修行人夢到自己放生魚?

General 更新 2024年05月22日

夢見放生藏地有修行的動物

這兩天是你運勢大好的日子,你不但氣勢強旺,人緣度也是超好的。許多事情可說是水到渠成,輕鬆得意的感覺真是太棒了。桃花指數也頗高的哦,亮眼表現備受青睞,真是如魚得水的一天。

前世的修行人,為啥今生多磨難,身體不好,是因為業障重嗎? 30分

還有業力在唄 多多懺悔 多多磕頭

不如安排功課 大部分空閒時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難

磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!( 或放生)

就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的照片也行或經書

亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的!!

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磕大頭(五體投地)拜懺,了業最快了!比你念什麼都快很多了!!一般最少要磕10萬個!

磕頭懺悔:每念一聲佛號磕頭一次(念阿彌陀佛就行)每天數量看自己體力,一般108個!一般1到2個月就會有明顯效果了!!

再有迴向文一定要對!!

看你的體力了 磕頭有小頭、中頭、大頭 效果不同的

小:跪著不起來 直接磕頭 上半身動

中:跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭

大:就是五體投地那種了

有累世的@殺@生因果導致的 需要超度才行

唸誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同

治病看是實病還是虛病

實病------抄經文-------藥師經

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虛病------抄經文-------地藏經

唸誦為輔 抄經文為主 (或唸誦地藏菩薩名號)

抄經文-----《地藏經》 (100部) 《藥師經》 (100部)普門品(不限多少)

任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可

迴向文是:願以此功德迴向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫冤親債主,錯@殺@,誤@殺@,故@殺@的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

如果一個學佛修行人,吃素唸經放生,做人也比較低調,謙卑,修的很好,他的家人不信佛,後來得了重病,

南無阿彌陀佛

我們每次做完善事和修行完,都應該把功德迴向給遍法界,虛空界的眾生,我們的功德不會減少,淨空法師比喻過,好比你用蠟燭點亮其他蠟燭,你蠟燭的光不會減少。

真修行人,有真實功德,迴向給家人,是可以隨緣幫家人消業障。

如果是真修行人,自己生病,叫重罪輕報。

下面發祖師大德的講解給你看。雖然有些是講超度的功德迴向,但和你的問題道理一樣。

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淨空法師----我們自己把自己修學的功德統統迴向給他,迴向給他,並不是你都沒有了,怎麼樣迴向,你自己還是有。就好像佛祖常常比喻,我們自己像一支點燃的蠟燭,光明遍照,他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭,沒有點燃。我這個光借他,把他也點燃,把他點燃他亮了,他也開智慧,他得利益。我這個光明有沒有損失?沒有損失,這就是迴向的意思。我們修積的功德完全迴向給他,我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。並不是我回向給他,我就沒有了,沒這個道理。我這個燈給他點燃了,我就滅掉了,沒有這個道理,愈迴向愈殊勝。所以,不可以小氣,不可以說我做得好,這個功德不肯給人,那叫吝法,吝法果報是愚痴。

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問題:「請問自己可以代替父母或親人修法嗎?福德可以迴向給他們嗎?」淨空法師答:代替父母或親人學法,你要學地藏菩薩。《地藏菩薩本願經》裡面講婆羅門女、光目女,你仔細看他們,用她們那種修行的方法,父母、親人就能夠得利益。但是所得的利益是福報,自己功德成就了,你的家親眷屬得福報,這個道理一定要懂,不能夠誤會,所以這樁事情是沒有辦法代替。《楞嚴經》阿難尊者跟釋迦牟尼佛是堂兄弟,阿難尊者遭難,釋迦牟尼佛沒有辦法代替他,佛尚且不能代替,其餘就可想而知。《地藏經》上修行超度父母,父母真正得利益,但是你要曉得超度的道理,如果不懂道理,就很難產生效果。

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淨空法師---(超度)所以說七分功德,六分自己得,亡者只得一分。

《地藏經》上給我們講修福、講超薦修福,那是怎麼一回事情?這要搞清楚,若不搞清楚,就變成迷信。經上講得明明白白,這是我們家的老人過世了,我們給他念經;他要不過世,我們就不念經了。唸經誰得?自己得;所以說七分功德,六分自己得,他只得一分。他那一分是怎麼得的?是因為他走了,給你這個緣分叫你念經,他就沾這一點光,其他的都得不到。所以你念七遍了,他算得一遍的福。實際上是不是真的得一遍的福?不見得。他只得個緣而已,叫你念經、叫你修行、叫你成就的,是這麼一個道理。你念的人還要誠懇、還要真心,他才有利益。

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淨空法師---持戒唸佛還會生病是重罪輕報!還有一種,持戒唸佛也會生病,修行人,這病是什麼呢?這個病是重罪輕報,他本來要墮地獄的,因為他念佛、因為他持戒,地獄罪業消了,變成輕的罪業,這都是惡業快要消盡,後面會有這麼一個現象,這個現象好了,他的病就沒有了。

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淨空法師---很好的學佛的人,或者是其它宗教虔誠的信徒,死還是橫死,這是他的業報。那麼他修行,表面上是虔誠,真正的功夫我們凡夫見不到。

問:弟子住的地方,曾有虔誠的學佛人,甚至其它宗教領袖如牧師,慘遭橫死,為什麼?不是說佛菩薩或上帝會保佑嗎?由於這種示現,讓很多信徒不能接受,也無法產生信心。

淨空法師答:這是個人自己的業障、逆緣,看到這種情形,......餘下全文>>

修行人不能求功德嗎?

功德是佛家術語 比如說放生魚屬於放生 有功德 但是沒有接觸過任何佛家三寶也知道放生魚 只是同情魚而放生 覺得這樣做是對的 要求自己救護動物 後者是不住法相行佈施 是屬於真功德 可參考金剛經 其中包含佈施論功德論

滿意請採納不滿意請追問

供燈是不是帶自己供的,放生是不是帶自己放的,唸咒是不是帶自己唸的,修行是不是帶自己修的

修行靠自己,

如果我砸壞菩薩像,我在放生,供燈,唸咒,修行,有用嗎,能不能彌補回來,能不能到好地方去嗎?

實際上,你所造就的惡業除了至誠懇切的懺悔永不更造之外,是不會被代替的。但是如果你不停積德行善,你可以先得到善的果報——這就是為什麼提倡末法眾生修淨土宗的緣故了,你精勤唸佛,然後帶業往生,去了極樂世界解脫之後,你即使再接受果報也不會起煩惱,就不會輪迴了。

所以,願您將一切修善功德全部迴向西方極樂世界。最好不要回向給成為天人或者有福報的人,那你還在輪迴。

我老婆每天在網上聽海濤法師講的什麼放生啊修行啊,每天買了大量米去喂鳥,甚至牛奶點香祭拜太煩了

這種事就不要干涉

太原修道道友們修行居士們在家的出家的習武的修真的行善的放生的氣功的中醫的咱們一起互相激勵,一起修行

太原沒有什麼道觀,市中心的純陽宮已經成了博物館。

山西曆來是佛教聖地,道教很微弱的說。

修道的人很多,但建議道友還是自己先安靜的看些書,先明理。

大道本來很簡單,清靜二字足矣。

若得清靜則不能躁動。

道在生活中尋,若能真安靜的讀書明理了,也自然能結識到真修實修的道友。

法、財、侶、地,乃修道四大條件。侶是真修實練有真本事的道友。

若想有成就,最好一切隨緣,清靜無為,順其自然,不然會徒增很多煩惱。

慈悲慈悲。

福生無量天尊。

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