梁祝是什麼劇?
梁山伯與祝英臺是什麼劇
關於梁祝的劇種太多了，不過比較出名和完整的應該是越劇。
◇全國《梁祝》戲曲劇種目錄總彙
轉自《梁祝》網
△元戲文輯本：祝英臺
△明傳奇《同窗記》 河梁分袂、山伯賽槐蔭分別、訪友
△明徽池調《還魂記》 英伯相別回家
△崑曲吹腔：訪友
△越調：梁山伯下山、馬文才迎親
△越劇：梁山伯與祝英臺
△京劇：英臺抗婚、送行、逼婚、園會、祭墳
△京劇：驚聘 △定縣秧歌劇：金磚記
△東北二人轉：梁山伯相思、拉鞠（拉君）
△秦腔：雙蝴蝶、結拜、踏青、遠行
△河北梆子：祭墳
△河南梆子：紅羅山、梁山伯下山、祝九紅出嫁
△豫劇：樓臺會
△河南曲劇：梁山伯上學、梁山伯送友
△五調腔：竇二毛添箱、祝英臺哭墳
△晉劇：十八里相送
△洪洞戲：梁山杯（伯）全本
△洪洞戲：梁山杯（伯）探朋
△楚劇：東樓會
△楚劇：梁山伯訪友
△川劇： 柳蔭記、英臺罵媒、祝莊訪友
△滇劇：柳蔭記 △呂劇：梁山伯下山
△淮劇：園會 △江淮劇：梁山伯
△揚劇：梁山伯下山
△錫劇：十八里相送
△滬劇：藍橋十送
△紹興文戲：梁山伯藕池
△寧波戲（四明戲）：梁山伯祝英臺迴文送友
△寧波灘簧：梁山伯與祝英臺
△睦劇：樑母求藥方
△贛劇：梁祝姻緣
△閩劇：相送
△粵劇：梁山伯與祝英臺、樓臺相會、山伯臨終
△宜黃腔：兩世緣
△羅卷戲：梁山伯
△湘劇：同窗記
△四股弦：大隔簾
△落子腔：紅羅山攻書、勸九紅
△彩調劇：山伯臨終戀英臺
△瓊劇：樓臺會
△梨園戲：四九弄
△迷糊：要嫁妝
△豫南花鼓：東樓會、西窗會、討藥引、討硯水
△豫劇：梁祝情
◇全國《梁祝》曲藝目錄總彙
△彈詞開篇：梁山伯與祝英臺
△彈詞：梁山伯與祝英臺、十八相送、送兄
△蓮花落：英台山伯
△揚州清曲：十八相送、英臺弔孝、化蝶
△淮北花鼓調：山耽訪友
△山東琴書：梁祝下山
△湖南三棒鼓：山伯送友、訪友
△湖北小曲：山伯訪友
△四川清音、長城調：山伯送行
△錦歌：樓臺會
△木魚書：英臺回鄉
△道情：英臺下山
△南音：牡丹記
△走書：祝九紅撲墓
△木魚書：山伯訪友
△鼓詞：新刻梁山伯祝英臺夫婦致書還魂團圓記
△鼓詞：柳蔭記、還魂團圓記
△木魚書：牡丹記
△竹板歌：梁山伯與祝英臺
△彈詞：雙蝴蝶、新編金蝴蝶傳
△彈詞：新編東調大雙蝴蝶
△寶卷：梁山伯
△鼓子曲：祝英臺上學、山伯訪友、英臺拜墓
△粵曲：梁山伯
△琴書：梁祝姻緣
△推子：訪友、送友
△三絃書：英臺擔水、英臺辭學、英臺撲墓
△河南墜子：英臺下山、山伯訪友
△蘭州鼓子：梁祝緣
△西河大鼓：梁祝恨
△山東大鼓：梁山伯下山
△穎歌柳書：紅羅山
◇梁祝故事篇目及流傳地
△梁山伯與祝英臺等43則 浙江（其中寧波22則，其中有畲族）
△山伯琴劍英檯扇等15則 江蘇
△三蝶奇緣等8則 廣西（其中有壯族、瑤族）
△尼山姻緣來世成等6則 河南
△梁祝同化白蝴蝶等3則 福建
△飛蝶化彩虹等 四川
△梁山伯與祝英臺相愛等 河北
△英臺姑娘與山伯相會 貴州（其中有布依族）
△三載同窗生死戀 廣東
△梁祝出世 北京
△梁祝讀書洞 山東
△山雞．斑鳩．燕子．孔雀 河南
△死人嘴上為啥要蓋書 湖北
△梁祝復活留人間 朝鮮
◇梁祝歌謠及流傳地
△梁祝敘事山歌 2885行 流傳於浙江、湖北、湖南、江西、安徽等地
△梁山伯與祝英臺 2845行 流傳於全國各地
△梁山伯與祝英臺結義兄弟攻書傳 2500行 流傳於全國各地
△柳蔭記 676行 流傳於全國各地
△英臺恨 800行 流傳於全國各地
△梁山伯重整姻緣傳 889行 流傳於全國各地
△梁山伯祝英臺還魂團圓記後傳 1865行 流傳於全國各地
△遊地府後生結......
