中國現存最長壽老人

General 更新 2024年10月31日

  中國現存最長壽的人

  神祕未解的事情總是驅使這我們去一探究竟,想去揭開那鮮為人知的真相,然而,下面的這些事,你有膽量去探尋、去發現嗎?聽上去都毛骨悚然,也讓許多冒險者有疑似恐懼,那麼你現在還有膽子繼續往下看嗎?比如在我國,現存最長壽的人。以上是小編為您總結的內容,僅供參考。希望可以幫到您!

  李慶遠 ***1677-1933***,壽享256年,是清末民初的中醫藥學者,也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫中藥方面的傑出成就獲政府的特別獎勵,在他200歲時,仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李慶遠一生娶過24個妻子,子孫滿堂。

  1933年活了256歲的李慶遠與世長辭,他先後共有24位妻子,180位後人。當時的紐約時報與時代雜誌都做了報道。按照這個年代推算,他應該生於清康熙16年***1677年***,先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國,在世256年,是世界上極罕見的長壽星。

  長壽祕訣

  “保持一種平靜的心態,坐如龜,行如雀,睡如狗”這就是李慶遠留給後人長壽的祕訣指引。他始終認為保持一個平靜安寧的心態是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。他認為自己健康長壽的原因有三:一長期素食,二心靜、開朗,三常年將枸杞煮水當茶飲。

  英國、法國的醫學科研工作者們聽到這一訊息後,便對拘杞進行了深入研究。他們發現枸杞中含有一種沒見過的維生素,便取名為「維生素X」。也稱之為「駐顏維生素」。經動物實驗證實,拘杞具有抑制脂肪在纖維內蓄積、促進肝細胞的新生、降低血糖、降低膽固醇等作用。拘杞的「返老還童」作用表現為:可刺激性腺及內分泌腺,增強荷爾蒙的分泌,強化腦細胞和神經細胞的生理功能,可避免人隨年齡增長而出現血中積存毒素的現象,從而維持體內各組織的正常功能。

  人物生平

  在我國有文字記載的年壽最高者,當數李慶遠。他生於清康熙十八年,死於民國二十四年***1679-1935***,享年256歲。李慶遠原籍雲南省,90多歲時到四川省開縣定居,一直到去世。膝下子孫滿堂。由於他對中醫中藥,尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就,被人們譽為“神仙”。

  野史傳說

  傳說生於清康熙十六年,死於民國二十四年***1677年-1933年***,傳說享年256歲。李慶遠祖籍湖南邵陽,出生雲南省,據說90多歲時到重慶市開縣定居,一直到去世。膝下子孫滿堂。據說由於他對中醫中藥,尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就,被人們譽為“神仙”。開縣籍的劉成勳曾於1925年專程拜訪過這位老人,在氣功熱時期,劉的採訪回憶文章發表在1986年第六期《氣功》雜誌上,同時刊登的還有壽星李慶遠口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世後,北京的一些報紙曾依此傳聞以“地球上最長壽的人”為題予以報道。 清代有位百歲壽星李慶遠,他生前十分欣賞清代學者陸隴其的話:“足柴足米,無憂無慮,早完官糧,不驚不辱,不欠人債而起利,不入典當之門庭,只消清茶淡飯,便可延年益壽。”李慶遠一生遵此“妙訣”,稱:“此真養生之妙訣,益壽之良箴也。得此可長生,不必採靈藥,鍊金丹也。 李慶遠認為:人的壽命有長有短,這是由元氣所主宰的。元氣,又稱原氣,稟受於先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣,比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內,則燃燒的時間長;若置風雨中,則時間必短或即熄滅。養生之道,亦是如此。 他非常欣賞老子之言:“毋勞汝形,毋搖汝精,毋使汝思慮縈縈***纏繞***。寡思路以養神,寡嗜慾以養精,寡言語以養氣。”他說,此中妙旨,往往被不善養生之庸人所忽視。 他根據圃翁***古代一位善於養生的老人***的養生理論,特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。 所謂慈,即仁慈、慈愛,也就是心地善良,不害物不損人,一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情,足以抵禦各種災害,自然就可以使人健康長壽,養其天年。 所謂儉,即節省或節制之意。儉於飲食則養脾胃;儉於嗜慾則聚其精神;儉於言語則養其氣息,防止產生事非;儉於交遊則可擇友寡過;儉於酒色則清心寡慾;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分,則受一分之益。 所謂和,即和悅之意。君臣和則國家興,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護。此為至祥之道也。 所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞,心不輕動***胡思亂想***。神傷甚於體傷,“神之不守,體之不康。” 李慶遠在講到自己的起居飲食時說:“食不過飽,過飽則腸胃必傷;眠不得過久,過久則精氣耗散。餘生二百多年,從未食過量之食,亦不作過久之酣眠。” 他還講到生活細節的注意事項。提出,凡細小之事,人們往往容易急躁,如此必然傷身。他告誡人們:寒暖不慎,步行過疾,酒色淫樂,皆傷身,損傷之極,即可亡身。所以,按著先人的養生術,行不疾行,目不久視,耳不極聽,坐不至疲,臥不至極;要先寒而衣,先熱而解,要先飢而食,先渴而飲,食慾數而少,不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心,無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。 李慶遠最後告誡說,飢寒痛癢,父母不能代,衰老病死,妻子不能替。只有自愛自全之道,才是養生的準則和關鍵。

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