高二上冊歷史第一單元測試題及答案

　　不管對於哪一門學科的學習，我們都要學會去做試題卷，因為它不僅能夠檢測出學生們的學習情況，而且還能夠起到激勵學生學習動力的作用!下面是小編網路整理的高二上冊歷史第一單元測試題，相信這些文字會對你有所幫助!

　　高二上冊歷史第一單元測試題

　　一、單選題

　　1.孔子說:“中人以上，可以語上深奧學問，中人以下，不可以語上也。”這表明了他的什麼教育思想

　　A.因材施教 B.啟發誘導 C.擇優而教 D.有教無類

　　2.有一家父母得知其孩子在外面偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對孩子採取的態度是

　　A.認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤。

　　B.認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊塗

　　C.認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯

　　D.認為孩子犯錯並非本性造成，而是環境不好，應擇善而居

　　3.蔡元培在《中國倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權，為孔子所未及焉”，是由於他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是

　　A.孫子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

　　4.儒家思想創立並完善是在春秋戰國時期。我們常把儒家思想的精髓稱為“孔孟之道”。其核心是

　　A.“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”

　　B.“六經”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》

　　C.“三綱五常”

　　D.“有教無類”，“因材施教”

　　5.以下關於各派與其代表人物的對應不正確的是　 　

　　A.道家學派──老子、莊子　 B.墨家學派──墨子、荀子

　　C.法家學派──韓非子　 D.儒家學派──孔子、孟子

　　6.秦朝和西漢的主流思想分別是

　　A.儒家、墨家 B.道家、法家 C.法家、儒家 D.道家、儒家

　　7.儒家學說到了漢代在內容上被賦予了新的含義，即

　　A.君權神授 B.獨尊儒術 C.人定勝天 D.實行“仁政”

　　8.漢武帝採納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，主要是為了　　

　　A.強調“君權神授”　 B.宣揚“天人合一”

　　C.實現“大一統”　 D.推行儒家的仁政思想

　　9.假如你是漢代的一名學生，若想進入全國高等學府接受教育，你應該去

　　A.長安、太學 B.洛陽、書院 C.南京、國子監 D.曲阜、孔廟

　　10. 儒家思想之所以能夠成為封建社會的統治思想，從根本上說，是因為

　　A.它是封建社會最進步的思想

　　B.歷代都有信奉儒家思想的人做大官

　　C.它適應了加強君主專制統治的需要

　　D.它宣揚的仁政思想得到人民的擁護

　　11.促使儒學在漢代成為中國傳統文化主流思想的因素有

　　①董仲舒新儒學的提出 ②漢武帝時從中央到地方設立太學和郡國學

　　③漢武帝正式規定“五經”，起用文學儒士參政

　　④當時國家政治、經濟、軍事發展的要求

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

　　12.以下是《宋史》中出現的人名：焦守節、李克讓、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕……由此可見，宋人取名深受當時哪一思想的影響

　　A.佛學 B.道學 C.理學 D.法學

　　13.程朱理學和陸王心學的共同點有　　

　　①都強調宇宙萬物的本原②都倡導加強道德修養

　　③都是唯心主義的思想④都科學地說明人的認識和實踐的關係

　　A.①②③　B.①②④　C.①③④　D.②③④

　　14.朱熹提出“存天理，滅人慾”，其中“天理”主要是指　　。

　　A.天體執行法則　 B.社會發展規律

　　C.封建道德規範　 D.“天人感應”理論

　　15.下列思想家中提出“知行合一”學說的是　　

　　A.王陽明　B.程顥程頤　C.朱熹　D.陸九淵

　　16.程朱理學被官方化的原因是

　　A .理學大儒的傳播

　　B.有利於統治者加強思想控制

　　C.有利於塑造中華民族的性格

　　D.是人們追求功名的敲門磚

　　17.儒家思想開始受到社會思潮的批判，始於

　　A.明朝後期 B.鴉片戰爭時期 C.維新運動時期 D.新變化運動時期

　　18. 下列哪一項不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統儒學的主張

　　A. 黃宗羲繼承先秦儒家的民本思想

　　B. 顧炎武批判道學脫離實際的學風，提倡走出門戶，到實踐中求真知

　　C. 王夫之批判理學先前宣揚的“天命論”和“生知論”

　　D. 三人都尖銳地揭露道學家是“陽為道學，行若豬狗”

　　19. 批判舊儒學的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主，君為客”的新思想命題的是

　　A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之

　　20.17世紀的中國和18世紀的法國，都產生了啟蒙思想,兩者最主要的共同之處是

　　A.都批判君主專制統治 B.都提倡理性

　　C. 都提倡“經世致用” D.都要求推翻封建制度

　　21.李贄的“離經叛道”思想有

　　①“鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”

　　②“陽為道學，行若豬狗”

　　③“天下為主君為客”

　　④“人有男女之分，而見識高低沒有男女之別”

　　A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③