故鄉讀書的心得

General 更新 2024年05月19日

  魯迅的故鄉讓我們明白了要在逆境當中找到希望,並有頑強的毅力,決不可隨波逐流。以下是由小編整理關於,希望大家喜歡!

  ***一***

  看了《故鄉》這本書後,長媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無法忘懷,特別是《故鄉》這篇文章中的閏土,讓我對他無法忘懷的原因當然是他童年與中年的巨大差異。

  童年的魯迅,因為家境不錯,是個小少爺。他雖然豐衣足食,但卻是寸步難行,哪兒都不準去,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活艱辛,但充滿快樂。魯迅雖然豐衣足食,但他失去行走的自由。而閏土沒有被限制自由,他可以去做無窮無盡的新鮮事,看看那廣闊無邊的海洋法,而魯迅只能在院子裡看那“四角的天空”。

  在《故鄉》這本書中,魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學習,與監獄相比也相差不了多少。大人總覺得吃得好、穿得暖、學習好就是一個最好的人,而這些往往是我們最忽略的。

  《故鄉》,這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把它一生所經歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中,讓我們一起去感受他的人生經歷。這本書非常好看,希望大家也去看看。

  ***二***

  魯迅,是現代文化史上的一座獨特的豐碑,他如炬的目光***災難深重的民族,透視著那些在黑夜裡昏昏而睡的著的靈魂,他是一個孤獨的夜行者,他舉著猩紅的叛逆大旗,一騎絕塵……

  看了魯迅的《故鄉》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

  首先,魯迅先生在回憶少年閏土的時候,描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象,閏土知道鄉下很多趣事,也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代,魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分,都是哥弟稱呼。

  而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土,卻沒有一點兒時的活潑了,甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮,貧窮使他不像一箇中年人,而更象一位老年人,生活的重擔壓得他抬不起頭來。

  魯迅先生是這樣描寫中年閏土的:“他站住了,臉上現出歡喜淒涼的神情,動著嘴脣,卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了,分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中,我看出他長大之後為自己的貧窮而非常自悲,他從心裡自然地感受到自己與魯迅的距離,完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼,成年閏土就是這樣的一個形象。

  從閏土身上,我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活,看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化,從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

  ***三***

  魯迅在《故鄉》這篇小說裡紀念他的故鄉,但其實那故鄉沒有什麼可紀念,結果是過去的夢幻為現實的陽光所衝破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望後輩有他們新的生活,為我們所未經生活過的。原文結末雲:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這是很好的格言,也說得很好,沒有尼采式的那麼深刻,但是深遠得多了。

  這裡前後有兩個故鄉,其一是過去,其二是現在的。過去的故鄉以閏土為中心,借了這個年青的農民,寫出小時候所神往的境地:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。現在先從閏土說起。這閏土本名章運水,小說裡把土代替了水字,閏運是同音的,也替換了,在國音裡閏讀如潤,便有點隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉杜浦村人,那裡是海邊,他種著沙地,卻是一個手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因為他並非長年,只在過年過節以及收租晒穀的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰,也帶了運水來過,但是有一年因為值祭,新年神像前的祭器需要人看守,那時便找運水來擔任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內是相當長久的。

  ***四***

  本文主要圍繞了三個人物來展開描寫,分別是進步的知識分子“我”,普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的人,在他們身上也展現出了不同的個性。

  說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人,“我”希望我的小輩們可以有好的生活,不像我和閏土彼此之間產生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想,人沒有了思想就相當於一個植物人,他的思想會慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應該對我們的生活有所希望,有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂製合理的目標,在完成目標之後再繼續定製目標,這樣我們才可以挑戰自我,突破自我,讓自己儘可能的做得更好!

  潤土的思想可以說是已經完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對於一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望,並有頑強的毅力,決不可隨波逐流。


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