竹象徵意義?
竹子的象徵意義
一、象徵意義
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。 竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。 竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。 竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。 竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵，而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種，我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
二、簡介
竹子，又名竹，原產自中國。品種繁多，多年生禾本科竹亞科植物，莖為木質，是禾本科的一個分支，學名 Bambusoideae（Bambusaceae或Bamboo），分佈在熱帶、亞熱帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分佈最集中，種類很多，有的低矮似草，有的高如大樹，生長迅速。通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結籽繁衍，種子被稱為竹米。有些種類的竹筍可以食用。竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊並稱為四君子，與梅、鬆並稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。
三、分佈
竹原產中國，類型眾多，適應性強，分佈極廣。在中國主要分佈在南方，像四川，湖南，浙江等，他們有熊貓之家和竹林深處的典故。在浙江的安吉、臨安、德清等地，都有漫山的竹海。著名的電影《臥虎藏龍》中竹林打鬥的劇情，就是在安吉的竹海中拍攝的。中國是世界上產竹最多的國家之一，共有22個屬、200多種，分佈全國各地，以珠江流域和長江流域最多，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數矮小竹類生長。
竹子象徵意義
竹子的象徵意義:謙虛、有氣節、剛直不阿 不可居無竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣，自己只追求自己心目中的理想民間還有句話:竹報平安竹是花中四君子一樣 ，最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質，比如謙虛、有氣節、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅持自我等。
竹子的象徵意義始終是正氣的，竹子象徵著生命的柔韌堅強、長壽安寧、幸福和諧。竹子秀逸而風韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐；竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，象徵君子風度；竹子空心，謙內斂低調，象徵虛心品格；竹子彎而不折，折而不斷，象徵著氣節和傲骨；竹子生而有節，竹節必露，象徵著高風亮節，富有氣節。
竹象徵什麼品格
中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。在中國，竹子是冬季的三大吉祥植物之一（另外兩種是松樹和梅樹），對於學者文人意義極大。
竹，有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
竹是中國美德的物質載體，是君子的象徵，為無數仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了讚美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期，之後，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如“竹報平安”常用來祝福平安吉祥。
國畫中的竹常以水墨表現竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置，其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆，畫竹要“成竹在胸”，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現出竹的神韻與氣節。
竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土時先有節，及凌雲處尚虛心”，有君子之風。畫竹的關鍵在於對竹枝葉的取捨、概括，用筆自然、一氣呵成，表現竹的無限生機，濃淡相映、妙趣橫生。
在國畫中，竹與梅花、喜鵲畫在一起，有愛情長久、幸福美滿的美好的寓意。
竹者重節，節者為信！所以竹子代表重節、重信！竹還是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。
竹子有什麼風水寓意
竹與祝諧音，有美好祝福的寓意。
竹子的品性，讓周邊環境高雅
吉祥的竹子的名字，為家居風水更添吉祥如意
竹子四季常青、青翠挺拔，有生機旺盛、生命力頑強的象徵意義；竹子中空，表示謙虛；蓬勃向上的身姿，則具有寧折不彎的豪氣和中通外直的度量；竹子有節，寓意節節高升；未出土時已有節，待到凌雲更虛心 的評價，竹子受之無愧。
即便是在嚴寒的冬天，竹子也與松樹、梅花一起，傲然挺立，展示著勃勃生機，歲寒三友之稱謂，足見人們的喜歡、景仰之情。
竹子的象徵意義詩句 關於竹子的古詩有哪些
竹石 （清.鄭燮）
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
竹（宋.蘇東坡）
寧可食無肉，不可居無竹；
無肉令人瘦，無竹令人俗。
詠竹(傅龐如)
破土凌雲節節高，寒驅三九領風騷。
不流斑竹多情淚，甘為春山化雪濤。
詠竹(七律)
茅舍小橋流水邊，安居落戶自怡然。風摧體歪根猶正，雪壓腰枝志更堅。 身負盛名常守節，胸懷虛谷暗浮煙。寒霜暑熱毫無畏，春夏秋冬四季妍。 庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。
竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間鬆。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟淨，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。
詠竹
（明）李日華
逗煙堆雨意蕭森，峭石摩挲足散襟。
記卻灑瓢深草裡，醉醒月出來尋。
白居易《訪陶公舊宅》
垢塵不汙玉，靈鳳不啄羶。
嗚呼陶靖節，生彼晉宋間。
心實有所守，口終不能言。
永惟孤竹子，拂衣首陽山。
夷齊各一身，窮餓未為難。
先生有五男，與之同飢寒。
腸中食不充，身上衣不完。
連徵竟不起，斯可謂真賢。
我生君之後，相去五百年。
每讀五柳傳，目想心拳拳。
昔常詠遺風，著為十六篇。
今來訪故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴無弦。
慕君遺容利，老死此丘園。
柴桑古村落，慄裡舊山川。
不見籬下菊，但餘墟中煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢姓陶人，使我心依然。
無數春筍滿林生，柴門密掩斷行人。 ――唐.杜甫《詠春筍》
綠竹半含籜，新梢才出牆。 ――唐.杜甫《詠竹》
寧可食無肉，不可居無竹。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游
竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。 ――明.徐渭《風竹》