《梁祝》屬於什麼地方的哪種戲曲？
《梁祝》是浙江、上海一帶的越劇。
《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影耿的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。後來被藝術家們搬到舞臺上，經典劇目時越劇的《梁祝》。
越劇(漢語拼音為yuèjù，英語為Yue Opera)--中國第二大劇種，有第二國劇之稱，又被稱為是"流傳最廣的地方劇種"，有觀點認為是"最大的地方戲曲劇種"，在國外被稱為"中國歌劇"。亦為中國五大戲曲劇種(依次為京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇)之一。發源於浙江嵊州，發祥於上海，繁榮於全國，流傳於世界，在發展中汲取了崑曲、話劇、紹劇等特色劇種之大成，經歷了由男子越劇到女子越劇為主的歷史性演變，為首批國家級非物質文化遺產名錄。
越劇長於抒情，以唱為主，聲音優美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以"才子佳人"題材的戲為主，藝術流派紛呈，公認的就有十三大流派之多。主要流行於:上海、浙江、江蘇、福建、江西、安徽等廣大南方地區，以及北京、天津等大部北方地區，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專業劇團存在。
梁祝講的是什麼
東晉時，祝英臺女扮男裝前往杭州（川劇為尼山）求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後，祝英臺歸家，行前託媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓臺相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝化蝶雙舞
陳鋼何佔豪梁祝是根據什麼地方的劇
浙江越劇
所有關於梁祝的電視劇
1999年《七世夫妻－梁山伯與祝英臺》趙擎 飾 梁山伯 、賈靜雯 飾 祝英臺
2000年《少年梁祝》 羅志祥 飾 梁山伯 、樑小冰 飾 祝英臺
2007年《梁山伯與祝英臺》 何潤東 飾 梁山伯 、董 潔 飾 祝英臺
梁祝小提琴協奏曲來源於什麼劇？
越劇
cctv戲曲梁山伯與祝英臺是什麼劇
關於梁祝的劇種太多了，不過比較出名和完整的應該是越劇。 ◇全國《梁祝》戲曲劇種目錄總彙 轉自《梁祝》網 △元戲文輯本：祝英臺 △明傳奇《同窗記》 河梁分袂、山伯賽槐蔭分別、訪友 △明徽池調《還魂記》 英伯相別回家 △崑曲吹腔：訪友 △越調：梁山伯下山、馬文才迎親 △越劇：梁山伯與祝英臺 △京劇：英臺抗婚、送行、逼婚、園會、祭墳 △京劇：驚聘 △定縣秧歌劇：金磚記 △東北二人轉：梁山伯相思、拉鞠（拉君） △秦腔：雙蝴蝶、結拜、踏青、遠行 △河北梆子：祭墳 △河南梆子：紅羅山、梁山伯下山、祝九紅出嫁 △豫劇：樓臺會 △河南曲劇：梁山伯上學、梁山伯送友 △五調腔：竇二毛添箱、祝英臺哭墳 △晉劇：十八里相送 △洪洞戲：梁山杯（伯）全本 △洪洞戲：梁山杯（伯）探朋 △楚劇：東樓會 △楚劇：梁山伯訪友 △川劇： 柳蔭記、英臺罵媒、祝莊訪友 △滇劇：柳蔭記 △呂劇：梁山伯下山 △淮劇：園會 △江淮劇：梁山伯 △揚劇：梁山伯下山 △錫劇：十八里相送 △滬劇：藍橋十送 △紹興文戲：梁山伯藕池 △寧波戲（四明戲）：梁山伯祝英臺迴文送友 △寧波灘簧：梁山伯與祝英臺 △睦劇：樑母求藥方 △贛劇：梁祝姻緣 △閩劇：相送 △粵劇：梁山伯與祝英臺、樓臺相會、山伯臨終 △宜黃腔：兩世緣 △羅卷戲：梁山伯 △湘劇：同窗記 △四股弦：大隔簾 △落子腔：紅羅山攻書、勸九紅 △彩調劇：山伯臨終戀英臺 △瓊劇：樓臺會 △梨園戲：四九弄 △迷糊：要嫁妝 △豫南花鼓：東樓會、西窗會、討藥引、討硯水 △豫劇：梁祝情 ◇全國《梁祝》曲藝目錄總彙 △彈詞開篇：梁山伯與祝英臺 △彈詞：梁山伯與祝英臺、十八相送、送兄 △蓮花落：英台山伯 △揚州清曲：十八相送、英臺弔孝、化蝶 △淮北花鼓調：山伯訪友 △山東琴書：梁祝下山 △湖南三棒鼓：山伯送友、訪友 △湖北小曲：山伯訪友 △四川清音、長城調：山伯送行 △錦歌：樓臺會 △木魚書：英臺回鄉 △道情：英臺下山 △南音：牡丹記 △走書：祝九紅撲墓 △木魚書：山伯訪友 △鼓詞：新刻梁山伯祝英臺夫婦致書還魂團圓記 △鼓詞：柳蔭記、還魂團圓記 △木魚書：牡丹記 △竹板歌：梁山伯與祝英臺 △彈詞：雙蝴蝶、新編金蝴蝶傳 △彈詞：新編東調大雙蝴蝶 △寶卷：梁山伯 △鼓子曲：祝英臺上學、山伯訪友、英臺拜墓 △粵曲：梁山伯 △琴書：梁祝姻緣 △推子：訪友、送友 △三絃書：英臺擔水、英臺辭學、英臺撲墓 △河南墜子：英臺下山、山伯訪友 △蘭州鼓子：梁祝緣 △西河大鼓：梁祝恨 △山東大鼓：梁山伯下山 △穎歌柳書：紅羅山 ◇梁祝故事篇目及流傳地 △梁山伯與祝英臺等43則 浙江（其中寧波22則，其中有畲族） △山伯琴劍英檯扇等15則 江蘇 △三蝶奇緣等8則 廣西（其中有壯族、瑤族） △尼山姻緣來世成等6則 河南 △梁祝同化白蝴蝶等3則 福建 △飛蝶化彩虹等 四川 △梁山伯與祝英臺相愛等 河北 △英臺姑娘與山伯相會 貴州（其中有布依族） △三載同窗生死戀 廣東 △梁祝出世 北京 △梁祝讀書洞 山東 △山雞．斑鳩．燕子．孔雀 河南 △死人嘴上為啥要蓋書 湖北 △梁祝復活留人間 朝鮮 ◇梁祝歌謠及流傳地 △梁祝敘事山歌 2885行 流傳於浙江、湖北、湖南、江西、安徽等地 △梁山伯與祝英臺 2845行 流傳於全國各地 △梁山伯與祝英臺結義兄弟攻書傳 2500行 流傳於全國各地 △柳蔭記 676行 流傳於全國各地 △英臺恨 800行 流傳於全國各地 △梁山伯重整姻緣傳 889行 流傳於全國各地 △梁山伯祝英臺還魂團圓記後傳 1865行 流傳於全國各地 △遊地府後生結......
戲曲梁祝是什麼劇種
很多劇種都有，比較有名的是越劇
何佔豪 陳鋼的小提琴《梁祝》是根據什麼劇種改編的？
陳鋼 即以其與何佔豪合作之小提琴協奏曲《梁祝》蜚聲中外樂壇. 以濃郁的民族祖宗情調和豐富的當代作曲技巧巧妙地融合而見長。 該曲成為中國現代民族化協奏曲形式中影響深遠的名作 該曲首演後曾得到音樂界一致好評，並在世界各國及香港、臺灣等地區廣泛演出。 小提琴協奏曲《梁祝》產生是中國文化發展到了一定程度時的必然產物，是借用西洋樂器的優勢來表達中國古典樂曲的一次有利的嘗試，充分的體現了洋為中用的可行性。 此曲即發揮了西洋樂的優勢，又充分的發揮了中國古典音樂的特點。是有別於西方交響樂的。直到現在西方國家的一些著名的樂團要想把《梁祝》演奏得非常到位、非常得體也絕非易事。因為它是在西洋樂的框架下注入了中國文化的營養（越劇）。 總之此曲是洋為中用的一次成功的範例。 理查德.克萊德曼出生於法國巴黎1992年，理查德第一次到中國演出。剛來到這個東方古國時，理查德就認識了許多中國朋友。如今，十多年過去了，理查德的中國朋友也越來越多，但最讓他難忘的，卻是三個熱愛音樂的小朋友，他們的名字分別是邵融、劉齊、孫蓮。 理查德十分喜愛中國的音樂，為了向世界宣傳中國，理查德把很多中國歌曲改變成鋼琴曲，是目前世界上改編並演奏中國音樂作品最多的外國藝術家。當我們聽到由理查德改編的《一條大河》、《梁祝》等樂曲時，心裡就會對理查德產生一種親切感，我們知道，理查德正是以這種方式，用中國的音樂來表達對中國觀眾的敬意。
梁山伯與祝英臺屬於什麼戲劇?
越劇