寺廟財務有哪些崗位?

General 更新 2024-05-25

佛教寺廟的崗位有哪些

一、寺院裡設有哪些職務？

一般的寺院都是由方丈和四大班首、八大執事所組成的。另外還有很多的侍者和其他負責人。近現代的寺院基本設置五個部分也就是五大堂口，每個堂口都設置相應的職務委派相應僧人負責，通常情況下這五大堂口都設有以下執事：

（一）禪堂

（1）維那：禪堂的主要負責人。凡禪堂中有違犯清規者，他都有權予以懲罰。上殿時，維那掌管佛教儀式的起腔領念，以音聲為佛事，有如佛教樂團的總指揮。

（2）悅眾：維那的副手，若維那不在，禪堂可由其代管。悅眾在上殿時具體敲打樂器，配合唱唸，並教初學參禪僧人的禮儀。悅眾可設置數人。

（3）知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保護重要的經藏。相當於圖書館的館長一樣。

（4）藏主：執掌經櫥鑰匙，定期晾晒經藏，負責佛教書籍的保管和借閱。相當於圖書管理員。

（5）參頭：也稱“禪頭”，禪堂中參禪最久或最熟練者。他主要承擔的是，為初學參禪的僧人做出示範和起到表率作用。

（6）司水：每天早晨打洗臉水，準備早、中、晚的漱口水，出坡後的洗腳水等。

（7）圊頭：每天挑送淨桶，沖洗廁所，更換洗手水，洗晒揩手帕等。

（二）客堂

（1）知客：客堂的主要負責人，掌管全寺內外日常事務和接待僧俗客人事宜。其地位相似於辦公室主任和接待處長。

（2）照客：為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。

（3）寮元：雲水堂的負責人，根據客堂安排，接待來寺院的雲水僧。

（4）僧值：由於這個職務原來未設專職，而是由僧眾輪流值班，故名。主要職責是代方丈管理檢查僧眾威儀，相當於糾察一職。

（5）殿主：大殿的管理人員。其職責是照管油燈、香燭，擺設供器、供品，清潔佛像、佛殿等。

（6）香燈：殿堂的管理人員，與殿主職責相同。

（7）鐘頭：負責敲鐘的職務。

（8）鼓頭：負責擊鼓的職務。

（9）夜巡：負責夜間巡邏和打照板報時刻的職務。

（10）門頭：守護山門的職務。

（11）**：負責寺院的文祕工作。

（三）庫房

（1）臨院：俗稱當家師，既是庫房的主管，也對寺院各堂口的工作進行督察。權力僅次於方丈。

（2）都監：都監的序職在寺院中是最高的，他在禪堂的位次，坐在監院上首。他上輔住持，下助監院，一般在日常生活中很少管事。

（3）副寺：監院的副手。指導庫頭們的工作，負責寺院的生活及佛事用品，並對財務進行監督。

（4）庫頭：負責庫房的管理工作。

（5）莊主：俗稱“下院當家”，凡寺院所屬莊田的一切事務，都由莊主負責。

（6）園頭：經管寺院的菜園。

（7）監收：主要負責購進實物的驗收等。

（四）大寮

（1）典座：大寮的主要負責人，寺院的生活總管。

（2）飯頭：負責煮粥做飯，隨時掌握人眾之去來，水米之增減。

（3）貼案：負責做僧眾的齋菜和佛殿的供菜。

（4）菜頭：負責廚房用菜，包括選菜、洗菜等。

（5）水頭：保證供應大寮做飯菜和燒茶等生活用水。

（6）茶頭：保證供應僧眾每天的茶水。

（7）火頭：專管飯菜的爐灶，掌握火候。

（8）磨頭：負責寺院磨米等使用磨所做的事情。

（9）行堂：在齋堂為進齋僧眾鋪碗筷、盛飯菜和添加飯菜，齋畢又收拾和清洗碗筷的事務。

（五）衣鉢寮

（1）衣鉢：是方丈和尚的直接助手，負責收發信件和草擬文書等。還可代替方丈接見來訪者。

（2）燒香：侍者寮的負責人。凡方丈說法，主持佛事，出位拈香、禮拜、上堂、上供時，均由燒香高捧香爐，走在方丈前面。

（3）記錄：主要為方丈寫法語，傳戒時寫請啟，為各種佛事寫疏文等。

（4）湯藥：負責在方丈生病時煎湯熬藥，故名“湯藥”。也是方丈小灶和上客堂的廚師。

（5）請客：有人會見方丈，先由他稟報衣鉢或方丈；方丈或衣鉢有指示，也由他向外傳達。

（6）聖僧......

寺廟香火收入做什麼會計科目?

