賜金放什麼時候?

General 更新 2024-06-03

李白賜金放還的原因

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年後被唐玄宗“賜金放還” 。

三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年(公元742年), 由於玉真公主和賀知章的交口稱讚, 玄宗看了李白的詩賦, 對其十分仰慕, 便召李白進宮. 李白進宮朝見那天, 玄宗降輦步迎, “以七寶床賜食於前, 親手調羹”. 玄宗問到一些當世事務, 李白憑半生飽學及長期對社會的觀察, 胸有成竹, 對答如流. 玄宗大為讚賞, 隨即令李白供奉翰林, 職務是草擬文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴請或郊遊, 必命李白侍從, 利用他敏捷的詩才, 賦詩紀實. 雖非記功, 也將其文字流傳後世, 以盛況向後人誇示. 李白受到玄宗如此的寵信, 同僚不勝豔羨, 但也有人因此而產生了嫉恨之心.

天寶初, 每年冬天玄宗都帶著酋長、使臣去溫家獰獵, 李白自然侍從同去, 當場寫賦宣揚玄宗的盛德, 歌頌聖朝威力, 深得玄宗賞識. 此時, 玄宗寵愛楊玉環, 每與她在宮中游樂時, 玄宗都要李白寫些行樂詞, 譜人新曲歌唱. 李白懷著“長揖蒙垂國士恩, 壯士剖心酬知己”的心情, 竭盡才思採寫這些詩.

在長安時, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也經常在長安市上行走. 他發現國家在繁榮的景象中, 正蘊藏著深重的危機. 那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚. 他們如烏雲一般籠罩著長安, 籠罩著中國, 給李白以強烈的壓抑感.

與此同時, 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗, 兩人之間產生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受寵, 使李白"大濟蒼生"的熱情驟然冷了下來, 自己雖在長安, 但也沒有施展自己管、晏之術的機會.

朝政的腐敗, 同僚的詆譭, 使李白不勝感慨, 他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》表示有意歸山. 誰料就在此時, 倒被賜金放還, 這似乎令李白感到非常意外. 這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話.

這次的歸山, 實在是體面一點的放逐.

李白的賜金放還的故事

我覺得是真的，要不然李白什麼時候自己想過掙錢？從來沒有呀。那他的吃穿績行的錢從哪裡來？自然要從那個金牌上來了

賜金放還是什麼意思？

最有名的就是玄宗賜金放還李白

就是重賞他,讓他回家.一般是皇帝對某個有名氣的人物的做法,怕引起社會反響.

