內涵五指山是什麼意思?
五指山陸字真言是什麼意思?
六字真言，佛教的一個咒語。ong ma ni bei mei hong 。
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
叭咪表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。
吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。
唵為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心；
白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。
嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心；
綠色，是金剛持如來的法色；綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除鬥爭之苦。
呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪慾心；
黃色，是不動如來的法色；黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪慾，斷除生、老、病、死、貧苦之災。
叭為藍色，象徵本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除愚痴心；
藍色，是無量光如來的法色；藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。
咪為紅色，象徵本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除吝嗇心；
紅色，是不空成就如來的法色；紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除飢渴苦。
吽為黑色，象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心；
黑色，是五種姓佛共同鎮除一切罪惡的法色，以預示熄滅三界眾生的仇恨；黑色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
受持六字大明咒的無量功德，即使是諸佛亦無法盡訴，其中的一些功益如：1.受持者的身體疾病及障礙將會被淨除。所造的語業被淨化，種下妙音的種子。所有意念之無明、愚痴將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。2.受持者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。 3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒，亦可獲得無量智慧，終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外，他將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。 4.凡有人或非人《見、聞、覺、受》（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。
總而言之，念“唵嘛呢叭咪吽”能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。
註譯：“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒
唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)
有人意譯為：啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！或譯：如意寶啊，蓮花呦！郭卓茂解釋為：“如意蓮花呦，讓我帶你去渡眾生吧！” 我為佛即菩薩。“唵”，表示“佛部心”，唸咒正面對佛，身、口、意與佛成一體，才能獲得成就； “嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出於白龍王之腦，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”； “叭咪”，梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕，出淤泥而不染......
孫悟空壓在五指山山上幾個字是什麼意思
電視上《西遊記》老版本上的是六字大明咒，《西遊記》那本書我本來是有的，被人借去看然後讓那人給毀損了，我一氣之下全部撕掉扔了，所以沒法查。 六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。 至於讀音，在實踐傳承中，所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），自古以來，民間所有的道場也都是這樣讀的。 唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。 「嘛呢」表示寶部心，就是摩尼寶珠，向它祈求自然會賜給我們各穿各樣的財富。 「叭咪」表示蓮花部心，就是蓮花，蓮花出汙泥而不染，代表著現代人雖處於五濁時代的輪迴中，但誦此真言，就能清除我們的煩惱、障礙，獲得清淨。 「吽」表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能得到正果，成就一切，普渡眾生，最後達到佛的境界 嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。 叭咪表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。 吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。 唵為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。 嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。 呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪慾心。 叭為藍色，象徵本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除愚痴心。 咪為紅色，象徵本尊之大樂，屬於佈施波羅蜜多，能除吝嗇心。 吽為黑色，象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。 總而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。檢舉
<<西遊記>>中如來佛組貼在五指山上的條幅是什麼意思?
漢字音譯為唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。
多用梵文或藏文字母（蒙古地區廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建築物檐枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。
僅從字面上解釋，不過是“如意寶啊，蓮花喲！”一句感嘆語句，是一句未唸完的佛經，或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。
“唵”表示“佛部心”，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才能獲得成就，“嘛、呢”二字，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡，有了此寶，各種寶貝都會來聚會，故又叫“聚寶”。“叭、吽”二字，梵文意是“蓮花”，表示“蓮花部心”，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。“咪”表示“金剛部心”，是祈願成就的意思，即，必須依靠佛的力量才成達到“正覺”成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源，循環往復唸誦，即能消災積德、功德圓滿。
在廣大藏區，六字真言隨處可見，充分表現現藏族人民對幸福的憧憬，對佛的虔誠和他們美好善良的心地。 六字真言、六字真經或六字大明咒，是藏傳佛教誦咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六個字。據說是佛教祕密蓮花部之根本真言。對“六字真言”的詮釋頗多，但究其根本，不外乎以下幾種：（1）據藏傳佛教經典記載，六字真言，“嗡”表示“佛部心”，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；“嘛呢”，梵文意為“如意寶”，表示“寶部心”據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，人海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭咪”梵文意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；“吽”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，意謂必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普度眾生，最後達到成佛的願望。藏傳佛教把這六個字看作是經典的根源，主張信徒循環往復持誦思維，念念不忘，認為這樣才能積功德，功德圓滿可以解脫；（2）松贊干布《嘛呢教言集》闡述了“六字真言”的多種修持方法和深刻含義。說“六字真言”中的六字代表度脫六道眾生，破除六種煩惱，修六般若行，獲得六種佛身，生出六種智慧等；（3）藏傳佛教薩迦派大師索南堅贊《六字明功德頌》記載：“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天鬥爭苦，“呢”能消除人間生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除餓鬼飢渴苦，“吽”能消除冷熱地獄苦。諸佛密乘咒，諸法集精英，眾生現祥瑞，灌頂六字明，諸佛心灌頂，今當與汝授，諸佛皆集會，灌頂明王咒。“嗡”施到彼岸，無慳世至尊，諸佛集法身，乞加持灌頂！“嘛”忍到彼岸，無怒世至尊，大樂受用身，乞加持灌頂！“呢”戒到彼岸，無垢世至尊，三身成化身，乞加持灌頂！“叭”定到彼岸，無亂世至尊，所知一切身，乞加持灌頂！“咪”勤到彼岸，無懈世至尊，智慈普利語，乞加持灌頂！“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力總攝意，乞加持灌頂！法語六字金剛聲，諸佛如來皆加持，法藏精要至無上，乞求灌頂並加持；（4）《藏語系佛教唸誦集》雲：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引導六眾，“叭”息一切苦，“咪”梵眾苦厄，“吽”聚諸功德。六字被加持，雪域眾有’情，願往解脫道！諸佛悉加持，最精密要藏，福利來源處，成就的根本，往生善趣階，禁閉惡趣門”；（5）西北民族學院多識教授雲：六字大明咒象徵“具足佛身，佛智的觀世音關照”；①（6）雲南社會科學院趙櫓先生對......
