馬克思主義國家學說?

馬克思主義的國家學說是什麼？

簡單來說，馬克思主義是關於無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。在資本主義生產方式已經形成、無產階級和資產階級的鬥爭日益尖銳化的時期，國際無產階級領袖和革命導師卡爾·亨利希·馬克思和弗里德里希·恩格斯創立的思想體系，無產階級政黨的指導思想的理論基礎。

無產階級專政的學說是馬克思主義的精髓。他們同時指出，無產階級必須通過暴力革命，粉碎資產階級專政，建立無產階級專政，並在向共產主義社會過渡的整個歷史時期中鞏固和加強無產階級專政。為了建立和鞏固無產階級專政，必須有共產主義政黨的領導。馬克思主義是在各式各樣資產階級和小資產階級反動思潮、同國際工人運動中各種機會主義、修正主義的反覆鬥爭中發展和壯大起來的。在第一國際時期，馬克思、恩格斯同蒲魯東派、巴枯寧派、工聯派、拉薩爾派進行了毫不妥協的原則鬥爭。

通過這些鬥爭，馬克思主義在國際工人運動中確立了統治地位。另外，當代西方馬克思主義還對其哲學分別做了科學主義和人本主義的角度的解讀。由於馬克思學說涉及領域之廣，使得社會學、政治學等學科分別都在自己的領域內對其進行闡釋，因此還可以根據學科分工考察其內容。“馬克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創立的學說的總稱在馬克思在世時已經出現，在19世紀70年代末法國社會主義者的著作中曾廣泛使用，但內容受到歪曲，馬克思對此提出尖銳批評。恩格斯在80年代初開始使用“馬克思主義”一詞，並在1886年專門作了說明。

馬克思主義的國家學說，不包括以下哪一點

馬克思主義國家學說

是K.馬克思、F.恩格斯於19世紀40年代創立的，它的誕生是國家學說史上的革命變革。它是當時歐洲資本主義國家社會經濟發展的產物，反映了資本主義的發展所造成的社會矛盾，特別是資產階級與無產階級的矛盾，適應了無產階級反對資產階級的鬥爭需要。馬克思主義國家學說建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎之上，它批判地繼承了國家學說史上的優秀成果，特別是啟蒙學者和空想社會主義者的國家學說中的積極成果。它是革命性與科學性的統一，它公開申明自己的國家學說代表無產階級和勞動人民的利益。隨著馬克思主義在全世界的廣泛傳播，馬克思主義國家學說也得到廣泛傳播。В.И.列寧在領導俄國人民革命的過程中，與各種歪曲馬克思主義國家學說的機會主義者進行了堅決的鬥爭，捍衛了馬克思主義國家學說，同時還根據變化了的歷史條件和俄國革命的實踐經驗，對馬克思主義國家學說作出了重大的發展。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在革命的實踐中，結合中國的實際情況，對馬克思主義國家學說的發展也作出了重要的貢獻。馬克思主義國家學說的內容十分豐富，最基本的內容有以下幾個方面。

關於國家的起源本質和類型

馬克思主義創始人全面地考察了國家的起源，深刻地揭示了國家的本質。認為原始社會沒有國家，在氏族和部落中實行的是原始民主制。國家是一個歷史範疇，是經濟發展到一定階段使社會分裂為階級時產生的，它是階級矛盾不可調和的產物和表現。國家的本質是階級統治的機關。國家與氏族比較，其基本特徵是：①國家是按地區來管轄居民和劃分統治範圍的，而不是以血緣關係為基礎的。②國傢俱有特殊的公共權力。國家權力的構成,不僅有軍隊,還有監獄和各種強制機關等物質的附屬物。這種公共權力掌握在統治階級手中，是經濟上佔統治地位的階級為了維護本階級的利益而對被統治階級實行專政的工具。國家以集中的形式反映支配著生產的階級的經濟需要，是一定社會經濟基礎的上層建築。在人類歷史上，隨著經濟基礎的發展，依次出現了奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。

對資產階級民主共和國的批判

深刻揭露和批判資產階級民主制、資產階級國家的階級實質，是馬克思主義國家學說的重要內容。馬克思主義肯定了資產階級民主革命的歷史進步性，認為資產階級統治的民主形式比較封建君主專制具有很大的進步性。同時也深刻分析了資本主義國家的資產階級實質，揭露了資產階級自由、平等、博愛口號和資產階級共和國普選制、議會制、三權分立制度的虛偽性、欺騙性。

