泛閱讀是什麼意思?

General 更新 2024-05-28

泛讀是什麼意思

泛讀”是相對於“精讀”而言，精讀是要逐字逐句的讀，逐字逐句的理解意思、結構；而泛讀主要追求閱讀速度，只需對作品有大概的理解。一般讀報紙都屬於泛讀，也叫瀏覽

讀書要精還是要泛？

您說的泛？是廣泛？廣泛閱讀書，有助於我們提高課外知識。而精讀書籍，能夠節約更多的時間，更快的理解，掌握更好的要領。總體來說兩種各有各的好處。我想大多數人是接受不了精讀的，讀書還是要廣泛，才能增加視野。

閱讀討論日誌什麼意思？

你好

學生獲得的東西就越多。可實際操作卻是另外一回事。今天我把自己看到的一份教學設計提供出來，大家一起討論：一位老師上《黃果樹瀑布》第一課時，有這樣一些環節：1、指名背誦《望廬山瀑布》，看課件齊背誦；2、老師朗讀葉聖陶的《瀑布》；3、看課件聽老師讀關於黃果樹瀑布的文字簡介；4、觀看視頻，欣賞黃果樹瀑布的美景；5、板書課題，強調“瀑”的字形；6、讓學生質疑：看課題，你想了解些什麼知識？看到這樣的環節，不難發現，老師在課堂中只是走環節，心裡沒有學生的影子，學生一直在被動地聽，被動地看。只有最後一個環節才記起發揮學生的主觀能動性，讓學生來說。可對於一篇寫景的文章，學生在這裡該怎麼去質疑呢？那麼，這些設計對於這篇課文的學習有沒有必要？當然有，在什麼時候呈現，想讓它發揮什麼樣的作用？

語文姓語，文字才是師生需要觸摸需要探究的重點內容。寫景類的文章，學生還沒有接觸語言文字，視頻先入為主，欣賞的目的僅僅是看看美景嗎？如果學生對文字有了感悟，知道作者是怎麼表達出來的，然後再去看一看視頻，藉助畫面去喚醒文字，是不是可以起到積累語文的作用呢？瞭解了本課的寫作特點，讓文本內容瞭然於心以後，再與古詩《望廬山瀑布》和現代詩《瀑布》進行一個對比，讓學生明白，表達對景物的喜愛，可以用不同的文體。至於採用什麼文體，完全取決於作者表達的需要，情感的需要。黃果樹瀑布的文字介紹，不是正好可以訓練學生提取信息的能力嗎？而且這段資料可以彌補學生對黃果樹瀑布的進一步瞭解，怎麼能讓它一晃而過呢？也不知道這樣看似閒散的思考討論能否留在老師們的心裡，從而審視自己的教學，審視自己的課堂？讓課堂變得有效率，讓學生喜歡，是教師在專業成長過程中提升的關鍵所在。

找到一個合適的話題，激發組員的參與性，算是組長的職責所在吧？引導以記錄來促進教學的思考，以記錄來改進自己的教學，讓隨筆有質量，這該是我們課題實施的作用吧？

將打印好的安徽馬鞍山和縣烏江鎮中心小學秦克波老師《走在海讀路上的日子裡》送到老師手裡，大家圍坐在操場的樹底下，伴著和煦的陽光，開始了靜靜的閱讀。所有老師都知道閱讀對於學生的重要性，都在不遺餘力地激發學生的閱讀興趣，而能夠將閱讀做得像秦克波老師這樣豐富的語文老師能有幾個？帶著學生深入閱讀，又能夠把自己的所思所想詳細記錄下來的又有幾個呢？我們目前的閱讀緊緊限於課外閱讀，閒散的，毫無指導性的，如何讓閱讀走進課內，如何平衡課本與閱讀之間的關係，秦老師在他的隨筆裡說得清楚明白，我們可以跟著他去實踐。

課內海量閱讀，是在老師的帶領下，全班利用課堂時間，廣泛閱讀課外書，同步進行閱讀方法的點撥，讀寫結合的訓練。每個學生都有一個採蜜本，本子上摘錄些什麼呢？好

滿意請採納

讀作文和閱讀有什麼關係

古人云，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話很有力地見證了閱讀與寫作的關係。《語文課程標準》上寫道：“閱讀是收集信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑；寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程”。閱讀與寫作既有相對獨立性，又有密切聯繫。可以說，沒有閱讀就沒有寫作，閱讀是寫作的基礎，而寫作的素材往往又來源於閱讀中的間接感受。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機結合，將“閱讀”長期植根於“寫作”的沃土中，使學生更好地從“閱讀”中學“寫作”以利於其寫作水平的不斷提高。