李白為什麼被“賜金放還” /範作升

李白為什麼被“賜金放還” 作者：範作升李白第二次入長安，他終於盼來了大展宏圖的機會，當玄宗下旨徵召。他揮衣撫袖“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”，在長安李白受到了非同尋常的待遇“降輦步迎，如見綺皓，以七寶床賜食，御手調羹以飯之。”這可以說是很高的禮遇了。在長安李白乾謁王侯，賀知章為他“解龜換酒”。呼為“謫仙人”,從此李白在長安聲名鵲起。由於唐玄宗對李白的禮遇，第一次入長安時那些瞧不起李白的人此時也對他另眼相看。可以說玄宗給足了李白麵子，長安城也給了李白應有的自尊，李白二入長安的這段經歷成為他一生的光輝歲月。“長安宮闕九重天，此地曾經為近臣。”這對於李白來說是一次千載難逢的機會他是不會輕易放棄的，那麼李白為什麼會被“賜金放還”呢？關於這個問題不少學者已經對此做過詳細的解釋，在這裡筆者將進行一些有根據的猜想，不一定具備嚴謹的學術精神。李白的人生悲劇是性格悲劇，李白被“賜金放還”也得從他的性格說起。裴斐在《李白性格論》中提出了李白“反中庸”的觀點。我想李白的這一性格特點使他形成了與那個社會的對立。中國人的性格從漢代儒學被定位一尊開始，中庸思想就深深地扎到中國人的骨子裡去了，即使魏晉南北朝有所鬆動、唐朝社會比較開放仍不能免俗。社會當中絕大多數人還是中庸的，而李白的反中庸就意味著他在思想和行動上的偏激。其實這來源於對自己的高度自信，來源於李白思想中莊子和孟子與天合一，內心無比充盈的生命理念。這種充實、飽滿、膨脹使李白的形象昇華出一種高度的自尊、自信，這使得李白具有了反中庸的內在底氣，因而他自比大鵬藐視一切小動物。沒有底氣的人是不可能具有反中庸的行動的。因為反中庸意味著需要承受的太多太多……李白飽滿健碩的精神理念散發著氣有浩然的光彩。這一理念照亮了李白的個性，也在不經意間養成了李白的傲慢習氣。或許在李白並沒有意識到問題的嚴重。因為在他看來這種所謂的“傲慢”無非是大鵬對於蜩與學鳩的嘲弄。但是客觀地說這對李白的從政生涯是極為不利的。關於這一點，我們可以從李白在安陸的境況看出來。李白在安陸是有本家親戚的，後來他又娶了安陸許圉師的孫女，許圉師是前朝宰相，是當地的望族，儘管他已經衰敗了。而李白是作為贅婿的身份入贅到許家的。但是李白並沒有感到什麼壓抑，這可能與李白受西域少數民族的影響有關在此不作探討。所以在安陸李白既有親戚的照顧，又是相門之後的贅婿，再加上李白的一身才華，在安陸李白應該混得開才對。但是事實證明李白在安陸混得並不好。所以李白自己也說“酒隱安陸，蹉跎十年”。我想這與李白的性格有很大的關係，後來許氏去世之後李白在安陸就很難生存了。李白也只好另投他處。從李白在安陸的事情來看，李白在社會上特別是官場上並不得人緣。李白二入長安，宮裡的景象比安陸更復雜，那麼李白能不能處理好呢？李白在長安風光無限，在這期間有關於李白與高力士和楊貴妃矛盾關係的傳說，再加上李白與張洎之間本身存在著種種矛盾，這些傳說不管是真是假卻反映了李白性格的真實。我們可以猜測李白在此期間很有可能是沉浸於勝利的幻想之中而得意忘形。無意中樹敵不少，這些人可能是當時的大臣，也可能是皇帝身邊的人，但不一定就非得鎖定到某幾個人身上，因為李白的性格是普遍的持續的。所以我猜測李白在供奉翰林期間無意中會惹惱一些人。以上所談是李白在社會關係上極有可能因為性格的原因得罪權貴。下面談一下李白在供奉翰林期間具體是怎樣工作的。供奉翰林或曰翰林待詔說白了就是一個文學弄臣，與翰林學士有本質的區別。翰林待詔只不過是點綴盛世的御用文人。在此期間李白的詩一方面說自己如何起草詔書，與皇帝如何親近；另一方面又老以怨婦宮女自比，抒發懷才不遇......

唐朝的李白原先被朝廷看中，後來為什麼被賜金放還？

三年長安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

這次的歸山, 實在是體面一點的放逐.

李白被“賜金放還”時，被賜了多少金？

千金，其在宮中時曾有：“斗酒詩百篇”之說，其時，唐玄宗愛好詩文，所以封李白為“摘仙人”，意思就是說天下美酒君可盡享。說明白了就是李白這樣是奉旨行事。

李白的"賜金放還"是怎麼回事

天寶三載（公元744年），李白被唐明皇賜金放還，時年四十四歲。

李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實現自己的抱負，於是結交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力並沒有實現目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實現步入仕途的夢想，他只好四處雲遊。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時他也確實得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權貴嫉妒詆譭，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關上了。當他發現自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉，玄宗順水推舟准許他的請求“賜償放還”。

從仕途上看，李白被“賜金放還”是其政治生命的終結。不過後來他因此見到了杜甫，還寫了著名的《夢遊天姥吟留別》。