這應該是寺廟的主營，做主營業務收入

寺院內部有哪些職能部門

僧伽是佛教僧侶團體，僧侶居住的地方是「僧伽藍摩」，簡稱「伽藍」，意謂大眾共住的園林。在印度它一般是由國王和富人施捨給僧人居住的。「阿蘭若」意為空閒處，指單獨僧人或二、叄個僧人建的小屋，也是僧侶居住修道之所。伽藍可以接納遠道來的僧人，又稱十方常住，又如樹林叢聚，也名叢林。在中國自唐代以後則更多地使用「寺院」來代替伽藍。「寺」原指古代官署，後來成為佛教伽藍的別稱。「院」指寺內的院落，有些建規模較小的伽藍也可以稱為院。但更多的時候是把寺和院連在一起統稱寺院。寺院有時也被稱「廟宇」。習慣上把比丘居住的地方稱為「寺」，比丘尼活動的場所則稱為「」。由百姓公共場所建立的奉佛場所，和一些佛教徒在家裡闢出的供佛之地叫做「佛堂」。至元時期，寺院按禪、教、律叄種內容劃分。中國漢地的寺院，自古也有寺院和蘭若之分。唐宋以來，創建寺院要向政府申請，得到許可，方準與建。寺院的名稱也由政府頒發。《舊唐書，職官志》說：‘天下寺有定數，每寺立叄綱，以行業高者統之。’ 現在內地對佛教新建寺院要也要向宗教局申請，得到批准方可興建。

近代的寺院大致分為兩類：一類叫做‘叢林’或‘十方’；一類叫作‘小廟’或‘子孫’。每個寺院都必定屬於一定的宗派，世代相承，很少任意更改的。然而其寺院對於本宗派的教義和修行法則多不講習，漸成有宗派之名，無宗派之實。其十方寺院住持的繼承，多是師徒關係，經過傳法手續而確定。由前任住持以‘法卷’寫明歷代傳承，授與弟子，成為法徒。一代住持可以有幾個或更多的法徒，繼承住持時在法徒中選任。十方寺院可以開堂傳戒。子孫寺院住持的繼承，也就是師徒關係，是由於住持為弟子剃度，成為剃度徒。一住持可以有眾多剃度徒，到繼承住持時在剃度徒中選任。子孫寺院是不許開堂傳戒的。寺院中如有重大事務或爭執，可以邀請本家的住持共同討論或調解。子孫寺院經本寺子孫的同意，可以改為十方；十方寺院則不許改為子孫寺院。一般而論，寺院是不許買賣的，但是子孫寺院經雙方同意，可以表面是讓而實際是有代價的。

僧侶居住在伽藍之中，是依受戒先後為長幼秩序的。從受戒時起到七月十五日（農曆）為一臘。遇事集會的坐位須按戒臘多少排列先後。戒臘最長的稱為‘上座’。伽藍中一切事務要由全體僧眾集會來共同決定，凡事必須取得一致意見，方可辦理。其日常事務也由全體僧眾推定‘知事僧’，負責辦理。此管理僧眾雜事的職務，梵名叫‘羯磨陀那’。羯磨，義為‘事務’；陀那，義為‘授與’，義譯為‘悅眾’（見《四分律行事鈔》卷一）。

日常事務由大家推選的「知事僧」負責管理，但是較重要的事務則由全體僧人開會討論共同決定，取得一致意見後，方可辦理。在中國，凡是出家的僧人其衣、食、住、行都離不開寺院，寺院就是僧人之家。寺院由上座、寺主、維那叄人組成，俗成叄綱。唐代對佛教控制較嚴，叄綱的人選由政府任命。到了宋代，寺主改由當地官員和百姓共同薦舉邀請就職。中國寺院管理制度受禪宗影響最大，唐百丈懷海編過《禪門規式》，元代據此重修《百丈清規》，對寺院組織管理有詳細規定。寺主為一寺之主，負責統管寺院的工作。寺主也稱住持，意謂久住護持佛法之人。住持的住所稱「方丈」，意謂地方狹窄僅方丈之地，卻容量無限。後來方丈也成了住持的另一稱謂。維那就是領導眾僧念頌修持的負責人。住持一般叄年一任，可以連任，也有實行終身制的，退休的住持被稱為「退居和尚」。

唐以後，禪宗強調衣鉢傳承的重要性，寺院住持遂演為宗派門人來繼承。寺院除了叄綱之外，還有負責全寺經濟，管理庫房財務的「監院」，接待客人的「知客」，管理外來寄宿僧人的「寮元」，監督僧人儀表行為的「僧值」，安排眾人飯食「典座」，職掌書......

寺廟會計如何做？

宗教場所的收入一般沒有稅的問題，營業稅中規定：寺廟舉辦文化、宗教活動銷售門票的收入是免稅的；寺廟不屬於企業性質，應該屬於社會團體管理的，其接受的捐贈不交納所得稅，搐火錢應該屬於捐贈性質所得。

古代的寺院又有什麼職位？要帶等級的？

維那禪堂的主要負責人。維，綱維，意為統攝僧眾；那，梵文羯磨陀那之略，意為“授事”，漢梵結合，稱為維那。他的職責是綱維眾僧，曲盡調攝。凡禪堂中有違犯清規者，無論其職位高低，他都有權予以懲罰。上殿時，維那掌管佛教儀式的起腔領念，以音聲為佛事，可以說是佛教樂團的總指揮。

