般攻來。“帝子臨河築金臺”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，並且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。 第三六象 己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安的預言） 圖：一裝束高貴女子騎於馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜 讖曰： 纖纖女子 赤手禦敵 不分禍福 燈光蔽日 頌曰： 雙拳旋轉乾坤 海內無端不靖 母子不分先後 西望長安入覲 金聖嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」 解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手禦敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手禦敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。“不分禍福，燈光蔽日”，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那裡還分得出禍福？“雙拳旋轉乾坤”，垂簾聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，......餘下全文>>
《推背圖》最後幾圖到底是什麼意思？
第56象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 一、陳 曦試解 本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 因為本象還未發生，權且嘗試一猜，如若不中，請勿見怪。 1. 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陝西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起了——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特徵。 2. 解頌 【一個孝子自西來 手握乾綱天下安】 似乎預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待自己的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊家、治國、平天下，此人一定很注重個人的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出了開國元首，一次成就了共和國，這次成就了本象的孝子，但前者不及後來的治世之才。 3. 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 二、文徵解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [注] 由於第57、58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公的名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此為這兩象事件試做一謎語，以後破解出來可以為證： 少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子......餘下全文>>
有人知道【推背圖】的解釋是真的還是假的？
這個世界不存在有人能夠預示未來。根本就是現代人故意搞出來的，如果唐朝的那個人能夠預示千年之後的事，那預示的人早就被朝廷殺了，如果那個人能夠預見未來，那唐朝就可以避免滅亡了。這本書也不可能流傳到現在。就算唐朝不毀這本書，後面的朝代也一樣會把這書毀掉。說是說唐朝時候編寫的，這其實是現代的文人用文言文編寫的，因為要讓大眾相信他們是合法的正權。如果這地球上真有人能夠預搐未來，他就會被全世界通緝，就算不殺他也要軟禁起來利用他。地球真有這樣的人他絕對活不長。
上哪能找到《推背圖》的真本？？？
追問： 呵呵 所以我只是無聊隨便說說，結果很多人說讓我去書店買 真是搞笑哦！肚子裡沒點貨還敢來顯擺！ 回答： 真本流落到臺灣這個傳言真偽我也無法考證，不過在大陸被列為禁書卻是不爭的事實，地攤上還是有盜版的買。當年李淳風也就點到為止，有些事還是順其自然為好啊。如果你真的很想看而且又不花錢，網上還是很多看的，呵呵。 追問： 呵呵 有趣 回答： 其實不管是推背圖還是燒餅歌，在大陸都是被列為禁書的範疇。而且還有個很有意思的現象，對這些有研究的基本上都是港臺地區，在大陸基本上是很少。你對這些很感興趣還是？ 追問： 呵呵 我還是一學生 只是想見識一下而已 回答： 中學生？大學生？看來你不同於一般人啊 追問： 這話有點過了 我就一個普通學生 回答： 不會是小學生吧？小學生也是普通學生啊，呵呵 追問： 不是啊！剛剛上幼兒園，小班的。老師說了個什麼推背圖，我就記下了，準備看看，結果在網上沒搜到。所以想問哪裡有賣的！