關於藝術的文章

　　藝術來源於何處呢?藝術往往是發生在我們身邊的事情。生活中的點滴都是藝術，只是我們尚未參透。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　1：藝術無處不在

　　今天下午小兒子寫作文，看完題目愁眉不展。過了很久他問我怎麼寫，我問他什麼題目，他說是《我身邊的藝術》。我想了想說：“仔細觀察，就我們身邊都有藝術。”

　　小夥子抬起頭看半天看不出一個，我把他領出房屋指著前面一排房說：“看，一塊塊普通的磚頭經過建築工的手壘成各式各樣的房屋供我們居住;高低不平的土地經過農民的修整成為平整的田地，種上種子長出莊稼，田地變成美麗的地毯。還有很多需要自己去觀察。”好在小夥子不是特別的笨，經過幾句點撥回去思索一會兒竟寫出了一篇作文，只是有些平淡。能想出新的知識點遠比完成一道作業意義大得多。

　　我回屋之後突然想到：以前的確沒有想到去觀察自己周圍的一切，總是認為我們身邊都是平淡無奇的東西，可拿出手的東西沒幾件更不用說藝術品了。可現在靜靜想來自己周圍的藝術還是蠻多的：鄉鄰們之間的交流，雖然語言粗俗可其中的幽默不亞於舞臺對白，比如誰小聲吹口哨，愛開玩笑者會說一句：什麼風又吹尿壺了;許多年青人的房間都懸掛著自己刺繡的十字繡，有旭日東昇，有萬馬奔騰，有牡丹開放，有山重水複等等，這些堪稱民間藝術;冬天裡襁褓中的寶寶穿的虎頭鞋樣式也是五花八門，有的虎頭精靈古怪，有的虎頭頑皮可愛，有的虎頭精神威武，有的虎頭嬌小嫵媚，讓人歎為觀止，如果陌生人知道了這是出自娃娃的長輩之手，他們定會感嘆：高手在民間。

　　以前我只知道處處留心皆學問，卻不知道處處顯示學問的卻是我們周圍的藝術品。如果我們真正用心去觀察，我們感嘆的不止是高手在民間。

　　2：關於偽藝術的隨筆

　　我是沒有辦法'藝術'的生活下去的，不管是以前還是以後，我都沒有辦法'藝術'的活著。比如現在，一個小感冒就能把我擊打在床，渾身無力的自己一個人躺在南方城市的郊區的出租屋內，默言無語的想著一條未知路，盼求著出口的悄然而至，然而卻是更大的糾結和迷惑纏繞于思想，像一粒雪球從山頂滾下越滾越大。如果生活真的是一門藝術，那麼我想來想去也想不到它怎麼就來源於生活而高於生活了，我只能說著謊話，告訴母親平安，我不想家人擔心卻又不得不忽略自己真實的內心，如果連這樣善意的謊言都不得不違背自己的話，想來這不是藝術，或者藝術就是庸俗的，又或者我就是一俗人，壓根也不想懂得什麼是藝術，關我屁事!

　　我不想回去那個被稱之為故鄉的地方，哪怕是要自己一個人流落他鄉的街頭，我都不想再回去。起碼他鄉的街頭沒有我被別人破壞掉的記憶，也沒有我要刻意的藝術生活，我討厭被稱之為藝術的生活，我也討厭被藝術生活說賦予的所謂高雅生活。我不自願於那樣的氛圍，我也沒弄懂那樣的氛圍有何高雅之處?我不懂什麼是高雅，也不想去那樣的生活。我只想平靜的生活，無拘無束的自我存在，僅此而已。

　　想想都心痛，不知道何時起，大街小巷裡都成了藝術的世界，滿地都是藝術家，藝術品，藝術團體，藝術展，藝術節，藝術買賣……人藝術了，狗藝術了，馬藝術了，貓藝術了，衣服褲子藝術了，蔬菜瓜果藝術了，說話藝術了，連走路都藝術了……。想來想去，連大小便也好像藝術了。藝術得滿街都是伸手要錢的歌唱藝術家，滿街都是坑蒙拐騙的藝術品銷售家，滿城都是瘋子一般的藝術創作家……。我他媽怎麼就不被幾個屁薰成一個藝術家!