悅眾維那的副手，可設置數人，稱為大悅眾、二悅眾、三悅眾等。若維那不在，禪堂可由大悅眾代管，因此大悅眾又叫管堂。悅眾在上殿時具體敲打樂器，配合唱唸，並教初學參禪僧人的禮儀。

知藏熟悉佛教三藏典籍，主管和保護重要藏經。凡屬函帙的安放、修補、請購、借出等，都由他總體負責，命人經辦。相當於寺院圖書館館長。

藏主執掌經櫥鑰匙，定期晾晒經藏，負責佛教書籍的保管和借閱。相當於圖書管理員。

參頭也稱彈頭，禪堂中參禪最久或最熟練者。他主要承擔的是，為初學參禪的僧人做出示範和起到表率作用；

司水每天早晨打洗臉水，準備早、中、晚的漱口水，出坡後的洗腳水等。

團頭每天挑送淨桶，沖洗廁所，更換洗手水，洗晒措手帕等。

客堂有以下執事：

知客客堂的主要負責人，掌管全寺內外日常事務和接待僧俗客人事宜。其地位相似於辦公室主任和接待處長。知客又叫大知客，其副手叫二知客、三知客等，他們直接安排照客的工作。

照客為客堂和知客辦事，照料客人，打掃客房等。凡知客陪客人茶飯，照客須殷勤侍候，不得有失威儀。照客有若干名，從事客堂的各項具體工作，相似於辦公室幹事或寺院招待所管理員。

寮元雲水堂的負責人，根據客堂的安排，接待來寺院掛單的雲水僧。個別居士也可在雲水堂短期居留。案元管理若干名作具體雜務的苦行僧人。

僧值原來未設專職，取僧眾輪值之意。主要職責是代方丈管理檢查僧眾威儀。僧值每天必須帶領僧眾上殿課誦等，從早到晚都在監督和檢查僧眾的紀律和行、立、坐、臥四種威儀，發現違犯者要進行批評或給予處罰。所以，僧值又叫做糾察；

殿主大殿的管理人員。其職責是照管油燈、香燭，擺設供器、供品，清潔佛像、佛殿等。有的大殿，有兩名管理人員，第一名稱為殿主，第二名稱為香燈。

香燈殿堂的管理人員，其職責與殿主相同。雲水堂的香燈，還要為掛單僧人看管物件、供應茶水等。唸佛堂的香燈，還須幫助管堂照顧念佛的老弱僧人，因他們不勝任禪堂嚴規而在此簡便修行。

鐘頭大鐘是叢林的號令，每天早晨、晚間和特殊時間(舉行隆重法會、迎接高僧大德等)，負責在鍾、樓上敲鐘的僧人。

鼓頭大鼓與大鐘相配合，負責在鼓樓上擊鼓的僧人。

夜巡又名巡照，負責夜間巡邏和打照板報時刻的僧人。

門頭守護山門的僧入。負責按時開門和關門，保障山門清淨，有特殊情況及時報告客堂。

書記負責寺院的文祕工作，包括信函的收發，文件的起草，各種佛事中抄寫《疏文》等，相當於現在的文書和祕書。

庫房有以下執事

監院俗稱“當家師”，在日常寺院管理上的權力僅次於方丈。他又是庫房的主管，不僅庫房所屬機構聽從他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。除了一些資歷較深的長老以外，寺院各種執事若有難題，都要向他請教，而他則向都監或方丈請教。有的寺院還設置副監院。

都監都監的序職在寺院是最高的。他上輔住持，下助監院，但在日常工作中卻很少管事，通常是由一位做過多年監院的長老擔任。．他和監院的關係，也和退隱方丈與現任方丈之間的關係相似。都監是方丈任命執事時的顧問，若有執事不稱職或違犯清規，都監有權向方丈建議撤換或令其遷單(即開除出寺院)。他在禪堂的位次，坐在監院上首。

副寺監院的副手，監院不及照管處，都由他辦理。......

寺院財務應該怎樣記賬吧

這個問題太大了，簡單的說要做如下幾步：1、根據原始憑證填制記賬憑證（把數據下到相應的會計科目中）；2、根據記賬憑證填制會計賬薄；3、期末對損益類科目進行相應的結轉；4、根據登記好的會計賬薄編制會計報表。

寺院的法律性質是什麼？其收入歸誰所有？財產由誰管理？

寺院的財產屬於寺院所有，“香火錢”也全部歸寺院所有，不用納稅。其法律地位是社會團體法人。

宗教寺院財務帳目地方政府可以查嗎

不是什麼可不可以查的問題，而是為什麼要查，以什麼名義查，如果寺廟是國家財產，當然可以查，例如景點類寺廟，理由是看看有沒有貪汙有沒有偷稅漏稅，如果不是國家財產，也不是盈利性單位，又沒有債務糾紛，那政府為什麼查？一般寺廟屬於非營業單位，地方政府是不好查的，但如果有問題，第一可以找佛協，第二可以找宗教局

寺廟功德箱收入放在哪個會計科目

請問你是哪家寺院，目前我們的寺院會有自行安裝的財務軟件，我們公司有專門的寺院管理軟件，財務上很細的，功德，隨喜，法務，齋堂，這些進賬都有明確。