端午節傳說白娘子喝雄黃酒現原形_白素貞喝雄黃酒現原形
在端午節有和雄黃酒的習俗,白娘子與許仙的故事相信大家也都很熟悉了,但是白娘子在端午節時喝雄黃酒現原形的橋段大家知道嗎?以下是小編為大家整理的端午節傳說白娘子喝雄黃酒現原形,希望對大家有幫助
端午傳說——白娘子喝雄黃酒現原形
傳說,有一條白蛇修煉了一千年,終於修成人形,化為美麗端莊的白娘子,另一條青蛇修煉了五百年,也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結伴來到西湖遊玩,當她們來到斷橋時,白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生,心中暗生情意。小青便悄悄地作法,降下大雨。白面書生許仙打著傘來到湖邊乘船,
正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽,許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨,自己卻躲得很遠,任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆,心裡更喜歡了,許仙也對美麗的白娘子產生了愛慕之情。在小青的撮合下,許仙和白娘子成了親,並且在西湖邊上開了一家藥店,治病救人,鄉親們都很喜歡他們。
但是金山寺的法師法海卻認為白娘子是妖精,會禍害民間。他悄悄地告訴許仙,白娘子是白蛇化身而成,還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉眼端午節到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經懷孕,她推卻不了許仙,喝了酒後,馬上現出蛇的原形,許仙立刻被嚇死了。白娘子為了救活許仙,不顧自己懷孕,千里迢迢來到崑崙聖山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛拼命惡戰,護衛被白娘子感動了,將靈芝贈給她。許仙被救活以後,知道白娘子真心愛自己,夫妻更加恩愛。
可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進金山寺,強迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒,率領水族士兵攻打金山寺,想救出許仙。她們不斷作法,引發洪水,金山寺被洪水包圍,這就是傳說中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力,白娘子因為臨產,打不過法海,只得在小青的保護下逃跑。當她們逃到斷橋時,正遇上從金山寺逃出來的許仙。許仙與白娘子二人經過劫難,又在初逢的斷橋相見,百感交集,不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子,法海就趕來了,他無情地將白娘子鎮壓在西湖邊的雷峰塔下,詛咒說,除非西湖水乾,雷峰塔倒掉,否則白娘子永遠也不能再回到人間。
多年後,小青修煉得道,重回西湖,她打敗了法海,將西湖水吸乾,將雷峰塔掀倒,終於救出了白娘子。
白娘子的人物傳說
據明末《警世通言》記載,傳說南宋年間,紹興地區有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞,及其侍女青青***也稱小青、青魚、青蛇***在杭州西湖與藥店之王主管許宣***或名許仙***邂逅相遇,同舟避雨,一見鍾情,白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。遂結為夫妻。婚後,經歷諸多是非,白娘子屢現怪異,許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂,令罩其妻。白、青被子罩後,顯露原形,乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂,置雷寺峰前,令人於其上砌成七級寶塔,名曰雷峰,永鎮白、青於塔中[4] 。
眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽,臨去世時,亦有詩八句,留以警世,詩曰:
祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。
化化輪迴重化化,生生轉變再生生。
欲知有色還無色,須識無形卻有形。
色即是空空即色,空空色色要分明。
後世根據此傳說又添加了一些的情節,使得故事更加平民化,符合大眾的口味,得以流轉至今,內容大致如下:在宋朝時。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子許仕林長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。
白娘子的人物性格
白娘子發展到《新白娘子傳奇》,已完全掃除了妖怪氣象。縱觀整個劇情,都絕難把這樣一個溫柔美麗的白娘子同妖怪聯絡在一起,即便是第一集的幻化人形和第七集的端陽現形,也只是理所當然地認為那是情節發展的需要。白娘子確實是一條千年蛇妖,雖然劇中也宣揚著一種觀點傾向,即妖不一定不好,有時人不如妖,但每一個觀眾在觀看時都會不知不覺地忘記娘子是妖怪,而是仙子。