文學的第一要素是語言，只有將閱讀中學到的知識積累起來，才能厚積薄發，達到所謂的“讀書破萬卷，下筆如有神”；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的這種高層境界。語文教育家葉聖陶先生說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切聯繫。”魯迅先生也曾說過，自己的作品大都仰仗於先前讀過的百來篇外國作品和一點醫學上的知識。葉老先生還告訴我們：“小學生今天作某一篇文章，其實就是綜合地表現他今天以前知識、思想、語言等等方面的積累。”可以說，一旦離開了生活實踐的積累、思維成果的積累、語言文字的積累，那寫作就成了無源之水，無本之木了。

千尺之臺，起於壘土；合抱之木，生於毫末。唯有充分的閱讀，才能有精彩的寫作。閱讀是知識積累的有效途徑之一，學生通過閱讀開闊了視野，豐富了思想，積累了素材，如此，寫作時才能左右逢源，信手拈來，充分客觀地表達自己的思想和觀點。閱讀可以影響個人的情感態度和價值觀，個人的思想和觀點一旦形成勢必會影響下一步的寫作活動。同樣，寫作也會影響閱讀作品的選擇，閱讀的傾向以及閱讀的方式。

可見，閱讀與寫作之間有著密不可分的關係，只有廣泛閱讀，學生才能積累語言，才能提高語言的表述能力和接受能力，由讀到寫，由寫到讀，相依相生，相得益彰。閱讀是內化，寫作是外化；閱讀是積累，寫作是運用；閱讀是延伸，寫作是提高；閱讀與寫作永遠是相輔相成，相互促進，就如一對比翼鳥，如影隨形。

當然，閱讀有多種目的，為了消遣，為了積累知識，對此，我們在閱讀時，應有選擇有目的有層次的閱讀，看的書越多，視野越開闊，越能辨真假，明優劣，去糟粕，存精華。正如清代的學者龔自珍在他的《隨緣詩話》中寫道：“蓋破其卷而取其神，非囫圇用其糟粕也。吞食而所吐者絲，非桑也；蜂菜花所釀者蜜，非花也。讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生疾瘤”。讀書要吸取精華，口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之言，寫文章得益於廣泛的閱讀。也只有這樣的閱讀，才會有用武之地，才能讓寫作寫出精彩，寫出新穎！

但在多年的農村教學生涯當中，卻發現了這樣一個現狀：學生對課外閱讀缺乏感興趣，難以形成良好的課外閱讀氛圍。尤其在家中，家長不能成為學生課外閱讀的榜樣，由於受自身條件的限制，工作之餘，家長很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書，在他們的心目中能自覺完成家庭作業的孩子，就是一個乖孩子；再加上學校不能為學生提供良好的課外閱讀氛圍，甚至由於受傳統教育思想的影響，一些教師難以打破圍著教科書轉的模式，他們認為，早自修看課外書就是不務正業，浪費時間，很少去鼓勵學生看一些有益的書籍。這樣的理念也直接導致了語文課堂教學與課外閱讀脫節：學生為讀而讀，為寫而寫，沒有去借閱讀拓展寫作思維，沒有借寫作去延伸閱讀的層面，雖然懂得了文章的一些寫作方法卻不會靈活運用，因此寫出來的作文往往是套路陳舊，千篇一律，缺乏明顯的個性和靈性，造成課堂所學的方法無用武之處。反之，也影響......

