我是範雨素原文徵文內容及解析

　　我是範雨素文章全文線上閱讀，《我是範雨素》刷爆朋友圈44歲的作者是僅讀完初中的外來務工者“我是靠苦力吃飯的，不靠寫文章謀生”。《我是範雨素》用文學對抗存在的荒蕪.“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。”我是範雨素文章摘抄下載，下面是小編為大家整理的我是範雨素相關資料，供大家參考!

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　　我是範雨素

　　一篇題為《我是範雨素》的文章，以這樣的句子開頭。誰是範雨素?一個大城市中的育兒嫂，一個城中村裡的文學愛好者，一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。近日，她的一篇自述，以質樸的表達、真摯的情感，收穫了很多人的讚歎和眼淚。

　　文學是什麼?對於範雨素，這或許是一種自己對自己的訴說，以此審視自己的生活與夢想。正如她所說，當育兒嫂很忙，但“活著就要做點和吃飯無關的事”，文學可謂“精神慾望的滿足”。其實，還有更多普通人，也同樣以文學為棲身之所：在湖北鄉間的田埂與小院之間，詩人餘秀華寫下自己濃烈的情感;在廣東城鎮的廠房與流水線之間，《我的詩篇》紀錄下勞動者“骨頭裡的江河”……他們通過文學感受個人狀態、反省生活意義、思考社會問題，完成對於自身的療愈乃至救贖。

　　當今時代，文學似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個人興趣，快速消費讓功利取代了痴迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活愈發同質同構，社會也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人”。菜場擺攤的農婦們，張口就是八音部合唱;鄉村小學的教師，深研魏晉南北朝史……這樣大隱於市的傳奇，已經鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機看同樣的故事、躺在沙發上做同樣的夢。

　　然而，這些“民間語文”的創造者，卻未嘗不是我們身邊的異質之人。寫得好或者不好，可能並不太重要。重要的是，一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到：即便在飛機轟鳴而過的出租房裡，也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學，是真摯帶來的感動，不如說是文學印於書本、行於網路之外的鮮活形態，是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。可以說，這些普通的文學愛好者，在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時，也給予扁平化的時代以深度。

　　在更大層面上，這些心懷文學的人們，也讓人思考科技蒸蒸日上之時，人文精神迴歸與重塑的問題。總有人驚呼奇點將至，比如，人工智慧給人的主體性帶來衝擊——在圍棋這樣充滿精神性的遊戲中，人類最傑出的頭腦也可能敗下陣來。然而，海灘上的每一粒沙子，都有自己的故事。當我們歌而嘆、詠而思之時，未嘗不是在以獨一無二的訴說，定義著自己也定義著整體意義上的人類。我們的身體、行為，社會的倫理、精神，都可能因為科技而改變，但每個人獨特的生命體驗卻難以替代，這種豐富的異質性，可謂不易的人文之基。

　　人的存在仍是有限的，但也正是這樣的有限性，標註了人獨特的存在。所謂文學，說得玄一點，就是有限向著無限的眺望，就是短暫在聆聽永恆。這樣的眺望與聆聽，構成了對意義的追求，也構成意義本身。科技與商業，是理性主義的典型代表;而文學和藝術，則是人文精神的理想樣本。保留對於文學的熱愛，創造屬於自己的文學，或許也就保留與創造了人文精神在這個時代轉譯的可能。

　　是的，因為好看，《我是範雨素》一文展現出文字表達、文學書寫對於個人、對於社會的意義與力量。但我們卻不能因為好看，而忽略了文章指向的個體遭遇、社會問題。從農民工子女就學到農民徵地補償，如若一篇好看的文字，能推動問題的解決、公義的到來，也能在實現文學社會價值的同時，展現人文精神的另一個向度。

　　去年，我們曾發表過範雨素的文章《農民大哥》。範雨素是湖北人，來自襄陽市襄州區打夥村，44歲，初中畢業，在北京做育兒嫂。空閒時，她用紙筆寫了十萬字，是兩個家庭的真實故事。

　　她說，當育兒嫂很忙，若把這十萬字手稿整理出來敲進電腦，“要猴年馬月，我很忙，沒時間。” 但她覺得，“活著就要做點和吃飯無關的事。滿足一下自己的精神慾望。”

　　她文筆輕盈，有種難以模仿的獨特幽默感，有時也有種強烈的力量噴薄而出。她像位人類學家，寫下村莊裡的、家族裡的、北京城郊的、高檔社群生活的故事，寫下對命運和尊嚴的想法。今天這篇文章，是她自己的故事。

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