生活立志名言

　　在我們人世間，流傳著這樣的一句話：“有志之人立長志，無之志人常立志。”這句話所說的意思是：如果一個人為自己立下了遠大的志向，他就會為了自己的這個志向去奮鬥，永遠不會去改變。下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!

　　最新

　　1*** 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一舉成名。——司馬遷

　　2*** 去留無意，閒看庭前花開花落;寵辱不驚，漫隨天外雲捲雲舒。——《幽窗小記》

　　3*** 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。

　　4*** 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白

　　5*** 以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

　　6*** 窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

　　7*** 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

　　8*** 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——《論語》

　　9*** 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》

　　10*** 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》

　　11*** 英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》

　　12*** 老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃

　　13*** 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

　　14*** 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

　　15*** 學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎

　　16*** 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

　　17*** 志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟

　　18*** 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

　　19*** 吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》

　　20*** 人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚

　　精選

　　1*** 人不自重，斯召侮矣。不自強，斯召辱也。自重自強，而侮辱猶是焉，其斯為無亡之災也已。

　　2*** 人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

　　3*** 一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　4*** 聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

　　5*** 無為名屍，勘破幻妄也。無為謀府，無思也。無為事任，無為也。無為知主，地知也。然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也。”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣。”應事接物只是一個情字為累，若無情則無累矣在，故曰聖人無情。

　　6*** 君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　7*** 凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

　　8*** 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

　　9*** 凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

　　10*** 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

　　11*** 善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

　　12*** 小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

　　13*** 稱人之善，我有一善，又何妒焉?稱人一惡，我有一惡，又何毀焉?

　　14*** 聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。

　　15*** 論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

　　16*** 古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

　　17*** 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　18*** 水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　19*** 君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　20*** 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　錦集

　　1*** 善惡之習，朝夕漸染，易以移人。

　　2*** 安分即安命，做人即是做官。

　　3*** 做人念頭重，做官念頭輕，則禍福不足動心。做官念頭重，做人念頭輕，則譭譽常足墮志。

　　4*** 老來益當奮志，志為氣之帥，有志則氣不衰，故不覺其老。

　　5*** 責人者必自恕。

　　6*** 德不怕難積，只怕易累。千日之積，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　　7*** 為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠。

　　8*** 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足傷和，存心不忽微，所造自即於大。

　　9*** 疾惡太嚴，當計其所窮。或曰：太嚴便是一惡。

　　10*** 一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　11*** 只一事不存心，此一事便錯亂。

　　12*** 人有差錯，他怕你惱，便當含容，若責之不已，他知你意不可挽回，反不怕起來，有何趣味?

　　13*** 事前加慎，事後不悔。

　　14*** 止罵所以助罵，助罵所以止罵也。

　　15*** 以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。

　　16*** 薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　17*** 人處財，一分定要十釐，便是刻。與人一事一語，定要相報，便是刻。治罪應十杖，定一杖不饒，便是刻。處親屬，道理上定要論曲直，便是刻。刻者，不留有餘之謂，過此則惡矣。或問親屬如何不論曲直?曰：“若論曲直，便與路人等耳。”

　　18*** 絕嗜禁慾，所以除累;抑非損惡，所以讓過;貶酒闕色，所以無汙;避嫌無疑，所以不誤;博學切問，所以廣知;高行微言，所以修身;恭儉謙約，所以自守;深計遠慮，所以不窮;親仁友直，所以扶顛;近恕篤行，所以接仁;任才使能，所以濟務;殫惡斥讒，所以止亂;推古驗今，所以不惑;先揆後度，所以應卒;設變致權，所以解結;括囊順會，所以無咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保終。

　　19*** 積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

　　20*** 毋道人之短，毋說己之長。施人慎勿議，受施慎勿忘。世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。毋使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不淄，曖昧內含光，柔弱生之徒，老氏戒剛強。行行鄙夫志，悠悠固難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之敬苟有恆，久久自芬芳。

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