奇字的古代含義?

General 更新 2024-06-01

古代奇字怎麼讀

xíng、háng或者héng。

作字先做人，人奇字自古.是什麼意思意思

要寫一手好字，得先學會做人，做一個有自己的特色的人，這個人寫出來的字自然能有所成就

殺這個字的所有含義.

殺拼音： shā, 筆劃： 6

部首：木五筆輸入法： qsu

基本解釋：

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殺

（殺）

shā

使人或動物失去生命：殺生。殺敵。殺雞取卵。殺一儆百。

戰鬥，搏鬥：殺出重圍。

消減：殺風景。

藥物等刺激身體感覺疼痛：肥皂水殺了眼睛。

收束：殺價。殺尾。

勒緊，扣緊：殺車。

用在動詞後，表示程度深：笑殺人。恨殺。

宰

筆畫數：6；

部首：木；

筆順編號：341234

詳細解釋：

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殺

shā

【動】

(形聲。從殳,殺聲。古字作“殺”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一個被剁的記號,表示殺。殳(shū):兵器。從殳表示與殺有關。本義:殺戮)

同本義〖kill;slaughter〗

殺,戮也。——《說文》

武王勝殷殺紂。——《墨子·三辯》

殺氣浸盛。——《呂氏春秋·仲秋》

為殺矢。——《考工記·冶氏》

殺其君,虔於乾溪。——《穀梁傳·昭公十三年》

殺人以梃與刃,有以異乎?——《孟子·梁惠王上》

子罕殺宋君而奪政。——《韓非子·外儲說右下》

設酒殺雞作食。——陶潛《桃花源記》

然得而腊之以為餌,可以已大風、攣踠、瘻、癘,去死肌,殺三蟲。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

又如:殺福;殺雞;殺戒(佛教指禁止殺生的戒律);殺壞(殺死);殺落(被殺;殺死);殺坯(罵人話。該殺的東西);殺雞扯脖(殺雞扯腿,殺雞抹脖。形容十分情急的樣子);殺人滅口(怕走漏風聲而將人處死)

攻殺,激戰〖fight;gointobattle〗

二將合兵一處,大殺一陣。魏兵方退。——羅貫中《三國演義》

又如:殺並(廝殺,火併)

凋落〖wither〗

待到秋來九月八,我花開後百花殺。——黃巢《賦菊》

又如:風勢稍殺;殺斂(萬物凋落斂藏)

終止;收束〖end〗。如:殺住;殺字(書法中草書的收筆);殺收(收束);殺止(截止,停止);殺筆;殺尾

抑制,壓抑〖restrain〗。如:殺內(節制性慾)

敗壞;衰敗〖spoil〗

為報年來殺風景,連江夢雨不知春。——蘇軾《次韻林子中春日新堤書事》

又如:殺人威風

取出、擠出〖drawout〗。如:白菜餡要加點鹽殺一殺水

棋類術語。指圍死或擊敗對方。亦指對弈〖check〗。如:殺一盤

縛緊,勒緊〖bindtightly〗。如:殺縛(束縛;約束;訓斥);殺擔(束緊擔子)

[方言]∶刺激〖incite〗

汗水流遍了全身,殺痛了脊背,殺痛了臉頰。——王蒙《火之歌》

壓低〖價格〗〖hammerdown〗。如:殺巧(買東西時趁機壓低價格);殺價

通“弒”(shì)。舊稱臣殺君,子殺父母為弒〖murder(one'ssovereignorfather)〗

裡克殺奚齊於次。——《左傳·僖公九年》

項羽為無道放殺其主。——《漢書·高帝紀》

殺

shā

【名】

獵獲物〖bag〗

〖眾上獻獵物科〗稟王爺,眾將獻殺。——清·洪昇《長生殿》

殺

shā

【形】

死板,不可變動〖inflexible〗。如:殺定(死規定,硬行規定);殺斷(斷定、定死)

〖口〗∶該死的〖damnit!〗。如:殺千......

有一個奇字的古裝電視劇

1、電視劇【古劍奇談】，應該是這個吧

簡介：該劇主要講述了烏蒙靈谷的少年韓云溪揹負著滅族慘禍，失去記憶改名為百里屠蘇，而後遇到風晴雪、歐陽少恭、方蘭生等人展開一系列傳奇故事。2、韓劇【奇皇后】

簡介：該劇講述了主人公高麗女子奇承娘從身份低微的掌茶宮女成為元朝皇后的故事

古文奇字的袁怎麼寫

袁的繁體字和簡體字是一樣的

只有一種異體字寫法：

最早的對於文字釋義字典是什麼

我國第一部系統分析字形和考求字義的字典是《說文解字》.。

說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇。《說文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律--六書。

"漢文字的一切規律，全部表現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結了漢字發展的全部趨向，全部規律，也體現了漢字結構的全部精神。"(姜亮夫《古文字學》59頁，浙江人民出版社1984年版)可以毫不誇張地說，正是因為有了《說文》，後人才得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。

利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是"比較法"，即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從"比較法"開始的。"因為周代的銅器文字和小篆相近，所以宋人所釋的文字，普通一些的，大致不差，這種最簡易的對照，就是古文字學的起點。一直到現在，我們遇見一個新發現的古文字，第一步就得查《說文》，差不多是一定的手續。"(唐蘭《古文字學導論》增訂本，165至166頁，齊魯書社1981年版)

"比較法"在運用過程中被逐步發展完善，一開始只是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形，以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密合理，而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行"偏旁分析"，就必須熟悉小篆的形體結構，就必須熟悉《說文》，因為《說文》的旨趣就在於"說文"、"解字"，即一方面闡述每個獨體字的字形的含義，一方面解析每個合體字的構成情況，指明合體字由哪些偏旁構成，以及第個偏旁在記錄語詞彙的音和義中起什麼作用。

在考釋古文字的時候，有《說文》的正篆或重文可資對照，那麼釋讀起來就確鑿可信。如果是《說文》中沒有的字，哪怕已經認清了古文字的偏旁結構，甚至已經可以確定它的意義，比如說是人名、地名或祭名，但是音讀不明，還不能說完全認識了這些字。

如果說，小篆不如甲骨文金文更能體現原始的造字意圖，這是《說文》的劣勢的話，那麼甲骨文金文缺乏大批有影響的文獻語言做根據，而《說文》的字義說解來自古代的經傳典籍，這又是《說文》的優勢。所以，如果要解釋古書上的疑難字詞或者進行古漢語詞彙研究，還要把《說文》作為主要依據。

《說文》之學是根柢之學，它在文字學、訓詁學、音韻學、詞典學以及文化史上都佔有顯著的地位。它與詞義的關係尤其密切。我們解釋古書上的疑難字詞之所以離不開《說文》，因為《說文》訓釋的是詞的本義，而本義是詞義引申的起點。我們瞭解了詞的本義，就可以根據本義的特點進一步瞭解引申義、以及和本義毫無關係的假借義。我們瞭解了哪個字是本字，就可以進而確定通假字，並且掌握文字用法的古今之變。