　　老頭們把鬍子留得老長老長，穿上一身民族服飾咬著一長杆煙鍋每天坐於石橋上和遊客拍照，照一張十塊錢。老太們也把服裝一穿，去酒店或者客棧跳廣場舞，一個月也有幾百塊。再也看不到他們悠閒的坐於路邊石凳上，半睜眼衝慌里慌張走過的年輕人輕罵著什麼了。如今哪裡也成了藝術地界，一群群做著明星夢的年輕人坐於哪裡，叮叮噹噹的又敲又打，又唱又跳，十足的精神病患者範。到處都是各種拉客的中年男女，操著一口十分本地口音的普通話，連拖帶攥的拉著遊人去景點拿回扣，要是不去，還要羞辱上一番才得以平息。如果這也算藝術，那麼藝術的存在便是多餘了。

　　自從藝術家來了，小時候去摸魚戲水的小河便被切上了河堤，築上了房子，鬼知道他們在裡邊哀嚎什麼，反正再也進不去了。兒時追逐玩鬧的街道，除了藝術家還有藝術品，除了藝術還是藝術。誰家婦女呼喚著子女回家吃飯的聲音早已不再，迴盪在街頭巷尾的，如今都是藝術的屁。

　　想想都難以平靜下來寫完這篇文章，我氣憤的不是故鄉的改變，改變即是進步，這一點我還是很高興的，但改變過了頭就失去了改變的意義，會讓人迷失了自我。我們沒必要每個人都要去藝術一般的生活，那太過於浮華，沒有什麼能夠永久的光鮮亮麗。如果非要藝術，藝術更是如此。

　　既然藝術是無價的，如此賤賣的藝術品那便是低俗產物。低俗也是生活重要的一部分，這沒什麼可逃避即便是如此，所謂的藝術又賦予它們所謂高雅，看似富滿思想的藝術創作，其實只是空洞低俗的下三濫。

　　一群群所謂追夢者，一個個自以為是的思想者，一個個自傲自私的藝術者，他們以自以為是的高雅姿態，自以為是的先驅主義，自以為是的張揚個性，留下了一座座滿目瘡痍的古城。在他們的影響下，同樣也留下了一群精神思想空洞，眼裡只有利益的本地人。

　　說實在的，這群所謂上流高雅的藝術者們沒有做與藝術有關的太多事，他們無非全都做了商人，把別人的資源和財富洗劫一空，他們便會捨棄而去!這才是他們的真正面目，一群騙子!如果坑蒙拐騙算是一門藝術的話，那麼他們的確也是一群成功的藝術家，不過，是一群騙子藝術家。

　　他們既沒有真正商人的睿智，沒有真正文人的風雅，沒有真正歌著的才華，沒有真正畫著的天賦，更沒有做人的一個良知良能。他們也只是一群利益追隨者，生活在社會底層的自我吹噓者。

　　豔遇，美酒，佳餚，音樂…瞧瞧他們所謂的高雅，糜爛的思想和骯髒的靈魂。

　　如果混亂的交配和貪婪的利益能算藝術的話，那麼藝術應該是來源於生活，並且低於生活。如果不是，請你們好好帶上你們的狗嘴臉，別在那麼虛偽。

　　還我一個安寧的故鄉!即便只是無奈的期待，只要真正的藝術還在，我想我就會一直期盼下去!

　　這便是藝術。

　　文/古樊

　　3：生活藝術

　　這學期選修了藝術概論，寫論文時也寫了些對生活藝術的一些感悟。

　　關於藝術，被說的最多的一句話便是“藝術源於生活又高於藝術”以至於很多時候我們早已忘記去品味這句話的深意了。就像兒時的我們搖頭晃腦的背誦著各種古詩詞，卻只是一知半解，時至今日，離開家鄉離開父母，才深切體會到什麼是月是故鄉明。最常被掛在嘴邊的卻也是最容易被忽略的，藝術也是這樣，偶爾它被人輕鬆的拾起略加評論，卻早被曲解的支離破碎，更多的時候，它曲高和寡，它被束之高閣。

　　從某種意義上說藝術的確是屬於少數人的，它總是被我們放在一個不尷不尬的地位，當然這並不是藝術拋棄了我們，而是我們不懂得如何去發現它的美麗，其實，藝術也可以很生活，很接地氣，他就在我們身邊。藝術本身就是用來體現人類對精神的需求，和每個人息息相關，它是意識形態的一種，是人與人之間的情感交流和精神共鳴，是人類在長期的生活和探索過程中的產物，它可深可淺，既具體又抽象，總體來說，它是我們的精神產物，是我們內心世界的反映，是人類不斷髮展進步的證明。在我看來，即使是一片樹葉，一棵小草，都可以很藝術，關鍵是如何去看待，生命在誕生的時候都有它存在的價值和意義，所謂一花一世界一葉一菩提，大抵講的就是這個道理。