某同學說廣泛閱讀，使他對生活中的問題有了思考，他展示了一幅漫畫什麼意思

漫畫上一對父母正在保護孩子不被落葉所碰到

諷刺了當今父母對孩子的過度保護

書像什麼讀書像什麼

，我們不但要多讀新書，也不要忽略原來讀過的書，要經常翻翻。就像交朋友一樣——結交了新朋友，千萬別冷落了老朋友哦。讀書像攀登一座名山——“過名山如讀異書，倦則數行，健則千里，言不論程途，以洞心快目而止”。累的時候，就少讀幾行；心情愉快的時候，就多讀一些。讀書像農民撿拾柴草——“積學如拾薪，見一芥焉，則掇之”。讀書就像農民伯伯揀柴草一樣，見到了，就馬上拾起來。讀書像治病——“子弟諸病皆可醫，惟俗不可醫”；“醫俗獨有書耳”；“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫。”所以，善於讀書，讀好書，可以去掉人身上的俗氣，使人變的高雅。讀書像吃飯——“蠶食桑，所吐者，絲也，非桑也；蜂採花，所釀者，蜜也，非花也；讀書如吃飯——善吃者長精神，不善吃者長疾瘤”。我們在吃飯的時候，要挑有營養的東西吃，如果亂吃一氣，身體會出毛病的。讀書也一樣，不能抓過一本就讀，要有選擇地讀，要讀那些能增長智慧，見識和知識的書籍。讀書像喝水——“讀書者，如飲河海，小渴則小飲，大渴則大飲”。 “天下名山僧佔多，世間好語書說盡。勸君莫將油炒菜，留與子孫夜讀書”，古人都捨不得用油燒菜，而是把它當作燈油來讀書，可見，從古至今，讀書是多麼地重要。 “胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山川，未必能文，縱能，亦無豪傑語耳”——我們必須多讀書，多遊歷，才能增長見識，開闊視野，才能寫出好文章。 “唯書不問貴賤貧富老少，觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益；三日不讀書，則面目可憎，語言亦無味矣”。所以，我們每天都要抽出時間堅持讀書。 “凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪”，讀書時遇到不懂的問題，我們要向別人請教，一定要打破沙鍋問到底，弄個明白。我們對金錢不要貪婪，但是，在買書的時候，就讓我們做個貪婪的人吧，見到自己喜歡的書，就毫不猶豫地把它買下來。親愛的朋友，你能否跟我一起，“閒暇時，取古人書，朗朗讀之，頓覺神清氣爽，鬚眉開張”？讀書就像玩核桃有幾本薄書，一直裝在包裡，坐地鐵，坐出租，或朋友聚會早到，或晚上睡覺前，都要翻上幾頁。感覺讀書就像玩核桃一樣。這種感覺不是玩鋼蛋玩鐵蛋玩石頭，那樣太沉。沉重的厚重的閱讀會使人心裡發怵，我不是不需要，而是閱讀它們需要大段的時間和良好的心境。就像一個人潛水一樣，必須先要深深地吸上一口氣，否則，讀和不讀是一樣的。核桃不一樣，輕鬆。我這幾本書很薄，所以和玩核桃的感覺更接近一些。這幾本薄書雖然很薄，但是絕對不可以輕薄地讀。就像一個莊重的美女和品行很正的美女不可以輕薄地對待一樣。它們我不是第一次讀，而是一讀再讀。每一次讀，都會有所得，所悟，會讓我的思緒飄得很遠。我的好奇心一再被誘發，新生的想法像大山裡的梯田一樣層層疊疊。一個個問號搖頭晃腦地從我的思緒裡走過，傲然地要我加以關注，加以沉思，加以解答。《樑遇春散文選》，錢鍾書的《寫在人生邊上》，一個是我大學老師推薦閱讀的，在大學的時代就仔細地讀過，另一個是大學同學推薦的，那個時候也如飢似渴地讀了。當人生的閱歷和文學的閱讀經驗增加以後，重讀這些作品的時候，突然會有些心理和情感上的轉變。從前，是很崇拜的；而現在，是很敬重的。從詞語的意義上說，好像濃淡不一樣，但表達的主題卻是一樣的。從前只能說是熱烈的崇拜（就像還沒有見過美女第一次見一見傾心一樣），而現在的敬重卻是更深沉更有選擇的愛了。它們都很薄，薄的放在書架裡就找不到了。但它們絕對是讀不快的，讀上一篇，就要合上書頁想一想。看自己的理解是否和作者所表述的意思高度一致，以及潛藏在文字背後的東西是否被我發現了。樑遇春英......

讀書的方法是什麼？

讀書的方法有多種多樣，下面介紹常見的十種方法。

（1）泛讀

泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來蒐集大量的準備資料。

（2）精讀

朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。”這裡“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反覆琢磨，反覆研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，瞭解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法 .

（3）通讀

即對書報雜誌從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，瞭解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可採取這種方法。

（4）跳讀

這是一種跳躍式的讀書方法。供以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反覆思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。

（5）速讀

這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”。可以採勸掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。

（6）略讀

這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致瞭解，達到閱讀目的。

（7）再讀

有價值的書刊雜誌不能只讀一遍，可以重複學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就彷彿老友重逢”。重複是學習之母。重複學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。

（8）寫讀

古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。

（9）序例讀

讀書之前可以先讀書的序言和凡例，瞭解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。

（10）選讀

就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。

《英語精讀》和《泛讀》有什麼區別呢 30分

作為一名英語專業的學生，可以具體一點跟你說：

精讀主要鍛鍊的是文法、句式、詞彙和漢英互譯，是所有英語專業課程的基礎，課文比同時期其他課程難度高，老師講得也更仔細。

泛讀的四本書都集中在一個技能的培養上：快速閱讀，我認為老師們教我們泛讀的目的就是通過提高快速閱讀的能力，增加閱讀量，擴展詞彙，打開知識面，提升語言水平。

如果是自學，最好是學精讀，一是因為精讀的課文是優中選優的各類英語材料，二是因為泛讀書裡面的很多練習需要在老師的指導下鍛鍊。學好英語是非常有利於生存的，不論是哪個國家，受教育程度高的人都有一定的英語水平，祝你成功。