孫悟空被壓在五指山下時如來用了六字真言來鎮壓他，誰知道那六個字是什麼
梵語為Om mani padme hum。音譯‘唵嘛呢叭吽’
意為‘歸命蓮華上之寶珠’。
六字大福咒，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
“風流”的真正含義是什麼？
準確耿說，有三種含義：
1.有功績而又有文采的；英俊傑出的：數～人物，還看今朝。
2.指有才學而不拘禮法：～才子∣名士～。
3.指男女間情愛有關的：～案件∣～韻事
表達想發火而又有內涵的說說
家庭劇還是"人魚小姐"比較好
"大長今"純粹是被湖南臺糟蹋了
現在聽見相關的東西就噁心
愛情偶像劇的話"對不起我愛你"還是比較有內涵的
選題比較好
搞笑的話"浪漫滿屋"算是經典了
比較悲的還是"天橋風雲"啊"藍色生氣戀"
現在的悲劇看著都沒感覺了
至於"宮"強烈推薦樓主看的時候跳過15至23集
因為這幾集基本上算是編劇在白賺稿費
劇情拖的人都想自殺
還有"商道"也不錯
屬於歷史題材
車牌號中帶S是什麼含義
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我xxx何曾如此狼狽的喜歡一個人，不會去勉強自己去喜歡一個毫無意義的人，什麼意思 10分
成長回眸
我喜歡拍照，用照片定格住一段成長曆程，用照片記錄下成長中每一次的酸甜苦辣。閒暇時，我翻開那一疊疊厚厚的相冊，細細回眸一步步成長的足跡。
瞧！這張照片中那個渾身圓滾滾，正在蹣跚學步的小毛孩是誰?這不就是我嗎？照片中的我頭上有一個明顯的腫塊，兩條小腿還不能完全站直，眼睛緊張的盯著地面，好像生怕一不小心就會摔倒。聽媽媽說，那時的我剛在學走路。可由於雙腳沒有力氣支撐，所以總是摔倒。照片中的那個腫塊就是摔跤摔出來的。但是本著初生牛犢不怕虎精神的我硬是在一次又一次摔跤後又倔強地爬了起來，在跌跌撞撞中比同齡孩子早學會了走路。這段過往我早已沒有印象了，然而我當時的那股倔強，不服輸的勁頭卻令如今的我深深觸動。未曾懂事的我就擁有如此執著的個性，這應該就是人們常說的“本性”吧”！正是這種性格伴隨著我不斷前進，不斷挑戰自我。
這張照片見證了我曾經的執著與堅持，也將激勵我在今後人生的道路上不畏困難迎難而上。
瞧！第二張照片中的我嘴角勾起淺淺的弧度，手中緊緊攥著一支圓珠筆，身後的橫幅赫然寫著“小學生故事大獎賽”這幾個大字。我想起來了，那天我代表學校參加了一次講故事比賽。為了這次比賽，我花了大量的時間和精力去做準備。每天對著鏡子練習神情動作，盡力讓每一個動作都惟妙惟肖。可當我自信滿滿地比賽完後，宣佈的結果卻令我深刻理解了“名落孫山”的含義。我體會到了失敗的滋味，也迎來了挫折的洗禮。那時，爸爸拍著我稚嫩的雙肩對我說：“任何人的一生都不可能永遠平坦順利，難免磕磕碰碰。如果連這點挫折都承受不了，以後更大的風雨怎麼去挺過？”我聽了爸爸的話，硬是把眼淚逼了回去。手裡握著那支作為鼓勵獎的圓珠筆，扯開笑容，讓爸爸為我在失敗的地方留了影。
這張照片見證了我曾經的失敗與振作，也將激勵我在今後人生的道路上不怕挫折，愈戰愈勇。
瞧！第三張照片中的我胸前彆著一枚鮮豔的團徽，露出了燦爛的笑容，神色中有掩飾不住的喜悅與驕傲。那是我入團那天拍的。當我們在老師的帶領下，舉著右手在團旗下莊重地宣誓時，我的內心不禁泛起圈圈漣漪。我已經入團了，這是一個先進的青年組織，而我如今成了其中的一員。這就代表我已經長大了，已不再是那個任意妄為，無所顧忌的小女孩了。從此以後，我的一言一行都必須對得起“團員“這個稱。在戴上團徽的那一刻，我深感肩頭的責任與期許。我們是家庭的希望，是祖國的未來。我們必須要學會去面對更多。對著相機，我綻開了最明媚的笑容，挺直了腰桿，準備好了去迎接更多的挑戰。
