萬民塗炭的意思?
塗炭的基本解釋
[utter misery] 爛泥和炭火，比喻極困苦的境遇。也比喻汙濁的地方。有夏昏德,民墜塗炭。——《書·仲虺之誥》民生塗炭。——《廣東軍務記》生靈免遭塗炭。
剻徹是誰! 5分
蒯（kuǎi）通，本名蒯徹，漢初范陽固城鎮人，因為避漢武帝之違而改為通。有人從楚漢時期記載蒯通的言論以及《史記·田儋列傳》：“從蒯通者，善為長短說，論戰國之權變，為八十一首。”《漢書·蒯伍江息夫傳》：“通論戰國時說士權變，亦自序其說，凡八十一首，號曰《雋永》。現代學者羅根澤認為《戰國策》為其所著。 曾建議韓信與劉邦、項羽三分天下。
參考資料：baike.baidu.com/view/35995.htm?fromId=1462480
梟雄和英雄詞義有什麼區別
梟雄和英雄最大的區別在於他們的行為
英雄：天下大亂時，英雄順應形勢，撫民平亂。英雄順應民心，不為自己的私慾而使萬民塗炭。
梟雄：不管天下亂不亂，為了自己野心，可以把整個國家的老百姓推向萬劫不復，
所以梟雄和英雄行為上最大的區別在於，英雄為天下蒼生而戰，也為天下蒼生而放棄自己的慾望。
梟雄為自己的私慾而戰，為了私慾可以犧牲天下蒼生僅僅為了滿足自己的私慾。
三國裡，曹操被稱“奸雄”，孫權和孫策稱“英雄”，劉備稱“梟雄” 為什麼是這樣呢？
因為曹操是打著復興漢朝的旗號，實際上就想篡奪大漢江山。他的目標是暗的，而“奸”這個字本身就有表裡不一的意思。但是曹操的行為也不算逆天而行，他也沒有完全為自己私慾，客觀的說在他謀取天下的同時，間接的也安定了北方。他只是利用形勢。所以他不合適稱“梟雄”。
再說孫策和孫權，孫策和孫權從一開始到最後，都沒有明確表示篡漢，他們平定江東的行為也是順應形勢，對安定江東百姓是有益的。而且孫權從不以自己私慾為主，總能順應形勢，在曹操南下時，曾一度想投降曹操，稱帝也是最晚，所以他是以保衛江東為主，緩圖北上。
最後說劉備，劉備本身沒有曹操那樣的名望和治政能力，也沒有孫策那樣的英勇善戰。但是他卻總是自稱西漢皇族，想謀反天下，多次失敗，投誰叛誰，他先後投靠過公孫瓚，袁紹，曹操，劉表，孫權。但是最後都背叛這些人。為的不是別的，還是想自己自立為王。他的那些行為犧牲了無辜的人，和曹操爭中原屢戰屢敗，又爭荊州和東吳大戰無數，夷陵之戰諸葛亮知道不能勝，求他不要進兵，但是他不聽，最後火燒連營損失慘重，不論是爭中原和荊州，劉備都處於不可能取勝的地步，但是他卻為了自己的私慾，讓老百姓受戰爭之苦。總是強為不可為之事。他的口號也很光鮮，復興漢室，實際上完全是出於自己的私慾。不過劉備也有自己的優點，就是善於識人和籠絡人心。
秦時明月中千里揮戈，萬民俯首，的後面兩句是個啥？
四海江湖，百世王道
附秦時明月中經典句：步飛劍的： 一刃斷喉,百步飛劍
墨家口號： 天下皆白，唯我獨黑，非攻墨門，兼愛平生
班大師進機關城對的口號：兼天下，愛眾生 ,赴湯火, 蹈利刃
形容墨玉麒麟的： 夜黑風冷，索命無形，千變莫名，墨玉麒麟
形容鴆羽千夜的： 日當正，屠盡城
項氏一族說的： 楚雖三戶，亡秦必楚
俠道的： 五步之內，百人不當，十年磨劍，一孤俠道
王道的： 千里揮戈，萬眾俯首，四海江湖，百世王道
墨攻棋：天下皆白，唯我獨黑，民生塗炭，耐之若何，墨門絕術，克而不攻，八橫八縱，兼愛平生
王道和俠道： 王道墨攻，俠道非攻
王道和俠道外： 俠道王道，墨問莫問
墨攻棋陣： 兵陣殺戮，博弈兒戲，勝負無常，生死慎之
幻音寶盒： 幻律十二，五調非樂，集樂天韻，魔音萬千
小高說的： 將死之人，無謂多問
寫墨家和公輸的: 墨家機關 木石走路 青銅開口 要問公輸
機關白虎： 猛虎出山，威懾乾坤
機關獸： 神兵利器，橫掃千軍
破土七郎： 奇絕精妙，巧摧金石。
機關傘： 巧奪天工，機關暗藏。
機關朱雀： 勢如鯤鵬，怒嘯長空。
機關蛇： 亂舞狂沙，行蹤詭魅。
機關銅人： 力承千鈞，狂劍飛斬。
什麼以萬什麼(詞語)
數以萬計。
數以萬計[shǔ yǐ wàn jì]
解釋∶
1、 以萬來計算
2、極多的
監局內臣數以萬計,利源兵柄盡以付之,犯法縱奸,一切容貸,此防微之道未終也。--《明史.彭韶傳》
近義詞：多如牛毛 、恆河沙數
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萬xx成打一成語
萬事不成
成語什麼民什麼什麼
化民成俗
化民易俗
解民倒懸
救民濟世
救民水火
救民於水火
勞民動眾
勞民費財
勞民傷財
黎民百姓
納民軌物
平民百姓
求民病利
全民皆兵
人民城郭
仁民愛物
生民塗炭
使民以時
市民文學
視民如傷
視民如子
庶民子來
萬民塗炭
為民父母
為民除害
為民除患
為民請命
一民同俗
殷民阜財
殷民阜利
憂民憂國
於民潤國