蒙娜麗莎是什麼人物?

General 更新 2024-06-01

蒙娜麗莎在歷史上是個什麼樣的人物

幾百年來，達·芬奇名畫《蒙娜麗莎》一直困擾著歷史學家們，他們苦苦查證，想了解這位大畫家筆下帶著神祕微笑的年輕女子究竟是誰。如今，意大利一位教師的新書可能會給他們帶來啟示。據法新社9月13日報道，佛羅倫薩市教師吉烏塞普·帕蘭蒂花了25年的時間研究達·芬奇的一生，他把自己的成果全都寫進了他的新書《蒙娜麗莎真有其人》，如今，這本書已經出版發行，並引起不少人的關注。蒙娜麗莎是達·芬奇父親朋友的妻子

帕蘭蒂表示，25年來，自己在教書之餘最大的愛好就是在圖書館裡查閱資料，他對佛羅倫薩市檔案館裡的歷史資料進行了多年查閱，最後揭開了蒙娜麗莎之謎，他把自己的觀點與論據都寫進了自己的新書。

據帕蘭蒂考證，蒙娜麗莎是達·芬奇父親朋友的妻子，她的名字叫麗莎·格拉迪尼，出嫁前居住在基安蒂市。1495年，格拉迪尼與佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科·吉奧康杜結婚，而吉奧康杜則是達·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居，皮耶羅還曾在業務上給吉奧康杜兄弟提供過很多幫助。格拉迪尼是吉奧康杜的第二任妻子，她出嫁時只有16歲。

帕蘭蒂在書中指出，吉奧康杜非常愛自己的妻子，他甚至在家中修了個小教堂，讓妻子在那裡祈禱。他臨終前還立下遺囑，將全部財產都留給了格拉迪尼，並把她稱為“心愛的、忠實的妻子”。此外，帕蘭蒂還透露，當時佛羅倫薩城中一位酒商也認識格拉迪尼，這位酒商曾在日記裡寫道：“麗莎·格拉迪尼的生命屬於佛羅倫薩和基安蒂……我也是基安蒂人，我想記下她的故事。”

蒙娜麗莎究竟是誰目前，學術界和民間都流傳著不少有關蒙娜麗莎身份問題的說法，有人說畫中人是當時佛羅倫薩城內的一個名妓；也有人說畫中人是達·芬奇的母親；熱銷小說《達·芬奇密碼》中稱，《蒙娜麗莎》是達·芬奇本人的女版自畫像，因為達·芬奇很可能是個極其自戀的同性戀者，而且從“蒙娜麗莎”的臉上可以看到達·芬奇本人的影子；更有不少人認定，《蒙娜麗莎》是達·芬奇的即興發揮，根本沒有什麼原型

蒙娜麗莎畫中的人物是誰？

500多年來歷史學家們一直為達。芬奇名畫《蒙娜麗莎》的原型眾說紛紜，爭論不休。尤其是畫中人臉上神祕的微笑是人們猜測的不解之謎。最近，意大利佛羅倫薩市一位普通教師吉烏塞普。帕蘭蒂又提出了新的說法，蒙娜麗莎是一位有5 個孩子的“帕蘭蒂對佛羅倫薩市檔案進行了長達25年的研究，而後得出一個結論：《蒙娜麗莎》原型是達。芬奇父親一位朋友的妻子麗莎。格拉迪尼，她是一名有5 個子女的家庭主婦。據帕蘭蒂考證，麗莎在1495年16歲時嫁給佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科。吉奧康杜，而吉奧康杜則是達。芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎是吉奧康杜的第二任妻子。這對夫妻的感情很好，育有5 個子女。吉奧康杜在自己的遺囑中稱，麗莎是他“心愛的”和“忠實的”的妻子。帕蘭蒂認為，《蒙娜麗莎》的畫像完成於麗莎24歲那年。達。芬奇的父親安排了一切，自己花錢讓兒子為朋友的妻子畫了這幅畫。當時達。芬奇正被一場財務糾紛所困擾。他的父親大概想通過這種方式來幫助自己的兒子。在關於《蒙娜麗莎》原型的傳說中，有人說畫中人是當時佛羅倫薩城內的一個名妓，也有人說畫中人是達芬奇本人的女人版自畫像。去年，一個名為謝文。紐蘭德的美國教授聲稱，他已經發現了《蒙娜麗莎》微笑背後的真正祕密。《蒙娜麗莎》臉上之所以永遠帶著微笑，是因為畫中的主人當年在做達。芬奇的模特兒時正好懷了身孕，是一個母親對新生命即將誕生時產生的那種神祕的微笑達。芬奇《蒙娜麗莎》原畫蔵於巴黎羅浮宮。但是幾百年來，收藏家們聲稱自己收藏的《蒙娜麗莎》畫作竟達60多幅。

