五行的生克乘侮關係?

General 更新 2024年10月31日

如何根據五行生剋乘侮規律來推斷疾病的轉歸

症是判斷疾病、辨識證候的主要依據,但因其僅是...發展變化趨向,即辨明疾病從發生到轉歸的總體病機...《內經》是用五行的生克乘侮規律來表述的,現在...

金，木，水，火，土，代表了什麼呀？

金木水火土五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的執行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

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中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

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五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上廠相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

中國哲學史上的五行思想類別： “直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。

(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。

(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。

*方位：東西南北中。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干與五行、方位的關係：

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

八卦所對應的五行:

金-乾、兌乾為天,兌為澤

木-震、巽震為雷......餘下全文>>

東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。為什麼？

你說的是中醫中的五行吧，五行學說最早出現在道家學說中。它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。如果說陰陽是古代的對立統一學說，則五行可以說是原始的普通系統論。五行學說是我國古代的物質組成學說，與西方的地、水、火、風四元素學說類似，但在偏重純科學的近代，這種集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的理論，沒有得到應有的重視和研究，更談不上汲取精華和發揚廣大了。　自古以來，中國先賢把五行理論巧妙地運用於醫學領域，以五行辯證的生克關係來認識、解釋生理現象，盡力適應內部自然規律以養生，努力掌握人體執行機制以防病、治病，取得了無比豐富的經驗和成果。

一）事物的五行屬性歸類

①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的。如事物與木的特性相類似，則歸屬於木；與火的特性相類似，則歸屬於火等等。例如：以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。以方位配屬五行，則由於日出東方，與木的升發特性相類，故歸屬於木；南方炎熱，與火的炎上特性相類，故歸屬於火；日落於西，與金的肅降特性相類，故歸屬於金；北方寒冷，與水的特性相類，故歸屬於水。

②推演法。如：肝屬於木，則肝主筋和肝開竅於目的“筋”和“目”亦屬於木；心屬於火，則“脈”和“舌”亦屬於火；脾屬於土，則“肉”和“口”亦屬於土；肺屬於金，則“皮毛”和“鼻”亦屬於金；腎屬於水，則“骨”和“耳”、“二陰”亦屬於水。

③五行學說還認為屬於同一五行屬性的事物，都存在著相關的聯絡。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關。

對人體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統。

二）說明臟腑的生理功能與相互關係

①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有“木”生髮的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。

②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯絡。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關係。

③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一性。

三）說明臟腑間的病理影響

如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關係，說明它們在病理上的相互影響。

四）用於疾病的診斷和治療

（1）在疾病診斷上的運用

從本髒所主的色、味、脈來診斷本髒病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。

從它髒所主的色......餘下全文>>

請高手賜教，關於生辰八字，五行盈缺及生克乘侮。

首先為方便樓主看懂，先說幾點。第一，年月日時的排列也可以分別叫做年柱，月柱，日柱，時柱，指的是年月日時天干地支的合稱，如丁亥年就是貴公子的年柱子，以此類推。八字其實也可以叫做四柱。第二，我只是依照書本上說的來算，再者我好幾年沒看周易方面的書了。我的答案僅供您參考。預測學不是說它能預知未來，而僅僅是推算出事物變化發展的趨勢。

傷官正印日元正財

丁亥年癸丑月甲子日己丑時

（長生）（冠帶）（沐浴）（病）

亥水藏醜土藏子水藏巳火藏

甲木癸水癸水庚金

壬水辛金丙火

己土戊土

天乙貴人福星貴人太極貴人金神、驛馬

天羅天乙貴人天赦文昌、劫煞

芒神天醫

空亡

論十二地支化合：子醜合化土（注：在月跟日當中）

論十二地支刑沖剋害：巳亥相沖（注：在年跟時當中）

論十二地支三會局：亥子醜會北方水（在年月日中）

論年柱六十甲子納音：丁亥年五行納音屋上土。

論吉神凶煞：也就是上面所寫的天乙貴人、金神、天醫之類。有吉神，也有凶煞。

論天干通變：也就是上面寫的傷官、正印、正財這三個。

論地支循藏：也就是上面寫的亥水藏甲木、壬水那一欄。

論十天干生旺死絕：也就是長生、冠帶、沐浴、病那一欄。

論用神：這是樓主問題的核心所在。為了方便你理解，我就抄一段書的內容“人有病就得請醫生看病。醫生根據病情，對症下藥，病就好了。這叫做有病必須藥治。何以謂之病？即八字中原有所害之神也。何以謂之藥？即八字中原有所害之字，而得一字以去之之謂也。”簡單說，就是有一個天干的屬效能令到八字當中的害被去掉，這就是用神。而十天干的屬性共有五行當中的金木水火土五種，例如甲乙屬木，丙丁屬火等等。用神視乎每個人的八字不同而定，因此我說是樓主問題核心所在。

那麼按照書本上所說的用神表來查，生在丑月（指的是癸丑月），甲日（甲子日），給了三個用神。分別是：丁火，丙火，庚金。書上所說是丁為必須，也就是說用火做用神比較好。我個人意見是，貴公子甲木生於癸月，當屬得月令之旺，八字當中水旺生木，火可以洩木之旺相，達到平衡互補，因為木生火；但是我也認為用庚金也未嘗不可，為什麼，因為你說你在濟南。那麼從地域上來考慮的話，山東處在北方沿海地區（我沒錯吧？），濟南處在山東中北部（看地圖判斷是這樣吧？），北方屬水，亦能生木。而金克木，用庚金可以制住木之過盛過旺。（我也只能這樣說，聽上去很神祕了，但是要解釋的話，我也不知道要怎樣表達，因為有些術語太費解。）

綜合來說，火與金都可。（強調：僅僅供參考）

說說一些看到的，不知道準不準。對的話請樓主給答覆，不對的話，就當我是扯淡好了。我翻書，碼字，搞了快兩個多小時，都是為了這點興趣。

樓主應該是個帥哥，所以貴公子也是小帥哥。應該講你給他的條件還是非常非常寬裕的，但是母愛似乎不足。

樓主你祖上對你的幫助不大，靠自己一手打拼出來的天下（強！）。為啥這樣說，準的話再討論。。

小孩子聰明，以後也高大，一表人才，尤其有女人緣，為人慷慨大方。從商，從政，從醫學皆可。尤其呆不住家裡，肯定會四處走動。

最後，我沒起大運，因為，我能起但是不能斷，畢竟是自己看書弄的，那個太複雜了。此外，我再次宣告，僅供參......餘下全文>>