昭廷是什麼意思?
粉色書城 中出現赫連昭廷 子薰的是什麼小說
如果這都不算愛
古文各試和昭試怎麼解釋
各試和昭試
看過‘鄉試’和‘殿試’，沒有見過‘各試和昭試’，不知你是否輸入有誤？
鄉試：中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉貢”、“解試”。明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監生、廕生、官生、貢生，經科考、歲科、錄遺合格者，均可應試。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會試。
殿試：為宋（金）、元、明、清時期科舉考試之一。又稱：“御試”、廷試”、“廷對”，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別等第。殿試為科舉考試中的最高一段。由唐高宗創制，但尚未成定製，宋代始為常制。明清殿試後分為三甲：一甲三名賜進士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲賜進士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進士出身。從唐朝唐高宗時期起創立的（由於武則天進行發展多數人認為是其創立），在宋代成為常制。
摘自《百度百科》有關詞條。
旃向什麼意思
旃拼音：zhān ㄓㄢ部首：方筆畫：10筆順編號：4153313541鄭碼：SYQS，U：65C3，GBK：ECB9
（1）古代一種赤色曲柄的旗。
（2）同“氈”。
（3）文言助詞，相當於“之”或“之焉”：“天其殃之也，其將聚而殲～”。
詳細解釋旃zhān
（1）(形聲，本義：赤色的曲柄旗)
（2）同本義 [red flag]旃，旗曲柄也。周禮曰：“通帛為旃。――《說文》置旃以為轅門。――《穀梁傳·昭公八年》通帛為旃。通以赤色為之。――《釋名·釋兵》
（3）亦泛指旌旗收功單于旃。――晉·陸機《飲馬長城窟行》
（4）又如：旃帛（紅旗）；旃旌（泛指赤色旗幟）；旃戎（軍旅）
（5）毛織品。通“氈” [felt]不知其可以為旃也。――《淮南子·齊俗》被旃裘。――《史記·匈奴傳》旃毛並咽之。――《漢書·李廣蘇建傳》《資治通鑑》
（6）又如：旃席（氈帳）；旃衣（以毛氈等製成的衣服）；旃車（氈篷車）；旃席（氈席；
毛氈）旃zhān
（1）之、焉二字的合讀上慎旃哉，猶來無止。――《詩·魏風·陟岵》。馬瑞辰通釋：“之、旃一聲之轉，又為‘之焉’之合聲，故旃訓‘之’，又訓‘焉’。”黃髮在廷，餘感忘古人求舊之義。勉旃！夙夜服此訓辭。――明 錢謙益《袁可立授奉直大夫》
（2）又如：勉旃（希望你奮發有為）旃裘zhānqiú[fur coat] 即“氈裘”。毛制的衣服旃裘筋角。――《史記·貨殖列傳》旃檀zhāntán[sandal(wood)] 古書上指檀香
門庭是什麼意思
(1) 迎著門的空闊的地方。不出門庭，凶。 《易·節》掌埽門庭。
《周禮·天官·閽人》鄭玄 注：“門庭，門相當之地。”
珠江兩岸瓊樓現，淨掃門庭迓國賓。 朱德《上白雲山》詩
(2) 家門；門戶。我只是打死這賤婢罷！羞辱門庭，要你怎的！
《初刻拍案驚奇》卷十八不憂門庭多故，而憂所學不能拔俗而入聖。
清 曾國藩《羅忠節公神道碑銘》老子千辛萬苦，為的要光大門庭，興家立業。
郭沫若《王昭君》第一幕
(3) 門徑；方法。
‘六經浩渺，乍難盡曉。且見得路逕後，各自立得一箇門庭。’問：‘如何是門庭？’曰：‘是讀書之法。如讀此一書，須知此書當如何讀。’ 《朱子語類》卷九六
暫息喧譁，略停笑語，試看別樣門庭。教坊格範，緋綠可仝聲。 宋 無名氏《張協狀元》戲文第一齣
你若省得這子弟門庭時，狗頭上生角。 《水滸傳》第五一回
(4) 派別。
立門庭與依傍門庭者，皆逐隊者也。 清 王夫之《姜齋詩話》卷二
王季木如西域婆羅門，邪師外道，自有門庭，終難皈依正法。 清 王士禛《池北偶談·談藝六·考功詩》
(5) 猶宮廷。門庭庶子，國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。 《墨子·尚賢上》
況今殿下未出門庭，便欲自立邪！ 《三國志·蜀志·費詩傳》
臺灣是不是有一個女明星叫昭庭的？
是這兩個字：邵庭！！！
baike.baidu.com/view/1541256.htm