蒙娜麗莎是什麼人物,什麼身份人物

說法有很多，有關很多達芬奇的書上描述，說她是一位普通的勞動婦女，是達芬奇同一個鎮上的一位裁縫女請來做模特。

據英國《每日電訊報》1日報道，帕蘭蒂對佛羅倫薩市檔案進行了長達25年的研究，而後得出一個結論：《蒙娜麗莎》原型是達·芬奇父親一位朋友的妻子麗莎·格拉迪尼，她是一名有5個子女的家庭主婦。

據帕蘭蒂考證，麗莎在1495年16歲時嫁給佛羅倫薩絲綢商人弗蘭西斯科·吉奧康杜，而吉奧康杜則是達·芬奇父親皮耶羅的好友兼鄰居。麗莎是吉奧康杜的第二任妻子。這對夫妻的感情很好，育有5個子女。吉奧康杜在自己的遺囑中稱，麗莎是他“心愛的”和“忠實的”的妻子。

總之，她只是一位普通婦女。達芬奇把人們的關注點從中世紀的高高在上的神轉向了普通的勞動人們，這就是人文主義，

蒙娜麗莎是什麼人

，並引起不少人的關注。

蒙娜麗莎是達·芬奇父親朋友的妻子

父親給達·芬奇一筆錢作為畫像費

格拉迪尼24歲那年，達·芬奇的父親請兒子為她畫像，當時達·芬奇正被一場財務糾紛所困擾，為了幫兒子一個忙，達·芬奇的父親自己拿出一筆錢，然後告訴兒子這是格拉迪尼和她丈夫出的畫像費，於是，達·芬奇欣然完成了這幅人物肖像。

帕蘭蒂強調自己並沒有進行任何虛構，只是把蒐集到的資料整理成書而已。他說：“我不是寫小說，我要用事實說話，我的書裡只有真實的歷史資料。”此外，他還指出，早在1550年，“尋找蒙娜麗莎原型”的工作就已經開始了，當時就有研究人員認為，達·芬奇畫的正是格拉迪尼，但是由於種種原因，這個說法一直沒有得到證實。

蒙娜麗莎究竟是誰

目前，學術界和民間都流傳著不少有關蒙娜麗莎身份問題的說法，有人說畫中人是當時佛羅倫薩城內的一個名妓；也有人說畫中人是達·芬奇的母親；熱銷小說《達·芬奇密碼》中稱，《蒙娜麗莎》是達·芬奇本人的女版自畫像，因為達·芬奇很可能是個極其自戀的同性戀者，而且從“蒙娜麗莎”的臉上可以看到達·芬奇本人的影子；更有不少人認定，《蒙娜麗莎》是達·芬奇的即興發揮，根本沒有什麼原型。

介紹一下蒙娜麗莎的產生的時代及人物特點

人們在凝視達·芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時，常常會被畫中人物的微笑所迷惑。乍一看去，人們會領略一份安謐的微笑；進一步觀察，又會感到笑容消逝；再一看，笑容重現，繼而又退去……

為什麼這幅畫會產生這樣的神奇效果？在最近出版的美國《科學》雜誌上，哈佛醫學院的神經生物學家瑪格麗特·利文斯通對此作出瞭解釋。她認為，與其說蒙娜麗莎的神祕微笑與畫家的繪畫技巧有關，倒不如說它與眼睛的錯位有關。

利文斯通認為，蒙娜麗莎微笑的時穩時現，其實是我們的眼睛運動的結果。按照利文斯通的分析，人眼通過兩個不同的區域來觀察世界。一個是中心區，被稱為視網膜的中央小窩，它讓人們看到顏色，認出印刷符號，辨別細節；另一個是外圍區，它分佈在中央小窩的周圍，是人們區別黑白、捕捉運動、分辨陰影的區域。當人們觀察別人時，常常注視對方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫時，人們首先注意的也是人物的眼睛。當觀察者眼睛的中心區在蒙娜麗莎的眼睛上時，“外圍區”視線會落在她的嘴上。由於外圍視區不注重細節，因此它會很快地注意到蒙娜麗莎顴骨的陰影，這些陰影又恰恰使人們意識到笑容的存在。但是，當直接觀察蒙娜麗莎的嘴時，人眼的中心區又不會注意到陰影，所以“人們永遠無法從她的嘴上看到笑意”。由此，利文斯通得出結論：蒙娜麗莎的笑容時現時隱，完全是因為觀察者的視線在其臉上游動產生的效果。美國一名著名神經專家哈佛大學的學者瑪格利特.利文斯頓日前對稱為世界之迷的“蒙娜麗莎的微笑”提出了自己的見解和理論依據。她認為這一笑容可能是一種光學錯覺，如果直接看蒙娜麗莎的嘴脣，那麼笑容是看不到的。利文斯頓解釋人的視覺系統有兩個觀察區，一個負責辨色和觀察亮點稱為中央區，一個負責黑白色並觀察陰影和運動稱為外部區。為證明她的理論，科學家做了一個實驗，她掃描了一張照片，去除陰影，從中央區觀察，就看不到笑容，加上陰影，從外部區就可以觀察到笑容。但是蒙娜麗莎的笑容仍然是個迷，有些人認為是一種面部癱瘓的症狀，有的歸咎於懷孕的快感。