細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。 ――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨後龍孫長，風前鳳尾搖；心虛根柢固，指日定幹霄。 ――清.戴熙《題畫竹》 待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿。 ――清.王慕蘭《外山竹月》
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。—— 宋·范成大衡《陽道中二絕》
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。——宋·范成大《發合江數裡，寄楊商卿諸公》 苔竹素所好，萍蓬無定居。—— 唐·杜甫《將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝》 榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。——唐·杜甫 《堂成》
綠竹半含籜，新梢才出牆。—— 唐·杜甫《竹》
此處乃竹鄉，春筍滿山谷。——唐·白居易《食筍詩》
尤愛此君好，搔搔緣拂天，子猷時一至，尤喜主人賢。——清·蒲松齡 《竹裡》 客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。—— 清·吳昌碩《詠竹》
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。 ——清·鄭板橋《竹石 》
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。唐·陳陶 《長竹》
不須日報平安，高節清風曾見。 清·鄭板橋《竹石》
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。清·鄭板橋《予告歸裡，畫竹別濰縣紳士民》 殷勤問竹箸，甘苦爾先嚐。——明·陳良規《詠竹著》
竹裡館 王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
竹裡館 裴迪
來過竹裡館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無......
竹子象徵什麼意義8字
中華民族氣節的象徵--竹子 環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，嫋嫋婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。 竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹蓆依然在夏日裡伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日晒雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。 也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具 。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林裡我也曾經遭遇過蛇。 竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻佔據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。 鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋製成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。爬竹子、盪鞦韆、掏鳥窩......竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至於到了不可居無竹的地步。在院子裡種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了一份雅緻，於是就有了新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。唯有團團節，堅貞大小同。、近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾 ，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。 文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回是竹的自信；咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風是竹的堅強；一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶是竹的清高；宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間鬆。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。 竹的偉大還在於它能製成各色的物品，小巧精緻的竹籃能盛放物品；堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精製的竹蓆又是盛夏必不可少的。竹製的釣杆雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活並不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。竹還與音樂有著不解之緣，秀長的竹節制成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉曲，竹把我們的情感融化在這一個個優美的音符之中。可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫這是蘇軾對竹的一往情深；綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨先娟娟秀，風吹片片香。但令無剪伐，會見拂雲長。是杜甫筆下竹的娟秀.......
竹子象徵什麼
一、象徵意義
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。 竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。 竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。 竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。 竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵，而畫竹則成為中國花鳥畫的一個重要畫種，我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
竹子象徵什麼
在中國竹子與梅、蘭、菊被並稱為花中"四君子"，它以其中空、有節、挺拔的特性歷來為中國人所稱道，成為中國人所推崇的謙虛、有氣節、剛直不阿等美德的生動寫照。
竹，有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理. 竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱“高節人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。”
竹的象徵意義
竹子象徵著正直，高潔的品質。因為竹子節節直高嘛。歷史上有很多名人非常喜歡竹子，比如清代的鄭板橋，他畫的竹子非常出名。而他本人正如竹子一樣高潔。竹與梅、蘭、菊自古就是中國文人心目中的“四君子”。竹不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且也被賦予了廣泛而深遠的象徵意義。