木櫞是什麼意思?
木椽的解釋 15分
中華在線詞典：
椽 #chuán
【釋義】椽子，架在房檁承託屋面板和瓦的長木條。
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椽 <名>
(形聲。從木,彖(疇溄?? )聲。本義:承屋瓦的圓木) 同本義
椽,榱也。――《說文》
以大宮之椽歸,為盧門之椽。――《左傳·桓公十四年》
採椽不斫。――《韓非子·五蠹》
架樑之椽,多於機上之工女。――杜牧《阿房宮賦》
不數歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計。――《聊齋志異·促織》
又如:椽杙(椽子和小木樁);椽桷(承屋瓦用的圓木與方木。圓的叫椽,方的叫桷。泛指椽子);椽筆(大筆);椽棟(椽子與正樑)
椽條
椽子
椽 chuán放在檁上架著屋頂的木條或木棒。
椽chuán
什麼叫椽木
椽木是一種建築用的木材，椽木也稱椽子，是固定在房樑上，用來支撐瓦片用的。常見的木結構房子屋面結構是由屋架,斗拱,檁木,椽木,掛瓦條組成的。
木椽的椽讀什麼言，字形和讀音與篆與什麼不月
椽chuán
⑴ ㄔㄨㄢˊ ⑵ 放在檁上架著屋頂的木條：～子。～筆。⑶ 古代房屋間數的代稱：“東宇西房數十～。” ⑷ 鄭碼：FZGQ，U：693D，GBK：B4AA ⑸ 筆畫數：13，部首：木，筆順編號：1234551353334
五筆86:SXEY 五筆98:SXEY 倉頡：DVNO 四角號碼：47932 Unicode:CJK 統一漢字 U+693D
chuán 〈名〉
⒈ （形聲。字從木，從彖（tuàn），彖亦聲。“彖”本義指豬嘴上吻部大於下吻部，幾乎將下吻部半包住的情形。“木”指短圓木杆。“木”與“彖”聯合起來表示“被曲形瓦片半包住的短圓木杆”。本義：承屋瓦的圓木） 同本義 [rafter]
椽，榱也。——《說文》
以大宮之椽歸，為盧門之椽。——《左傳·桓公十四年》
採椽不斫。——《韓非子·五蠹》
架樑之椽，多於機上之工女。——杜牧《阿房宮賦》
不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計。——《聊齋志異·促織》
⒉ 又如：椽杙（椽子和小木樁）；椽桷（承屋瓦用的圓木與方木。圓的叫椽，方的叫桷。泛指椽子）；椽筆（大筆）；椽棟（椽子與正樑）
篆
詳細解釋編輯
（1）形聲。字從竹，從彖（ tuàn），彖亦聲。“彖”為“緣”省。“緣”意為“邊飾”、“裝飾”。“竹”為“筆”省。“竹”與“彖”聯合起來表示“用筆寫美術字”。本義：用筆書寫美術字。引申義：漢字美術體。說明：“篆”即篆書。漢字的一種書體，通常包括大篆、小篆，一般指小篆。[1]
（2）同本義
篆，引書也。謂引筆而箸之於竹帛。——《說文》。
篆
故史籀所作為大篆，李斯所作為小篆，又有以摹印者為繆篆。其實 許君所云八體， 唐元度所云十體，下至 韋績所云五十六種雲， 夢英所云十八種書，皆得之篆也。
鳥書篆素。——左思《吳都賦》。
用篆章一。——明· 魏學洢《核舟記》
（3）又如：篆爐（有篆字形圖案的香爐）；篆體（篆字的書體。漢字書體的一種）；篆蟲（篆書）；篆題（用篆書所寫的字）；篆隸（篆書和隸書）；篆記（篆體印章）
（4）官印的代稱。
妻孥從餓死，敢愛黃金篆。——唐· 劉叉《餓詠》
輕騎而先，二十六日入泰州，未視篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 嶽琦《金蛇粹編》
（5）又如：篆文（篆體字）；篆注（對篆字的註解）；篆籀（篆文和籀文）
（6） 官職。
明官多缺，以經歷署篆。——《徐霞客遊記》
詞性變化編輯
作動詞
（1） 特指用篆體字書寫。
太一裝以寶，列仙篆其文。——唐·韓愈·孟郊《贈劍客李園聯句》
（2） 又如：篆素（寫篆書於素帛）；篆額（用篆字書寫碑額）；篆書（寫篆字）
（3）雕刻。
愛美人之容貌兮，香培玉篆。——《紅樓夢》
（4） 引申為銘刻。
深情已篆中心，今已人禽異類，姻好何可復圓？——《聊齋志異》
篆
才微往彥，遇倍昔時，仰戴恩榮，已增銘篆。——唐· 顧雲《謝徐學士啟》
（5） 又如：篆銘（銘刻，比喻牢記在心）
篆詳釋編輯
《唐韻》《廣韻》持袞切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》柱兗切，$音瑑。《集韻》篆書也。《尚書·序疏》秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆。及新莽居攝，使大司空甄豐等校文書之部，時有六書，三曰篆書，卽小篆，下杜人程邈所作。五曰繆篆，所以摹印。《法書考》大篆者，周史籀所作也。或曰柱下史始變古文，或同或異，謂之篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮，《漢·藝文志》《史籀》十五篇是也。以史官制之，用之敎授，謂之史書，凡九千字。小篆者，秦相李斯所作也。增損大篆、籀文，謂之小篆，亦曰秦篆，天下行之。畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法。其銘題鐘鼎，及作符節，至今用焉。 又......