打碎資產階級的國家機器

馬克思主義創始人根據1848～1851年歐洲革命經驗的總結和巴黎公社失敗的教訓，認為無產階級革命必須打碎資產階級國家機器，指出工人階級不能簡單地掌握舊的國家機器並運用它來達到自己的目的。列寧進一步闡發了馬克思主義這一思想，並認為它是馬克思主義國家學說中主要的基本的東西。

關於無產階級國家

馬克思主義認為，無產階級革命勝利後,需要建立無產階級的國家,以便運用國家權力，消滅資本主義生產關係，建立社會主義生產關係。馬克思主義認為,無產階級國家已不是原來意義上的國家,雖然它仍是一種公共權力,仍然是階級壓迫的工具,但它是大多數居民對少數剝削者的鎮壓，與以往的國家有本質的不同,是從國家到非國家的過渡形式,列寧稱其為“半國家”。無產階級國家是無產階級專政和無產階級民主的統一。馬克思曾明確地說明無產階級專政是資本主義社會和共產主義社會之間過渡時期的國家的特質，同時馬克思和恩格斯也用無產階級民主的概念來說明無產階級國家的實質。列寧進一步闡明無產階級國......

為什麼說“一國兩制”構想豐富和發展了馬克思主義的國家學說

這個問題回答過很多次了 找不到原來的回答了 只能再重新打字了！

可惡的百度知道 越改版越垃圾！

一國兩制 其實就是為了解決臺灣問題而計劃的！

說白了 就是你走你的資本主義 我走我的社會主義，

只是不同的是 形式上你屬於我！

先用於香港，以此來打算 打消臺的顧慮！

然而，臺灣自認為不同於香港，因為主體不同 就是所謂的“中華民國”還在

事實呢 確實這兩個不能並論，

所以坦白談不成，最後呢 92年 出了個 “92共識”

才算表面的解決了 分歧，

中間最重要的就是“一中各表” 所謂的一中各表

就是 一箇中國 兩種表述 你說的中國是 民國 我說的中國是 共和國！

僅此而已！

蛋四 蛋四 隨著香港兩制的多少年來看··· 問題依然很多，

所以臺更不可能去認可這個···

92共識的基礎 就是互不否認 互相承認！

那言下之意就是說 維持一個條框下，咱們先不計較的意思，

所以不管是馬還是誰基本上都是在這個框架內，

你要問我前景，我只能說 目前來看，大陸沒有這個心情去統一，

而且他們害怕統一，你想呀，一個香港就夠受的了，

如果臺和內地無阻礙的溝通·····他們的偽面目不就暴露了嗎？

其次 臺也沒有實力和能力 來統一 只能維持自己的那片小天地混混罷了！

個人推測 只要這邊不解除D禁 那邊就不可能答應，

這邊根本不敢去解除媒體和D禁 所以 那邊就不能有實質的進展，

政治需要 彼此維護表面一中 各自幹自己的事···

留給後人 是各自唯獨的想法···

---以上 卓然一夢

根據馬克思主義國家學說,國家基本制度包括( )兩個方面.

十八世紀後期，法國的資本主義工業比較發達，和波旁王朗封建統治的資本主義發展的桎梏;與此同時，法國持有的

，第三級水平，站在反對，要求封建制度，矛盾激化的推翻，導致資產階級革命的特權。法國革命不僅推翻

，法國人摧毀了封建制度，並且震撼了封建制在其他歐洲國家的基礎上，加快了資本主義的發展。在資本主義機器生產的開始

時，處於上升期的資產階級的爆發，打出革命主導作用，依靠人民群眾的力量，從而成為最大的資產階級革命，最激進革命。 1871年，法國大革命爆發了

。

是一個革命性的劃時代的革命，無產階級推翻資產階級的統治，第一次偉大的嘗試，建立無產階級專政。沉重打擊了資本主義革命

，因為資本主義開始下降。

工人巴黎公社在1871年法國無產階級革命政府成立於

上是一個無產階級政權。

1870年，法國推出了歐洲霸權在

中，法國慘敗結果的競爭。在九月份，巴黎革命推翻了

，第三共和國宣告成立，成立國防資產階級政府。普魯士人然後入侵法國領土的三分之一以上，10萬普魯士人直逼巴黎。巴黎工人

。在三個星期內，工人作為

的主體將增長到約30億人，也購買了數百門大炮的。但政府擔心武裝防衛工人甚至在普魯士軍隊的恐懼。它粉碎巴黎人民的武裝起義與普魯士停戰協定簽署後的兩倍。在1871年2月，組織了一個叛徒梯也爾新政府繼續出賣國家利益而反對無產階級的政策。

