古代五行學說

General 更新 2024年10月31日

  五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念,描繪了事物的結構關係和運動形式。小編在此整理了,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收穫!

  簡介

  五行:指金、木、水、火、土五種物質***元素的執行、變化***。

  我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。

  中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。

  迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。

  五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念,描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.

  中國西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語?鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”和《左傳》“天生五材,民並用之,廢一不可”到《尚書?洪範》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”的記載,開始把五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝***克***相生的思想,且已把勝***克***、生的次序固定下來,形成了事物之間相互關聯的模式,自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期,《內經》把五行學說應用於醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗,形成中醫特有的理論體系,起了重要的推動作用。

  五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

  五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

  古代勞動人民通過長期的接觸和觀察,認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼牆”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬於五行,因此在概念上,已經不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。

  中國哲學史上的五行思想類別: “直到現在,我們基本上已把五行的各種意義分析過了,為了清楚起見,我們再把這幾種意義綜合列舉如下:

  指五種行為原則,疑為荀子所持。

  指五種物性,如尚書洪範及周子太極圖說所持。

  指人類生活上的五種必須的物質條件,如左傳裡蔡墨所持。

  為分類學上的五種分類原則,如呂氏春秋所持。

  指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”,如白虎通及黃帝內經素問所持。

  指木材***植物***、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

  *方位:東西南北中。

  *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。

  *天干與五行、方位的關係:

  甲為棟樑之木,東方。乙為花果之木,東方。

  丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。

  戊為城牆之土,中方。己為田園之土,中方。

  庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。

  壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。

  八卦所對應的五行:

  金-乾、兌 乾為天,兌為澤

  木-震、巽 震為雷,巽為風

  土-坤、艮 坤為地,艮為山

  水-坎 坎為水

  火-離 離為火

  *地支相沖***激***:

  子***鼠***與午***馬***相沖,醜***牛***與未***羊***相沖, 寅***虎***與申***猴***相沖,

  卯***兔***與酉***雞***相沖,辰***龍***與戌***犬***相沖, 巳***蛇***與亥***豬***相沖。

  *地支相害***穿***:

  子***鼠***與未***羊***相害,醜***牛***與午***馬***相害,寅***虎***與巳***蛇***相害,

  卯***兔***與辰***龍***相害,申***猴***與亥***豬***相害,酉***雞***與戌***犬***相害。

  *地支相刑***妨***:

  子***鼠***與卯***兔***相刑,醜***牛***與戌***犬***相刑,寅***虎***與巳***蛇***相刑,

  辰***龍***與辰***龍***相刑,巳***蛇***與申***猴***相刑,午***馬***與午***馬***相刑,

  未***羊***與醜***牛***相刑,申***猴***與寅***虎***相刑,酉***雞***與酉***雞***相刑,

  戌***犬***與未***羊***相刑,亥***豬***與亥***豬***相刑。

  *地支相合***和諧***:

  地支三合:

  子***鼠***.辰***龍***.申***猴***合水局;巳***蛇***.酉***雞***.醜***牛***合金局;

  寅***虎***.午***馬***.戌***犬***合火局;亥***豬***.卯***兔***.未***羊***合木局;

  地支六合:

  子***鼠***與醜***牛***相合化土,寅***虎***與亥***豬***相合化水,

  卯***兔***與戌***犬***相合化火,辰***龍***與酉***雞***相合化金,

  巳***蛇***與申***猴***相合化水,午***馬***與未***羊***相合化日月。

  *地支與五行、方位的關係:

  子***鼠***屬陽水,北方;亥***豬***屬陰水,北方。

  寅***虎***屬陽木,東方;卯***兔***屬陰木,東方。

  巳***蛇***屬陰火,南方;午***馬***屬陽火,南方。

  申***猴***屬陽金,西方;酉***雞***屬陰金,西方。

  辰***龍***.戌***犬***屬陽土,中方;

  醜***牛***.未***羊***屬陰土,中方。

  五行的特性

  1、金的特性

  金主義、金曰“從革”,從者,順從、服從也,革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。

  金:其性剛,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,體健神清,為人義氣,剛毅果斷,不畏強暴,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知廉恥。

  四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,好鬥貪婪,不仁不義,不及者優柔寡斷,**好殺,苟刻狠毒。

  2、木的特性

  木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木納水土之氣,可生長髮育,故木又具有生髮向上修長的柔和、仁慈之性。

  木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心,樂於助人,慷慨,身材修長、舉止瀟灑,頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。

  四柱中木太過為忌,則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

  3、水的特性

  水主智:水曰“潤下”,潤者,溼潤也,下者,向下也,故水具有滋潤向下,鑽研掩藏的特性。

  水其性聰、其性善,四柱中水旺者,面裡有神,頭腦靈活,足智多謀,才識過人,應變力強語言伶俐。

  四柱中水太過為忌者,貪婪**,詭計多端,言語激進,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,為人反覆無常,膽小無謀,心胸狹窄。

  4、火的特性

  火主禮:火曰“炎上”,炎者,熱也,上者,向上者。故火有發熱溫暖,向上之性,火具有驅寒保溫之功,鍛鍊金屬之能。

  火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神閃爍,積極上進,謙恭有禮,注重儀表,熱情豪邁,坦誠友好。

  四柱中火太過為忌者,面紅聲燥,性情急躁,容易衝動,逞強好勝,易惹是非,不及者瘦尖額,妄言是非,奸詐嫉妒,有始無終。

  5、土的特性

  土主信:土曰“稼禾嗇”,播種為稼,收穫為,禾嗇,土具有載物,生化藏納之能,故土載四方,為萬物之母,具貢獻厚重之性。

  土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,為人忠孝至誠,膽量寬厚,言必行,行必果,樂於奉獻兼收幷蓄。

  四柱中土太過,為忌、性格內向,愚頑不化,生性固執,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色憂滯,言而不信,狠毒吝嗇,自私自利,不通情理。

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