顏回是怎樣的人?

General 更新 2024-10-31

顏回是怎樣的人?

顏回:(前521~前481年)春秋末魯國人。字子淵,亦顏淵, 孔子最得意弟子。《雍也》說他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。為人謙遜好學,“不遷怒,不貳過”。他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱,孔子稱讚他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反仁”(《雍也》)。不幸早死。自漢代起,顏回被列為七十二賢之首,孔門十哲之首,有時祭孔時獨以顏回配享。此後歷代統治者不斷追加諡號:唐太宗尊之為“先師”,唐玄宗尊之為“兗公”,宋真宗加封為“兗國公”,元文宗又尊為“兗國復聖公”。明嘉靖九年改稱“復聖”。山東曲阜還有“復聖廟”。 [編輯本段]陋巷簡居  顏回所處的時代,已是中國的春秋末期,不但周天子的王權繼續衰落,而且各諸侯國的公室也衰落了,由春秋初期的“禮樂征伐自諸侯出”進而變為“禮樂征伐自大夫出”、“陪臣執國命”。

“陪臣” 即臣之臣。如諸侯國的卿大夫對諸侯稱臣,對天子則自稱“陪臣” ;卿大夫的家臣對諸侯而言也稱“陪臣”。春秋時魯國為“三桓”執政(即魯桓公後裔孟孫氏、叔孫氏、季孫氏把持國政),至魯昭公、定公、哀公時,家臣勢力興起,家臣叛亂屢有發生。魯昭公四年(公元前 538 年),叔孫氏家臣豎牛軟禁並餓死了叔孫豹,設計殺害了叔孫豹的兩個嫡子,擁立庶子叔孫諾。魯昭公十二年(公元前 530 年)季平子立,對家臣南蒯未加禮遇,南蒯便密謀以公子怒代替季平子:“吾出季氏,而歸其室於公,子更其位,我以費為公臣。” (《左傳·昭公十二年》)事洩,南蒯以費叛歸齊。魯定公五年至九年(公元前 505 年至前 501 年),季氏家臣陽虎專政,並把持了魯國國政。

陽虎之亂是魯國家臣叛亂中持續最長、影響最大的一次叛亂。陽虎的權勢凌駕於“三桓”之上長達三、四年。陽虎原本為孟孫氏庶支,後為季孫氏家臣,季平子時很受重用。季平子死,季孫斯(桓子)立,陽虎已是季氏三世“元老”。在處理季平子葬禮上,陽虎與季孫氏另一家臣仲樑懷發生爭執。陽虎要求以魯國之寶玉“璵璠”為季平子斂屍,仲樑懷卻認為那是季平子在昭公遜國時,代國君行祭時所配,今定公已立,不能再用。陽虎便勾結費宰公山不狃,想聯合驅逐仲樑懷。公山不狃初時並不以為意,後因仲樑懷對其不敬重,才對陽虎說:“子行之乎!”陽虎起事,並囚季桓子與公父文伯(季桓子從父昆弟),驅逐了仲樑懷。冬十月,陽虎殺公何藐(季孫氏族人),與季桓子在稷門內設立盟誓,舉行大規模詛咒,驅逐公父文伯與秦遄(季平子姑婿),徹底清除異己勢力,完全控制了季氏家族。魯定公八年(公元前 502 年),陽虎想滅掉“三桓”,讓季寤代替季氏,讓叔孫輒代替叔孫氏,自己代替孟孫氏。陽虎借冬祭的機會起事,事敗,逃灌(今山東寧陽縣北稍西)、陽關,據兩地反叛。

魯國經“三桓專權”、“陪臣執國命”兩個時期後,不僅使宮室衰敗,魯國舊日的貴族世家也大都衰落。魯國的顏氏家族到顏路、顏回父子時,除了保有祖傳的貴族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外,便只有陋巷簡樸的住宅及五十畝郭外之田,十畝郭內之圃了。在生產力極為低下的春秋時期,些許田產難以維持一個貴族家庭的生計,顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開支,簡居於陋巷。 [編輯本段]師從孔子  顏回“年十三,入孔子之門”時,孔子聚徒講學已達十三年之久。其聲望遠播於各諸侯國,其弟子子路、孟懿子、南宮敬叔等在魯國已小有名氣。

顏回剛入孔門時,在弟子中年齡最小,性格又內向,沉默寡言,才智較少外露,有人便覺得他有些愚。馬驌《繹史》引《衝波傳》曰:“子路、顏回浴於洙水,見五色鳥,顏回問,子路曰:“熒熒之鳥。”後日,顏回與子路又浴於......

顏回是個什麼樣的人

顏回(前521—前481),字子淵,春秋末期魯國曲阜(今屬山東)人。十四歲拜孔子為師,此後終生師事之,是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中,孔子對他稱讚最多,不僅贊其“好學”,而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加,宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢,三國魏正始年間將此舉定為制度以來,歷代帝王封贈有加,無不尊奉顏子。

但書上沒說的是,顏回是孔子的外甥,是孔子母親的侄子。對孔子的崇拜當屬顏回,有句話叫做:亦步亦趨就是說的顏回,孔子做啥他做啥。

從選文中看,顏回是一個怎樣的人

顏回是孔子的弟子,是一個虔誠的人,是一心求道,無所他求的人 是一個勤勉好學,學有所成,品行高尚,一生兢兢業業努力實踐孔子學說的人。 啟示:即便賢如孔子,也會對自己得意的弟子產生誤解。我們更是如此,相信自己的想法和觀念,以為一定是正確的。其實,即使是眼中所見的事實,也可能有多種解釋。在這多種解釋中,我們會根據自己的習慣,選擇一種自己接受的解釋,而忽視了其他可能的解釋,也就不知不覺地陷入了成見與偏見之中,真相總不是那麼簡單的。

顏回是怎樣一個人

我所知道的顏回是一個“好學”的人.是一個值得我們學習的人.

他是孔子最喜歡的弟子.是春秋時期.魯國人.字子淵.

可惜他死得早.顏回一生都沒有做過官.卻有著遠大的政治理想.他嚮往著君臣一心、天下和睦、豐衣足食、老少健康、四方鹹服、天下安寧、無戰爭無飢餓的理想社會.但同時顏回又是一個“窮開心”的人.顏回所居住的房屋特別簡陋.孔子對其評價曰“一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不該其樂!”

顏回是個什麼樣的人

顏回(前521年-前481年),字子淵,一作顏淵,又稱顏子,孔廟大成殿四配之首——人稱復聖,魯國人,是孔子最得意的學生,孔子七十二門徒之首,孔門十哲德行科的高材生,是孔門弟子中德行修為最高者,所以得到特別的尊重。

顏回這個人怎麼樣 原文是

子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”

子曰:“回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣。”

子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一知二。”子曰:“弗如也;吾與女弗如也。”

哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。”

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

德行∶顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語∶宰我、子貢;政事∶冉有、季路;文學∶子游、子夏。 子曰∶「回也,非助我者也!於吾言,無所不說。」

季康子問∶「弟子孰為好學?」孔子對曰∶「有顏回者好學,不幸短命死矣!今也則亡。」

顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰∶「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨;吾不徒行,以為之槨,以吾從大夫之後,不可徒行也。

顏淵死,子曰∶「噫!天喪予!天喪予!」

顏淵死,子哭之慟。從者曰∶「子慟矣!」曰∶「有慟乎!非夫人之為慟而誰為!」

顏淵死,門人慾厚葬之,子曰∶「不可。」門人厚葬之。子曰∶「回也,視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。」

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