3月18日上午，梯也爾政府派出軍隊停止攻擊蒙馬特野戰炮，企圖減輕武裝人員。國民自衛軍中央委員會的領導下，巴黎工人打敗了政府軍，武裝起義，佔領了巴黎市。梯也爾政府逃往

。巴黎公社的革命勝利，國民自衛軍中央委員會成為事實上的臨時革命政府。但中央並沒有乘勝進軍

，但忙碌的公社選舉，給反動派呼吸，致命的錯誤。 3月28日，公社郎委唉的新當選成員莊嚴宣佈：“在人民的名義，宣稱公社！”在

的無產階級政權誕生。

在一些重要的措施建立巴黎公社兩個月後產生深遠的影響：申報公社委員會是唯一的政權取代舊的政府，新的委員會，以取代以前的10個政府部門;廢除徵兵制和常備軍，工人宣佈為主體的

是唯一的軍隊;民主選舉並結合群眾監督的民主制度;取消有償兼職落實薪酬制度的不兼容。公社還頒佈了一系列法律，以保護工人。這些措施為無產階級政權的建設提供了寶貴的經驗，豐富和發展了科學社會主義理論。在巴黎期間，當

沉浸在勝利起義的喜悅，政府重新糾集梯也爾武裝部隊和接應在普魯士軍隊入侵巴黎5月21日市區。一個星期的激烈巷戰，5月28日早上起床後，士兵們被槍殺巴黎公社，在拉雪茲神父公墓的最後147成員被屠殺在牆上一切反動勢力的東北角。拉雪茲神父公墓這堵牆被後人稱為“巴黎公社戰士牆”，這是巴黎公社的永恆精神的歷史見證。

巴黎公社失敗了，但公社的歷史功績不可磨滅。馬克思曾經說過：“巴黎公社工人將永遠是人誰欽佩的烈士永遠記住在..工人階級的偉大心臟的新社會的光輝先驅”

巴黎公社是馬克思的團結以完善和成熟的形式`稱讚馬克思主義理論有一個很重要的value`由於受巴黎公社引導`馬克思主義是不能成立contrast`革命性的巴黎公社的指導和宣傳革命理論的發展。

例如，關於國家和革命理論的發展。根據1848-1851年的經驗，馬克思提出的無產階級革命面臨“集中銷燬所有的力量”對任務的國家權力，即“摧毀”國家機器的任務。然而，在1852年他沒有具體用什麼來替代需要消除國家機器的問題，因為當時在這個問題上，經驗也沒有在1871年提供的材料，後來才把這個問題提到歷史上議事日程。馬克思和恩格斯指出，隨著二月革命的第一個實踐經驗，後來，特別是與無產階級的巴黎公社的實踐......

學說的國家學說

關於國家的理論和思想體系。包括國家的起源、概念、本質、職能；國家的類型、形式、結構；人民與政府的關係；國家與革命的關係；治國安民的方略；以及國家發展規律等學說。國家學說是政治學的主要內容之一。自國家出現後，便逐漸產生了關於國家的理論和學說。古今中外各個時期許多政治家、思想家都直接或間接地對國家問題作過論述，隨著人類對國家認識的逐步深入，國家學說也逐步發展。但國家問題是一個很複雜的社會現象，國家理論具有強烈的階級性，一些國家理論往往帶有階級偏見。因此，長期以來國家理論很混亂，直到馬克思主義國家學說誕生後，才從根本上澄清了國家理論問題上的混亂。

根據馬克思主義國家學說國家基本制度包括哪些

根據馬克思主義國家學說,國家基本制度包括國家性質和國家形式兩個方面。　　我國的國家性質和國家形式：　　國家性質也稱國體。毛澤東同志在《新民主主義論》中曾指出：國體就是社會各個階級在國家中的地位。國家政權的階級本質、經濟基礎、社會文化制度，是體現和制約著這個國家國體的主要因素。　　憲法規定我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是我國的根本制度。與之相適應的基本經濟制度是社會主義公有制。國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，實行社會主義市場經濟，這是我國國家政權的經濟基礎。以建設社會主義精神文明為核心，發展教育、科學、醫療衛生和體育、文學藝術及其他文化事業，加強思想道德建設的基本文化制度，是國家政權的社會文化基礎。這些基本制度，既是我國社會主義國家性質的基礎，也是它的體現。　　國家形式也叫政體，是指一個國家的政權是如何被組織起來的，包括國家權力的基本形態、組織過程、分配及其應用方式等。保障國家權力運行的具體制度安排主要包括國家結構形式、政權組織形式、國家象徵三個方面，統稱為國家形式。