百家姓司姓淵源

　　神農為上古部落首領時，有一位專事占卜的大臣名司怪，其後代子孫以司為姓。春秋時，鄭國有司臣，其子孫以祖字為氏。 司臣為第一位見於史書的司氏人物。下面給大家整理了相關資料，希望可以幫到大家!

　　司姓淵源

　　第一個淵源：出自神農屬下專事占卜的部屬司怪。

　　據《元命苞》：古司怪主卜。

　　司怪，就是專職從事占卜禍福、解釋當今、預測未來的祭司，是古代荒朦時期人類解釋自然與社會現象的一種職能行為。

　　在司怪的後裔子孫中，多有稱司氏者，世代相傳至今。

　　第二個淵源：出自春秋時鄭國人司臣，其子孫為司氏。

　　據史籍《左傳》記載：春秋時鄭國有司臣。***見於《左傳·襄公十年》、《左傳·襄公十五年》***;又據《通志·氏族略》，司臣的子孫為司氏。

　　司臣，春秋時期鄭國的士，多智有謀略。公元前563年大亂於鄭宮，其後逃亡。事見《左傳》。司臣的子孫以司為氏，並世代相傳。學者多認為此是以人名為氏。這一淵源是有明確記載的可考的最早的司氏淵源。司臣是當今可考的司氏始祖。

　　第三個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司臣，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司臣，是春秋時期晉國始設的一種官位，專職負責掌管外事，即負責晉國對其他諸侯國的涉外事務，如同當今的外交官。***這一“司臣”為官位，並非前文中的鄭人司臣***

　　據史籍《通志·氏族略》記載：“春秋時晉大夫叔虎，被封於郄，建郄國，下有卿士司臣，其後以祖官為姓，稱司臣氏。”

　　其後，各諸侯國皆有仿設，司臣遂成兩週時期各諸侯下屬之官稱常例。

　　在司臣的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司臣氏，後有省文簡化為單姓司氏、臣氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　第四個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司馬，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司馬，為西周時期開始設定的一種官位，負責掌管軍政、庶賦***後勤***、戰爭，一如當今軍制中的司令員，最高長官稱大司馬。

　　據史籍《尚友錄》的記載，西周時有伯爵程國，時稱程伯。至程伯休父時，為周王室司馬官，受周天子賜為官族。

　　不過，楚國稱司馬之官為令尹，後稱柱國，大司馬稱上柱國

　　在秦朝、漢朝時期，大、、校尉之屬官都有司馬，專掌兵事。隋、唐時期的州、府佐吏有司馬一人，位在別駕、長史之下，職掌兵事，或為貶謫及閒散官員之位。司馬一稱，一直沿用至兩宋時期。

　　在司馬的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，後有省文簡化為單姓司氏、馬氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　第五個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司寇，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司寇，亦稱司隸，是西周初期由周公旦設定的一種官位，先為中央王朝政府專制，是負責掌管司法和治安的行政長官，甚至可以據法誅戮大臣，如同當今的司法部、公安部。後來伯爵以上諸侯國亦設司寇之官，職能相同。

　　據史籍《世本》記載：“春秋時衛靈公有子公子郢，其子孫世為衛司寇。”後來著名的司寇亥就是公子郢的後裔。

　　到了春秋末期，天下大亂，周王室孱弱，因此各諸侯國多逾周禮。到了戰國時期，連子爵小國、甚至無爵方邑也仿周制官位，是謂“雀小髒全”，許多方圓僅五十里的小方國也都設定了全套司官，周王室毫無辦法，“作假未知”，就是假裝不知道。

　　從此，歷朝歷代陋習沿濫，官制重疊，機構龐臃，並一直波及至今且愈演愈甚。南北朝時期的南朝梁政權下著名駢文家、政治家徐陵***公元507～583年***早就尖銳提出了“精兵簡政”之說，然而渺無其效。

　　司寇一稱，在西漢朝時期曾改稱司隸，官秩兩千石，東漢朝時期稱司隸校尉，且一直沿用至宋、元之際。

　　在司寇的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司寇氏，後有省文簡化為單姓司氏、寇氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　第六個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司空，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司空，亦稱司工，原為兩週時期中央政府中掌管建築工程的行政長官，相當於今天的建設，隸屬於冬官府司管轄。

　　在史籍《後漢書·百官志·司空》中註釋：“掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。”漢承秦制，秦沿周禮，當可窺一斑。

　　在司空的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司空氏，後有省文簡化為單姓司氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　另外，在春秋時期，宋國君主宋武公名叫子司空***公元前765～前748年在位***，其後有以先祖名字為姓氏者，稱司空氏，後有省文簡化為單姓司氏者。