連木合緣是什麼意思
4
QQ三國裡精緻木櫞是什麼東西?在哪裡買到?
精緻木椽 是一個任務品.你可以買,也可以打,在蜀國高級地區(臨江東郊-夷道西)打以下的怪:
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荊州斧尉
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櫞木求魚的意思
戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚’，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。”
齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。
“ 緣”在這裡是沿著、順著的意思，“木”指的是樹木；“緣木求魚”就是沿著樹木爬上樹去找魚。 樹上怎麼會有魚呢？當然沒有啦！所以這個成語就是用來比喻方向、方法錯誤，或違反客觀規律，結果當然無法達到目的。
櫞木求魚的來歷？
緣木求魚 ( yuán mù qiú yú ) 解釋緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。 出處 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” 用法 連動式；作謂語、賓語；含貶義 示例 南朝·宋·范曄《後漢書·劉玄傳》：“今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶～，升山採珠。” 近義詞 水中撈月、緣山求魚、竹籃打水 反義詞 探囊取物、甕中捉鱉 王曰：“否。吾何快於是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足於口與？輕不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？” 曰：“然則王之所大欲可知已：欲闢土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異於鄒敵楚哉？ 譯文： 宣王說：“不，對此我有什麼痛快的呢？我想借此來實現我最大的心願。” 孟子問：“大王的最大心願可以說給我聽聽嗎？” 宣王笑而不答。 孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？豔麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？” 宣王說：“不，我不為這些。” 孟子說：“那麼，大王的最大心願可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現您的心願，真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 宣王說：“像這麼嚴重嗎？” 孟子說：“只怕比這還嚴重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有後患。按您的做法去實現您的心願，費盡心力去做了，到頭來必定有災禍。” 宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？” 孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝？” 宣王說：“楚國勝。” 孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，佔有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來呢？如果現在大王發佈政令、施行仁政，使得天下做官的人都想到大王的朝廷裡任職農夫都想到大王的田野裡耕作，商人都想到大王的市場上做買賣，旅客都想從大王的道路上來往，各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣，誰能阻擋大王統一天下？”
什麼叫花架椽
花架椽:檐椽與腦椽之間各步架的椽子.根據步架位置有下花架椽,中花架椽,上花架椽之分,均以步架加舉定長,椽徑同檐椽.