里斯本有多少中國人?
里斯本華人主要分佈在哪裡
反正華人就是喜歡往大都市跑，里斯本、波爾圖都差不多。 葡語系的城市華人最多的還是要數巴西的聖保羅了，有大約二十來萬。
里斯本的人口
里斯本市的人口大約是564,477人，人口密度為6,658人/ k㎡，而大里斯本地區的人口就高達2,800,000人[3]。大里斯本地區是歐洲其中一個人口增長得最快的地區，根據聯合國的估計，到2050年該地區的人口會增至450萬。此外，據葡萄牙報紙《快報》Expresso對生活水平的統計，里斯本是全葡萄牙最適合居住的城市。
葡萄牙知多少：里斯本人文歷史概況
1、里斯本（葡萄牙語：Lisboa），是葡萄牙共和國的首都。位於該國西部，城北為辛特拉山，城南臨塔古斯河，距離大西洋不到12公里，是歐洲大陸最西端的城市，南歐著名的都市之一。里斯本是工業城市、國際化都市，如今是葡萄牙的政治、經濟、文化、教育中心，亦是歐洲著名的旅遊城市，每年接待遊客超過100萬人次。里斯本港是國際海港。里斯本西部大西洋沿岸有美麗的海濱浴場。
2、自新石器時代開始，里斯本的地區已經有伊比利亞人居住。里斯本在史前時代就有人類定居。公元前為腓尼基人始建。
公元前205年起為羅馬人統治，當時的統治者凱撒把這個地區升格為市，並命名為“Felicitas Julia”（意為“祝賀凱撒”）。可是到公元5世紀起相繼被蠻族佔領，而在8世紀更被摩爾人所奪取，信奉伊斯蘭教的摩爾人除了在市內興建了很多清真寺外，還建了很多房屋和新的城牆，在他們的統治下，城市發展迅速，而在當時，市內住了信奉不同宗教的人如基督徒、穆斯林和猶太人等。
摩爾人一直統治里斯本直至1147年，他們被阿方索一世率領的十字軍擊敗，使得里斯本重回基督徒的手中。1245年，里斯本成為葡萄牙王國的首都和貿易中心。1256年，里斯本正式成為葡萄牙的首都，從此就發展成為歐洲和地中心一帶重要的貿易城市。在地理大發現時代，很多航海家如瓦斯科·達·伽馬都是由里斯本出發到世界不同的地方探險的，因此，到了16世紀可算是里斯本最輝煌的時期，大量黃金從當時葡萄牙的殖民地巴西運到里斯本，使得里斯本成為歐洲富甲一方的商業中心。
1755年，里斯本發生了一場里斯本大地震，造成城市及港口的嚴重衰落，從此葡萄牙的國力也開始走下坡。重建後的新城呈格子狀佈局。在19世紀，拿破崙入侵里斯本，當時的皇室集體逃亡至巴西，而城市也受到一定程度的破壞。第二次世界大戰期間，里斯本則是少數開放的大西洋港口城市。
經過發展，城市日益擴大，興盛時為西歐大西洋沿岸各地與地中海區域間及東西方貿易的樞紐。戰略要地，為葡萄牙海空軍事基地，並有國際軍事設施。現在她是葡萄牙的政治、文化中心，第一大港與第一大城。
3、里斯本是葡萄牙的文化中心。
1983年，貝倫塔及熱諾尼莫修道院（Mosteiro dos Jerónimos）成為世界文化遺產。
1998年，里斯本主辦世界博覽會，主題為“海洋，未來的資產”，以配合里斯本海洋城市的特色。博覽會舉行共132天，總計一千萬人次參觀。
著名的高等學府——里斯本大學，建於1911年，設有科學、文學、法律、藥學、醫學、心理學和教育學等學科。里斯本還有高等技術學院、音樂學院、藝術學院等。里斯本國家圖書館建於1796年，是全國藏書最豐富的圖書館。里斯本有許多博物館。馬車博物館內收藏有16-19世紀中期皇家的各種馬車，如四輪馬車、御輦、轎式大馬車以及雙輪輕便馬車等。14世紀建立的卡爾馬教堂，現已闢為考古博物館。民俗和藝術博物館，展出現代和古代的裝飾和民間藝術等。
里斯本的古本江基金會是葡萄牙最大的文化中心，也是歐洲最大的文化中心之一。它以促進教育、文化藝術、科學和慈善事業的發展為宗旨，有基金4億多美元，是世界最大的基金會之一。該基金會坐落在古本江公園，基金會的本部與博物館連接在一起，有一條長60米、寬17米的藝術品展覽廊，還有一個設有1300個座位的大廳。大廳的音響效果很好，可以演出交響樂、芭蕾舞、戲劇、電影，還可以舉行會議，每個座位上裝有6種語言的同聲傳譯設備。大廳旁有排練室和數箇中小型會議室。博物裡陳列著3000多種東、西方文物。博物館旁為圖書館，藏書10萬冊。古本江基金會為促進葡萄牙文化教育事業的......