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新網北京5月20日消息：英國《獨立報》十九日報道：五百年來，達芬奇的蒙娜麗莎肖像畫令無數藝術愛好者著迷，但也令學者困惑不解。最近，美國一名科學家聲稱發現了蒙娜麗莎微笑背後的祕密。

達芬奇繪畫“蒙娜麗莎”的嘴巴時，運用了模糊輪廓的手法，這種手法在意大利原文的字面意思為“像煙般蒸發”。

美國哈佛大學一名神經生物學家利文斯通認為，這不只是單純的模糊手法，達芬奇繪畫時還試圖“欺騙”人類的視覺，令欣賞者要從側面觀看，才能清楚看到“蒙娜麗莎”的笑容。

利文斯通在其新書《視覺和藝術：觀賞的生物學》中提出這個理論。她在書中稱：以模糊手法繪畫的微笑，在周邊視覺下較為明顯，所以當你集中望向她的嘴巴時，笑容便會消失，就像我們觀看暗淡的星星時，直接望上去星星便會消失。

但有學者批評，聲稱解開了“蒙娜麗莎”背後祕密的科學家，都只是為了吸引傳媒。

名畫《蒙娜麗莎》中的人物究竟是誰？

"蒙娜麗莎"中的人物到底是誰，傳言紛紛，有人說是當地有名的妓女，有人說是一個公爵的妻子，但是據我所知道的，也是傳得最多的是達芬奇的自畫像，現在意大利政府組織準備對達芬奇開館驗屍，再和達芬奇自畫像做全面比較，我猜想是他的自畫像，如果是這樣，蒙娜麗莎表達的意思應該是男女平等

《蒙娜麗莎》的原型是誰?

意大利文藝復興時期著名畫家達·芬奇於16世紀初完成的名作《蒙娜麗莎》中神祕美人的真實身份又有了新解釋.

據英國《蘇格蘭人報》報道，福格特·呂爾森寫了一本名為《誰是蒙娜麗莎？探詢她的身份》的書，在德國發行後引起轟動。書中稱《蒙娜麗莎》中的女子是米蘭公爵夫人，是一位婚姻不幸的達·芬奇的“紅顏知己”兼祕密情人。她在米蘭結識了當時為米蘭宮廷作畫的達·芬奇，後來兩人成為交往密切的朋友。他根據畫作本身和一些與達·芬奇同時代人的檔案、日記研究得出的證據是：《蒙娜麗莎》中人物穿喪服、不佩戴首飾，這與達·芬奇作畫期間米蘭公爵夫人的母親去世有著某種聯繫；此外，畫中人所著服裝上還有斯福爾扎家族的標誌，這也與米蘭公爵夫人的背景相同。

現在較為普遍的觀點認為，《蒙娜麗莎》畫像的原型是佛羅倫薩商人弗倫奇科斯·焦孔多的妻子。

《蒙娜麗莎》與《達·芬奇自畫像》在五官的輪廓與髮際線等細節處全部吻合，這讓人無法否認二者之間的關聯。越來越多的美術史學家認為，《蒙娜麗莎》就是達·芬奇對著鏡子中的自己臨摹而成。

貝爾實驗室的莉蓮·施瓦茨有一天忽發奇想，在電腦上將《蒙娜麗莎》與達·芬奇的自畫像相重疊，發現二者的眼睛、髮際線與鼻子等輪廓竟然能夠完全重合。施瓦茨最終得出結論，《蒙娜麗莎》就是達·芬奇的自畫像。至於達·芬奇為什麼要把自己畫進一個永恆的女性形象，一種解釋是因為他要用這種方式隱晦地挑戰以基督教為代表的西方男性霸權話語。蒙娜麗莎是一個雌雄合體，這是達·芬奇心目中人性最理想的結合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看，古埃及的生殖男神叫Amon，生殖女神叫Lisa，稍微玩一點變體的遊戲，合在一起的話，就變成了Mona Lisa。