　　第七個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司德，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司德氏，是西周時期設定的一種官位，是中央王朝中專職負責掌管各諸侯國各級官吏的督察、考評、教化者，有向君王提請用人的建議、策略等權力，但沒有任免實權，權大無柄，大致相當於如今人事局、檢察院、督察局、反貪局、紀檢委一類官署的行政長官。

　　由於司德職能特殊，史籍甚少記載，但在秦朝時期秦始皇將司德歸入御史類，改稱為監察御史，世人方真正瞭解司德一職的厲害所在。

　　在司德的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司德氏，後有省文簡化為單姓司氏、德氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　第八個淵源：源於官位，出自春秋時期宋國官吏司功，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司功，就是司空，為春秋時期宋國掌管建築工程之行政長官。

　　春秋時期，宋國因為宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又叫子司空***公元前765～前748年在位***。為避先君名諱，繼位的宋宣公子力改司空之官為司功，由此產生了以該官稱位姓氏的司功氏，其後裔子孫中後有省文簡化為單姓司氏、功氏者，世代相傳至今。

　　第九個淵源：源於官位，出自兩週王朝官吏司徒，屬於以官職稱謂省文簡化為氏。

　　司徒，亦稱司土、土司，為遠古唐堯時期時期即出現的官職，還在堯帝為炎黃部落首領時，舜為堯帝的司徒官，執掌和管理土地事務，故又名司土、土司，即土司官署的最高長官。從此，舜帝的後裔子孫中就有的以其職官稱謂為姓氏者，稱司徒氏。

　　司徒在西周前期的金文中，都作“司土”，後期“司土”與“司徒”並用，與司馬、司空合稱“三有司”。

　　司徒主管徵發徒役，兼管田地耕作與其他勞役。在文物《闔鼎》中記載：“令汝作司土，官司籍田”。在文物《曶壺》中記載：“作冢司土於成周八堆”。在文物《免簋》中記載：“作司土，司奠還***苑***、林□吳***虞***、牧。”

　　三有司在西周時期為王朝重臣，諸侯國與卿大夫以下也都有仿設。司徒之官執掌國土，並負責劃分和監管各州、郡、縣、邑、田、甚至諸侯國的邊界，如同現今的國土資源。

　　在司徒的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司徒氏，後有省文簡化為單姓司氏者，亦有維繫複姓者，世代相傳至今。

　　司姓遷徙分佈

　　司氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口約五十九萬，佔全國人口總數的0.036%左右。

　　先秦時期，司氏族人已分佈於鄭***今河南新鄭***、晉***今山西***、衛***今河南濮陽***等地。《姓氏考略》載，司氏最早繁衍發展中心是古代頓丘郡。

　　第一個見諸史冊的司氏人士，是春秋時鄭國的司臣，此後在很長的一段時間裡司氏於史書難覓。

　　兩漢、魏、西晉時期，司氏以頓丘郡為其繁衍發展的中心，並已散居於廣大北方省份。

　　東晉至南北朝時期，中原司氏有播遷今湖北、江蘇、安徽、浙江等南方省份者。

　　唐末五代以後，司氏播遷於湖南、四川、江西等地。

　　宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向雲南、貴州、廣西等祖國西南部播遷的，而且華東之司氏有進入今福建、廣東等地者。且此時期及以後，中國的複姓多省文簡化為單姓，司馬、司徒、司空等複姓多有改為司姓者，實現了此後司姓人口的大增長。

　　明朝初期，山西司氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、江蘇、安徽等地。此後，陝西、河南等地的司氏有到甘肅、寧夏等西北省份謀生者。

　　歷清至中華民國，湖廣人填四川，山東人去東北，山西人去內蒙，河南人去陝西，閩粵人赴臺灣等大規模的自然移民運動，司氏廣佈全國各地。

　　如今，司氏族人在全國分佈較廣，尤以黃淮流域、中原諸省為多。

　　司姓名人

　　司臣

　　春秋時期鄭國貴族司氏的首領，鄭國的士，有智謀。司氏因鄭國當國子駟的“為田洫”而被強行沒收土地，司臣旋於前563年冬與其他四大貴族發動事變，殺子駟等，劫鄭伯以如北宮。後子產平亂，司臣出逃宋國。前558年，鄭人索取事變餘黨，宋司城子罕以其多智，有意解救之，遂被安置於卞地***今山東泗水一帶***。子司齊。俱見於《左傳》。

　　司蕃

　　三國時期魏國人。初為大司農桓範的下屬，後經桓範舉薦為洛陽平昌門守備。事見《魏略》。

　　司超

　　司超***904-974***，大名元城人，五代後期、北宋初期將領。曾任舒州團練、防禦使，統領水軍，屢次參戰，師出有功。《宋史》評其“頻戰以清淮海，其忠誠勇果，率有可尚者焉”，並有傳。