白娘子宛如一個活菩薩,是中國人心目中最理想的賢妻惠母。白娘子之於許仙,雖說有前世恩情的姻緣,但她以身相許,卻不是“報恩”二字了得。可以說,白娘子在亭中看見斷橋上的許仙那一刻起,她就已經違背了當日在菩薩面前許下的報恩了緣以求昇天的誓言。在娘子還完全不知道許仙就是前世恩人的情況下,已深深地為許仙的憨厚老實和俊俏所打動,已對他有了意思,就怕他不是前世恩人,以至不敢推算其前世。前世恩情只是一個引子,一根千年的紅線,娘子和許仙婚後那舉案齊眉、相敬如賓的愛情才更令人稱羨,令人讚歎。
白娘子對許仙的愛是偉大的,她以自己一千八百年的修行作為最豐盛的嫁妝,真心地愛著許仙,全力支援許仙。白娘子幫助許仙開業,並依靠種種神奇的法術和心計使保安堂生意興隆,一舉成名,以致幾乎要許仙成為三皇祖師會的會首了。家有賢妻,許仙真是造化之極,幸福之極,得妻如此,夫復何求。有這樣一位賢良美惠的嬌妻,還真擔心會把丈夫給寵壞。
白娘子全心全意地呵護著官人,不忍讓他受一點委屈。錢塘庫銀事發,在發配蘇州途中,娘子見許仙披枷帶鎖,就已痛心不已。端陽驚變後,她更是義無反顧地闖天宮,赴靈山,冒著生命的危險,也在所不辭,正應了她喝下三杯雄黃酒前所唱:感謝官人一片情,粉身碎骨也甘心。白娘子為了許仙,早已把修行成仙的事忘諸腦後,“只要官人福壽全,姐姐寧願不成仙”,比什麼山盟海誓都來得真誠。
白娘子又是善良的,她與許仙懸壺濟世,又豈是僅僅因為幫助官人,夫唱婦和,還不是她自己本身就有一顆善良的心,眾稱之為活菩薩,實不為過。白娘子溫柔善良,卻完全不是嬌弱的小女人形象。她法術高強,聰明多智,可以為爭取與官人的自由愛情進行不屈不撓的鬥爭,這也是白娘子倍受喜愛的另一方面。除了對許仙,白娘子對小青也是有情有義,一直把她當作手足姐妹看待。而對仕林兒,也是慈母連心,依依不捨,為了仕林的一聲哭,中了法海的陷阱,留下二十年的遺憾。
總之,白娘子是中國女性的理想,集中了中國女性所有的優點。
雄黃酒的歷史沿革
傳說屈原投江之後,屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體,紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中,說是可以藥暈蛟龍,保護屈原。一會兒,水面果真浮起一條蛟龍。於是,人們把這條蛟龍扯上岸,抽其筋,剝其皮,之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,再用雄黃酒抹七竅,以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。 據說這就是端午節飲雄黃酒的來歷。至今,我國不少地方都有喝雄黃酒的習慣。
端午節這天,人們把雄黃倒入酒中飲用,並把雄黃酒塗在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處,希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。在汪曾祺的《端午節的鴨蛋》中提到過雄黃酒,其中說:“喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字,這是很多地方都有的。”
杭諺說:“五月五,雄黃燒酒過端午。”民間於此日將蒲根切細、晒乾,拌上少許雄黃,浸白酒,亦有單獨用雄黃浸酒者,故名“雄黃酒”。民間認為雄黃酒可以驅妖避邪,形成端午節飲雄黃酒風俗。同時,還要以雄黃酒塗抹兒童面頰耳鼻,或在額角寫一“王”字,比作猛虎,以威邪魅。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處,或貯藏起來,乎日遇有蟲咬紅腫,可以塗抹解毒消腫。有井人家,還以雄黃一塊,裹以絲綿,投入井中,以祛水中之毒。
中國民間有“早端午,晚中秋”之說,古人以為辰屬龍,辰時正是群龍行雨之時,故在端午節早晨擺雄黃酒宴,希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。
端午時節及節後,氣候炎熱,蠅蟲飛動,毒氣上升,疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的,而病從口入,多為邪雜之氣,經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔鬥爭過程中,發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒,自有它的醫理。要說香包先說雄黃和雄黃酒。雄黃許多地方都盛產,人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒,《清嘉錄》記載:“研雄黃末,屑蒲根,和酒飲之,謂之雄黃酒。”即在酒里加上雄黃。雄黃,橘紅色,可入藥解病毒。雄黃酒是端午節的美酒。舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒,但多為男人飲,有些會喝酒的女人也飲些,小孩不能喝,大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心塗沫一番。後來人們就在雄黃里加入艾葉、燻草等原料製成香包供婦女和兒童佩戴。
香包以藥物之味,經口鼻吸入,使經脈大通,祛邪扶正,以達到祛病強身之功效。況雄黃、艾葉、燻草都揮發一種奇異的香味,而蛇蟲聞之遠遁,既減少了傳染源,又可起到殺除病菌,消除汗臭,清爽神志的作用。
點選下頁檢視更多雄黃酒的主要價值相關內容
端午節包粽子由來作文