中考成語故事作文素材精華本

　　成語是我國古代文化藝術的瑰寶,是漢語詞彙中的璀璨明珠.它結構嚴謹,形式精煉,言簡意賅,是一種相沿已久的語言文化.每一則成語的形成一般都隱含著豐富的傳奇軼事。下面是小編為您整理的關於成語故事的中考作文素材，希望對您有所幫助!

　　中考成語故事作文素材一

　　滄海桑田

　　解釋：指大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。滄海：大海，桑田：農田。

　　傳說東漢仙人王方平在門徒蔡經家見到了仙女麻姑，發現原來是自己的妹妹。她早年在姑餘山修行得道，千百年的過去了，長得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤著髮鬢，秀髮垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說：“我自從得到天命以來，已經三次見到東海變為桑田。這次去仙山蓬萊，見海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧!”王方平笑著說：“難怪聖人說海中行路都會場起灰。”

　　中考成語故事作文素材二

　　得過且過

　　五臺山上有一種鳥，叫寒號鳥，它生有肉翅但不能飛翔。每當夏季來臨時，寒號鳥就渾身長滿色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我!鳳凰不如我!”。它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來臨的時候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。當寒風襲來的時候，這光禿禿的肉鳥無可柰何地哀鳴：“得過且過!得過且過!”

　　讀後：目光短淺的人，面對一點點成績就沾沾自喜。對將來的一切都沒有計劃，他們只看現在，能偷懶就偷懶，能過去就不努力。他們一旦遇到挫折就會垂頭喪氣，消極悲觀。

　　為了將來的美好，對成功和失敗進行正確地分析，作個計劃，現在就努力工作，成功一定是屬於勤奮者。

　　中考成語故事作文素材三

　　愛屋及烏

　　解釋：比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關係的人或物。

　　傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君***參看《助紂為虐》***。“西伯”***西部諸侯之長***姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山***今陝西省岐山縣***，周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚***即姜太公***為軍師，積極練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑***今陝西省戶縣附近***，準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。

　　周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦***即周公***，異母弟姬奭[shì]***即召公***是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣佈出兵伐紂。大軍在孟津***今河南孟縣之南的一個黃河渡口***渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌***今河南淇縣東北***。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。

　　當週武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有這樣一段文字記載：

　　“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如?’”大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”

　　原文中所謂“餘胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。***餘，末等的意思;胥;胥吏。***

　　漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有類似的記載：“紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也;愛人者，兼其屋上之烏;不愛人者，及其胥餘。’”

　　這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過“餘胥”一詞寫作“胥餘”，兩者的含意也不一樣。“胥餘”已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比“餘胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的“太師”箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為“胥餘”。

　　此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了“愛屋及烏”這句成語。

　　我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩裡，就有“瞻烏爰止，於誰之家”。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”，或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。

　　唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》***射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫***的詩中，開頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。

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