葡萄牙里斯本有大型華人超市嗎?
目前沒有，只是中型超市，華人大賣場在西歐不是很受歡迎，貌似馬德里有一個華人大型賣場！
我是一個葡萄牙人，我父親是葡萄牙里斯本的木匠，他說中國人都是中亞病夫，請問是為什麼？
上個世紀中國是很弱啊，所以稱為病夫，不過看來你爹地理不怎麼樣，中國是東亞不是中亞。
中國人經過里斯本機場需要簽證嗎
如果出機場的話，需要簽證；不出機場直接轉機的，不需要簽證。
具體是否出機場轉機需要諮詢你乘坐的航空公司
里斯本有哪些著名景點
1.奧比都斯（這裡是當初葡萄牙國王送給王后的結婚禮物，現在人的結婚聖地，這其妙浪漫的地方很值得一看）
奧比都斯這個浪漫的結婚聖地，坐落在里斯本往北100公里的小城奧比都斯，是當初葡萄牙國王送給王后的結婚禮物。
這是座保存完好的中世紀古城，無疑也是葡萄牙最古典的築牆防衛的殖民地。
1282年，葡萄牙國王唐阿方索從摩爾人手中奪回這個村莊之後，當時的葡萄牙國王慷慨地把它地作為結婚禮物送給了他的妻子、他深愛的伊莎貝爾。直到1834年，它一直都是葡萄牙王后的私人財產。
如今，它的城牆、鵝卵石小路以及14世紀的古樸風貌都使奧比都斯成為葡萄牙最浪漫的場所。葡萄牙人，甚至全世界的情侶都紛紛把奧比都斯作為婚姻的起點。
2.羅卡角（這裡是歐亞大陸的最西端，是全球最值得去的50個地方之一，還有理由不去嗎）
羅 卡角是葡萄牙境內一個毗鄰大西洋的海角，處於葡萄牙的最西端，辛特拉小鎮，也是整個歐亞大陸的最西端。在羅卡角的山崖上建有一座燈塔和一個面向大洋的十字 架。葡萄牙著名詩人卡蒙斯的名句“陸止於此，海始於斯”被雕刻在十字架的紀念碑上，以示對航海人和大海的尊重。羅卡角曾被網民評為“全球最值得去的50個 地方”之一。每位到此一遊的旅客可以花5歐元買到一份證書，證書上不僅有羅卡角的地理位置圖和葡萄牙國徽，還赫然印著“某人駕臨歐洲大陸最西端”的字樣。
3.辛特拉王宮（有著不同尋常的風格，而且一直是過往的避暑宮殿，指數很高）
辛 特拉王宮融合了摩爾式和西哥特式建築風格，尤其它的大煙囪分外醒目。辛特拉王宮(Palacio Nacional de Sintra)始建於約翰一世，直至16世紀曼努埃爾一世統治時期才完工。從14-18世紀修建多次，建築式樣融合了哥德式、摩爾式及葡萄牙式風格。在葡 國成立共和制前，一直是國王的避暑宮殿。其中最大的「天鵝廳」裝璜極美，天花板上描繪著27只不同姿勢極為生動的天鵝。另有花磚裝飾的「人魚廳」，收藏中 國象牙塔的「中國廳」，飾有美麗花磚壁畫及貴族徽章的「徽章廳」。
4.羅西奧廣場（相當於巴黎的香榭麗舍大道，也是有著它的特殊之處的）
不 論對於遊客還是當地人來說，羅西奧廣場都是里斯本絕對的中心，相當於巴黎的香榭麗舍大道。這裡是里斯本的交通樞紐，地鐵Rossio站和多路公交都經過這 裡。里斯本的老城區面積不大，大部分的景點都可以從這裡步行到，往北是自由大道(Av da Liberdade)直通彭巴侯爵廣場(Praa doMarqus de Pombal)。一路上除了很多奢侈品店還有些特色店鋪值得一看，往西是夜生活的聖地Bairro Alto(高區)，往南和往東就是必遊的Baixa/Chiado(低區)和Alfama(阿法瑪)。
5.辛特拉（一個王宮，一個小鎮，一個遊玩的熱點）
辛 特拉（Sintra）是里斯本北郊的一個小鎮，也是葡萄牙王室的避暑行宮所在地。辛特拉是19世紀第一塊雲集歐洲浪漫主義建築的土地，這裡秀麗的自然風 光，加上眾多的歷史古蹟，使整個辛特拉地區作為文化景觀被列為聯合國教科文組織的世界遺產。這裡不僅是里斯本當地人週末休閒的好去處，也是葡萄牙旅遊的一 大熱點。
查奧大利亞有多少華人