這張照片見證著我如今的成長與肩挑的責任，也將激勵我堅定腳步，去擁抱燦爛的明天。
一張張的照片見證著曾經的蓬頭稚子一步步蛻變為如今的青春少女。成長讓我學會了堅持自己的目標，坦然面對挫折和肩挑自己的責任。驀然回首，成長的喜悅正湧上心頭……
成長回眸
隨著母親的放手，我歡呼，我雀躍，終於，我學會騎車了。興奮的我就這樣一直騎，一直騎，直到離家很遠，夜暮帶著一層神祕面紗降臨，我才發覺自己騎過頭了。正當我我想調頭回去時，才意識到自己還未學會怎麼騎車調頭。車子太大，我又還小，剎車時腳構不到地，我只能一直騎下去。此時的我十分惶恐，可以想像，這時母親正焦急的在村頭呼喊我的名字。我該怎麼辦，難道就這樣一直騎下去嗎？自小我就在母親的呵護下長大，什麼困難都是她幫我解決的。可今天，母親不在，第一次有害怕的感覺，第一次要自己去面對困難。我困惑了，我該怎麼辦，此時的我彷彿站在人生的十字路口，要麼，......
旅遊形象策劃的含義是什麼？旅遊形象定位需要遵循哪些原則？
城市旅遊形象策劃的操作模式是城市旅遊形象開發規劃實踐所要解決的核心問題之一。旅遊形象策劃包括旅遊企業形象策劃和旅遊目的地形象策劃。這裡給出旅遊目的地形象策劃含義，不同的人給出的旅遊形象策劃的含義不同，然而大多是大同小異。旅遊目的地形象策劃是指策劃主體為實現旅遊目的地目標，尤其是以樹立良好的旅遊目的地形象為目的，在充分調查的基礎上對旅遊目的地形象戰略和具體塑造旅遊目的地形象的活動進行謀略、計劃和設計的運作。區域旅遊形象策劃是受企業CI策劃的啟發和廣告業的影響帶動，以及國內旅遊業的迅猛發展等綜合因素的作用下，在對旅遊地和旅遊景點的傳統意義的認識基礎上形成的一種全新的形象識別和營銷系統。國際旅遊發達的地區斥巨資研究、設計、推廣國家、省（州）或城市的旅遊形象的實例不在少數。通過旅遊形象的定位、主題口號的提出、視覺形象的設計與推廣等基本形象戰略可以極大地促進區域旅遊業的發展。旅遊形象定位要遵循基本原則有：1、優勢集中原則。就是說，當區域或城市，具有多種優勢時，優勢一定要集中，聚焦到某一點上凸顯，讓其他優勢圍繞它擴散出光環，而不能抵消和削弱它。 2、觀念領先原則。觀念領先是指思想超前，而不是實態的領先，實態的競爭首先是觀念的競爭，也即在設計定位時，要有“第一”的思想和創新觀念。大連的濱海花園城就是全國第一，先入為主，別地即使後來比它更美更好，也很難競爭於它。因為它已在人們的心目中定了勢。美國金門大橋６０年來仍保持世界第一的原因也在於此。 3、個性專有原則。在同一區域的兩地不能擁有同一個定位點，否則會失去個性，即提此及彼，說彼想此，不是幸事。 4、多重定位原則。這是指主定位下的不同層面的定位。如海南定位旅遊基地，則定三亞為風光旅遊城、文昌為文化旅遊城、五指山市為風情旅遊城、海口為商貿旅遊城等等。 完整的城市旅遊形象策劃實踐，一般應包括7個步驟：形象調查分析與診斷、形象定位模式與競爭分析、主題形象策劃、微觀形象策劃、形象要素空間配置與協調、形象塑造推廣與傳播、形象評價與管理。
XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？
作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。