　　藝術在我身體裡真正的萌芽，大概就是兒時的小人書，諸如安徒生童話，格林童話，這些文學啟蒙書前前後後不下幾十遍。這是第一次真正意識到藝術的魅力，帶我們進入未知領域，豐富精神世界，整個人彷彿進入了童話的城堡，如痴如醉，與裡面的人物對話，與作者對話，為人物的命運擔憂，對一個剛會識漢字和拼音的小孩來說是一種多麼奇妙的感覺啊。現在看來童話故事作者必定是一個心思縝密感情豐富同時又有著一顆赤子之心的人，將自己對生活的感知和理解，加以提煉，創造出這樣一個個生動的童話故事來反映世界的真善美。

　　記得高中時候每次放假回家坐在公交車上，總喜歡去觀察窗外的人和事，看一些車水馬龍，看世間百態，看來來往往的人，我總會想他或她的身上又有著怎樣的百轉千回。尤其在自己生活的那個小縣城裡，每走一步似乎都是一道獨特的風景，熱鬧的街市，所有人在為生活奔波忙碌，重要的不是他們在做什麼，我只是執著的認為這樣的生活才是鮮活而真實的，在我眼裡他們每個人身上都有一段動人的故事，是最可愛的人。

　　大學的生活進入一個全新的世界中，同時也有了更多時間停下腳步去感受身邊的環境。有一次在學校小湖邊發現兩棵合歡，正直盛夏開的熱烈，粉扇搖曳，亭亭如蓋。認識合歡樹的時間並不長，那是在曾經學過的一篇課文上，史鐵生講述了他的地壇關於自己秋天的懷念，不知道讓多少人的心為之一顫，我相信那棵合歡一定在他的人生中留下了深深地烙印，正是那個種下的合歡的人，影響了他的一生。還有那個地壇公園，給予了他文學創作靈感，讓他用並不健全的身體扶輪問路，一次次去叩問生命，叩問靈魂，從而說出了最健全而豐滿的思想，他的言辭睿智真實，樸實卻震撼人心，給黑暗之中的人以前行的力量。

　　在網上曾經看到一個賣西瓜的小販，用一把水果刀竟然把西瓜雕刻成一件件精美的工藝品，吸引了不少人的駐足。喜愛之餘不禁讚歎他的匠心獨運，一個普通的西瓜裡面竟然藏著一個大世界，原本平淡的生活被他經營的樂趣無限。還有在學校金工實習的一個鉗工師傅，工作之餘，又特別熱愛書法，說話也常常是妙語連珠。無論我們處在什麼崗位，生活總是會帶給我們驚喜的，關鍵看我們怎樣去發現，藝術就是這樣，它雖然敏感的讓你來不得半點矯情卻又很細膩，它總是把觸角伸向生活的各個角落，有心人總會發現它的存在。

　　林語堂先生的《生活的藝術》一直被奉為快意人生的經典之作，他養花賞鳥，聽雨觀雲，遊山玩水，生活的一切，娓娓道來，就是這樣詩意的人生，藝術的人生。每每讀此，不亦快哉。還有餘秋雨先生的散文集《文化苦旅》展示的都是沉甸甸的人文歷史，他用山水人情探索著人生和中華文化的靈魂。

　　有時候，甚至會懷念古代人的繁文縟節，正是這嚴苛的行為將傳統文化滲透到生活的每個細節並儲存至今，可是我們卻在一點點丟失。中國曆來被稱為“文明古國，禮儀之邦”，可是如今這“禮”卻變味了，它不再是一種嚴格的社會意識觀念，反而成為人們辦事的一條捷徑，並且愈演愈烈。曾經很感動於古代的“經筵”，理科生的我無從去深究其政治目的，只是感嘆那近乎虔誠的對知識禮節的態度。如今的我們早已迷失在精神家園，又何談藝術呢?

　　可是，我又多麼希望藝術是孤獨的，是纖塵不染的，應者雲集諂媚迎合不屬於它，它屬於接近靈魂的人，迴歸本源，用心經營生活才是它的常態，生活才是人生最大的一門藝術。