50多萬 絕大部分都是悉尼和墨爾本 華人特別多 不過不全是來自大陸的 香港的 臺灣的 大馬的 然後 里斯本 其他的就比較少了 現在差不多能佔到澳洲總人口的 百分之四吧
葡萄牙里斯本夜生活怎麼樣
我永遠忘不了差不多十年前第一次讀到費爾南多·佩索阿的《惶然錄》時給我的震憾，除了普魯斯特，我還從未見一個人象他一樣如此深入地走入內心，他那些大多是自言自語的文字與其說是寫作，不如是說是自我對話，同時藉此完成生命的自我圓滿。他生前默默無聞，死後雖然慢慢爆得大名，但關於他的生平卻鮮有書籍涉略。 費爾南多·佩索阿一定給了瑞士作家帕斯卡·梅西耶象我同一樣的震憾，並且帕斯卡·梅西耶很快作了費爾南多·佩索阿的俘虜，但帕斯卡·梅西耶覺得作為一個超級粉絲還遠遠不夠，不惜耗費巨時虛構出一本以費爾南多·佩索阿為原型的小說，這本小說就是重慶出版社新近出版的《里斯本夜車》。 如果把《里斯本夜車》作為一本以“逃離”為主題的小說也是說得通的，五十七歲的中學老師戈列格里斯在一個平平常常的日子裡偶遇一葡萄牙女子、一本名不見經傳的葡萄牙書籍，他平淡的生活從此來了一個急轉彎，他的尋訪之旅從此慢慢展開，而他的尋訪之旅，其實也是他的生命之旅，他的生命從此不再平淡。 按我們中國人的說法，“五十而知天命”， 戈列格里斯在遭遇生命的拐點之前，從世俗的角度來說，過得相當不錯，有一份穩定的工作和不菲的收入，有淵博的學識（外號“無所不知”），受人尊重，如果他就此生活下去符合我們中國人對於生命的理解，但其實我們的生命需要的除了現實的舒適，還需要一些別的東西，大多數人沒有“逃離”，其實只是缺乏勇氣與契機。戈列格里斯之所以能夠逃離自然是因為那個“文字練金師”引起了他的共鳴，他自認為找到了他的同類。 隨著西去的列車，隨著戈列格里斯的尋訪之旅的緩緩展開，“文字練金師”普拉多的形象慢慢變得完整和豐富，藉著戈列格里斯的眼睛，藉著戈列格里斯對《文字練金師》的深入閱讀，讀者慢慢知道，普拉多有一個卡夫卡式的父親，曾經就讀貴族中學和葡萄牙著名的大師，為了解脫父親的病痛成了一名醫生，曾經參加過反極權的運動，有過一段婚姻和幾段戀情，但所有的這一切都只是生活的表面，而作為“文字練金師”的普拉多，則深深地展隱藏在他的囈語般的文字裡。 帕斯卡·梅西在《里斯本的夜車》裡這樣描述普拉多： “他的脫軌，源自於他那備受折磨的靈魂，有如炙熱的熔岩一般，以無比的力量焚燬且捲走他心中曾經受到的奴役，及對別人的過度期待。他辜負所有的期待，打破一切的禁忌，而這也正是他的喜樂的來源，最後，他終於在駝背的法官父親，野心勃勃的、溫柔的獨裁者母親以及終生對他感激涕零的妹妹面前，得到了平靜。” 普拉多的父母可能做夢也沒想到，他們過度的愛以及期待，對普拉多幼小的心靈生成了怎樣的壓力和傷害，從此深深地影響了他的一生，他找不到生命的出口，只好沉溺在文字裡，尋找心靈的寧靜，其實他的心靈從來沒有得到過寧靜，如果有，也只是他自己給的，更多的時候，我們看到是，他的糾結、他的彷徨、他的孤獨與掙扎。 普拉多的的內心的矛盾在他對待宗教、、“他者”、愛情、生死、職守與人性上處處可見一斑。他說沒有教堂的世界不值得存在，卻又極其反感上帝的武斷、殘暴，他在中學畢業典禮上的演講，可以看作是他對宗教的討伐書，但他對宗教又無比熱愛，他對宗教的熱愛僅僅是他文學性的，他從來不認為一個關於“彼岸”的許諾可以承載一個生命的重量。他認為他人眼中的我們永遠不可能是真實的我們，所以人與人的相互溝通與理解是不可能。他渴望人與人之間的親密，但又認為過度的親密是“霸道”的。他不相信愛情，但妻子的去世卻讓他痛不欲生，他不相信激情，卻對一個比他小二十多歲的姑娘充滿了激情，甚至為了她犧牲了他視作生命的對朋友的忠誠。他反對一切的壓迫，無論是來自父親。還是統治者，但又救了作為統治者符號的一個祕密警察頭子的命。他幻想去遠......