image.baidu.com/...0&pn=0
佩服是什麼意思？
概括
佩服 拼音：pèi fú 釋義：[admire;have admiration for]∶欽佩;信服 造句:佩服他的工作能力 [wear]∶穿帶;
詳細
古義
1.佩帶；佩掛。 漢 王充 《論衡·自紀》：“有寳玉於是，俗人投之,卞和佩服，孰是孰非，可信者誰。” 唐 白居易 《唐銀青光祿大夫安定皇甫公墓誌銘》：“﹝公﹞自武騎尉累勳至上柱國，自布衣而佩服金紫，自旋食而廟向祖考。” 宋 司馬光 《和錢君倚日本刀歌》：“百金傳入好事手，佩服可以攘祅凶。”明 馮夢龍 清 蔡元放 《東周列國志》第七十五回：“蔡侯有羊脂白玉佩一雙，銀貂鼠裘二副，以一裘一佩獻於楚昭王，以為賀禮，自己佩服其一。” 2.銘記；牢記。 南朝 樑 劉孝威 《謝晉安王賜婚錢啟》：“曲降隆慈，俯垂珍錫……佩服寵靈，殞越非報。” 宋 朱熹 《答呂伯恭書》：“人各有偏，非見徹克盡所不能免。此誠至論，佩服不敢忘也。”明 趙震元《為袁石■(袁可立子)復開封太府》：“謹附 以鳴忱，行摳衣而展拜。鏤銘心賢，佩服丘山。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·廿一經》：“庶學者誦習佩服既久，於訓詁名物制度之昭顯，民情物理之隱微，無不瞭若指掌。” 3.猶言遵循。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“代重名義，公能佩服。德潤行羶，溫溫鬱郁。” 宋 朱熹 《朱子語類》卷一一四：“久侍師席，今將告違。氣質偏蔽，不能自知。尚望賜以一言，使終身知所佩服。” 明 沈德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》：“庭訓尚存，老去敢忘佩服；國恩未報，歸來猶抱慙惶。” 4.亦作“ 佩伏 ”。欽佩；信服。 唐 杜甫 《湘江宴餞斐二端公赴道州》詩：“鄙人奉末眷，佩服自早年。”《儒林外史》第三四回：“前日承見賜《詩說》，極其佩服。” 蘇曼殊 《與高天梅書》：“大著精妙無倫，佩伏佩伏。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“ 四鳳 是個好女孩子，她背地總是很佩服您，敬重您的。” 5.有佩飾的衣服。 清 黃鷟來 《題抱陽山人歸隱圖》詩：“矯矯高世士，佩服何巍然；壯志吞滄溟，舉手回璣璇。” 6.猶佩服，服膺不忘。 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“公諱 瑤 ，下車之後，便盡創規、革故、幹事之謀，可謂佩服忠義，砥礪廉平。”
意義
古人佩帶玉佩，穿著衣服是規範自己的行為，做文明人。
代表
這是需要放棄自己的一些自由與草莽習慣為代價的。現引申為對某些言論與行為的高度認同。
原委是什麼意思？
原委 ：
yuán wěi
名詞
事情的始末：說明原委｜原委脈絡｜深知原委｜莫知原委。
〖happened from beginning to end〗
近義詞:究竟
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昭陽。昭傑。昭罡。昭華。昭和。昭東。昭斌。昭晨。昭懷。昭健。昭仁。昭毅。
頗 是什麼意思
頗
頗
pō
<形>
(形聲。從頁,皮聲。頁(xié),人頭。本義:頭偏)
同本義 [oblique;be inclined to one side;slant]
頗,頭偏也。——《說文》
偏,傾斜,不平正 [inclined]
循繩墨而不頗。——《楚辭·離騷》
天不頗覆,地不偏載。——《史記·匈奴列傳》
無偏無頗,遵王之義。——《書·洪範》
又如:頗覆(偏至一側,只覆蓋一部分。喻偏頗不公平;傾覆,傾倒);頗廻(偏差不正);頗側(偏側,不正);頗緣(飾有斜紋的邊緣)
偏邪,俯公正 [partial;prejudiced;biased]
君刑已頗,何以為盟主?——《左傳·昭公二年》
朝廷不頗。——《荀子·臣道》
刑之頗纇。——《左傳·昭公十六年》
書辭無頗。——《左傳·昭公十二年》
人用側頗僻。——《漢書·王嘉傳》
又如:偏頗(偏於一方,不公正);頗子(歪心邪意;歹心);頗僻(偏頗邪僻);頗偏(不公平。也作“偏頗”);頗邪(偏頗邪惡);頗說(邪說);頗險(邪惡不正);頗辭(不正之辭);頗類(偏頗不平);頗激(偏激)