　　司居敬

　　元朝時恩縣***今山東平原縣等地***人，生活簡樸，為人耿直。至元末為鄒縣尹。他勤政愛民，常到各地查詢民情。當地縣民當時最大的困難，是要把田賦運到膠州交納，路途遙遠，往返困難。他曾三次上書，要求改運滕縣，終於得到允許。後來又瞭解到許多人想讀書，但沒有學校，於是他建造學宮，廣設學田，把自己的藏書也捐給學宮。他離職後，縣民為他刻石，歌頌他的功德。

　　司允德

　　字執中，元朝時東阿人。自幼失父，伺侯母親以孝見稱。他勤奮讀書，由太學生累官翰林國史院修撰。母卒築廬墓側守孝，有鳴鶴百餘隻，翔舞上空，久而始去。後立瑞鶴亭於墓側，以資紀念。

　　司良輔

　　代州人，元代儒學正，篤學敦行，高隱不仕，家居教授程朱之學，為一方敬仰的學者。

　　司五教

　　字敬先，內黃人，篤學有志行。明崇禎時為城固縣令，十六年冬流寇入侵，司五教激部眾堅守。後城破，為賊所擒，厲聲罵賊，寧死不降，被害。《明史》有傳。

　　司守謙

　　字益甫，明代宣化里人。善屬文，其才甚高，工於詞藻，下筆萬言。不幸早折，詩文散失，唯代表作《訓蒙駢句》存世，成為蒙學經典。

　　司九經

　　字聖典，寧夏人。清朝，官至宣化總兵。一輩子騎馬打仗，徵川、滇、塞北及西藏，為朝廷平定邊疆，過著艱苦的軍旅生活，受人讚揚。

　　司昌齡

　　字靜山***1726-?***，貢生，高平石末村人，清學者。其祖為御史，其父司九經曾受業於陳文貞相國之門。司昌齡從小受儒學薰陶，樂善 古。少年時，他曾受業于丹陽名士丁蒼恆先生，成年後，潛心著述，至老不倦，二十年足跡不入城市。雍正末年，本地官員舉薦他參加博學鴻詞科考試，辭不赴試，家裡藏書萬卷，學富四方，高平學者多拜其為師。纂述凡數百卷，計有《十一史精華》、《古學精華》、《泫文備徵》、《紫峰集》、《泫志拾遺》等書。縣令曾聘請其主編縣誌，因年老而婉言謝絕，但其所著《泫志拾遺》多為後來修志者所採納。歸安名士沈樹德與之情趣相投，共好古文，交往很深，沈樹德曾感嘆說“餘不遇昌齡，誰知餘者，昌齡不遇餘亦誰知昌齡也”。

　　司增勤

　　男，1961年生，碩士學歷，高階會計師。1981年7月參加工作，曾任棗莊市電力局副總會計師兼財務部主任，山東魯能燃料集團有限公司副總會計師，泰安高壓開關***集團***廠總會計師，山東魯能泰山新能源有限公司董事，魯能泰山電纜股份有限公司副總經理、總會計師，魯能泰山電纜股份有限公司總經理、董事會董事，現任山東新能泰山發電股份有限公司總經理、董事會董事，戰略委員會副主任、戰略委員會委員、審計委員會委員、提名委員會委員。

　　司惠國

　　字耕人，1959年1月生，遼寧大連人。歷任中國當代硬筆書法家協會主席，中國硬筆書法協會副主席、中國書畫藝術百科全書編輯委員會主任、東方書譜書畫藝術研究院院長等職。

　　司中峰

　　司中峰***1916-2003***，山東省鄒縣西下店區望雲村人。1937年加入中華民族解放先鋒隊。1938年參加山東人民抗日救國軍，同年加入中國共產黨。

　　抗日戰爭時期，任山東滕縣自衛隊政治指導員，魯南軍區直屬第4團連政治指導員，蘇魯支隊營副政治教導員、大隊政治委員，八路軍115師教導第2旅5團營政治教導員。

　　解放戰爭時期，任魯南軍區警備第9旅17團政治處副主任，第18團政治處主任，魯南軍區警備第8旅19團政治委員，華東野戰軍第3縱隊7師19團、20團政治委員，第三野戰軍22軍66師196團政治委員。

　　中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍22軍政治部直工，師政治部主任，空軍轟炸機10師政治部主任，空軍6軍政治委員，北京軍區空軍政治部主任等職。

　　1955年被授予軍銜，1964年晉升為少銜。榮獲村級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。2003年6月19日因病在唐山逝世，享年87歲。