在關於蒙娜麗莎原型的討論中，擁躉最多的一種說法認為其原型是佛羅倫薩富商佐貢多的妻子。

按照這種說法，達·芬奇應弗朗西斯科·德·佐貢多的請求，用4年的時間為這位名叫麗莎·迪·格拉爾弟尼的貴婦繪製了這幅畫像。格拉爾弟尼生於1479年，在達·芬奇繪製這幅畫時，她剛剛24歲，傳言中她還是一位名叫莫迪西的紳士的情婦。

據《泰晤士報》報道，德國藝術史學家澤斯特在研究多年之後宣稱，《蒙娜麗莎》的原型其實就是意大利的傳奇女子斯福爾扎。

斯福爾紮在成為克雷迪的模特時剛剛25歲，她是米蘭公爵的私生女，在文藝復興時期的意大利極富傳奇色彩，有“悍婦”之稱。1462年，15歲的她嫁給了教皇西克思圖斯四世的侄兒，聘禮是弗利和伊莫拉兩座城市。她的第一任丈夫、情人與第二任丈夫先後被殺。1500年，斯福爾扎的家族在與博爾吉亞家族的爭鬥中失敗，在城破後被囚禁一年。被釋放8年後，斯福爾扎去世，享年46歲。

那不勒斯的卡羅·維斯教授認為，畫中的蒙娜麗莎不是良家女子，而是那不勒斯的一名高級妓女，達·芬奇捕捉到了一名職業誘惑者的微笑。或許這種說法有其可信之處，因為達·芬奇在佛羅倫薩期間的確是各種風月場合的常客。

蒙娜麗莎是哪國人？

意大利人蒙娜麗莎據考是那波里芙，生於1479年，她的父親本是一個有錢的貴族，但在1495年法國人入侵時破產了。達芬奇給她畫像時，她已是佛羅倫薩銀行家和皮商人佛朗切斯柯載爾佐貢多的第三個妻子。蒙娜麗莎是一個充滿著青春和生命力的有血有肉的形象。達芬奇用他的“蒙娜麗莎”，展示了那個偉大時代的人們新的精神風貌，揭示了人們對新生活的嚮往、樂觀與自信。同時，也表達了他對解脫神的枷鎖後的人以及人的美的熱情讚頌。蒙娜麗莎的微笑，使這一人物形象具有了無限深廣的意境。無論是其自身的和諧的詩意，還是其深厚廣博的社會學、歷史學涵義，都達到了無與倫比的高度。從這一點來說，蒙娜麗莎的微笑也是一曲千古絕唱。在蒙娜麗莎的身上，理性的原則和高度的詩意，崇高的精神和生動的肉體，情感和理智、科學和藝術，都和諧而完美地統一於一身。這正是文藝復興時期人的完整的形象。是人類歷史進程中出現的一個全面發展的傑出範例。《蒙娜麗莎》表現了時代的巨大思想蘊含和藝術造詣的驚人深度，因而幾個世紀以來，人們對它永恆的魅力懷有持續不減的熱情。達芬奇畫成這幅畫後，一直帶在身邊，視為珍藏品。直到他死後，才為法蘭西國王弗朗西斯一世所收藏。現在這幅畫珍藏於巴黎盧浮宮博物館。

關於《蒙娜麗莎》的資料

《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫傑作。它代表達·芬奇的最高藝術成就，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。畫中人物坐姿優雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內心感情和美麗的外形達到巧妙的結合，對於人像面容中眼角脣邊等表露感情的關鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關係，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神祕莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術史家稱為“神祕的微笑”。達·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現人的感情。在構圖上，達·芬奇改變了以往畫肖像畫時採用側面半身或截至胸部的習慣，代之以正面的胸像構圖，透視點略微上升，使構圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級地位，顯示出達·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學反應而不見了，背景曾有藍天。據考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。蒙娜麗莎，這是一個永遠探討不完的問題。自問世至今，將近五百年，後人不知做過多少品評和揣測，留下越來越多的迷局。

當今，世上有研究《蒙娜麗莎》的專著數百部，而有近百名學者將此畫作為終身課題。時間的推移不會使疑團得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給後人。人們過分地喜愛她。無止境地探討她那難以覺察的、轉瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端莊沉穩的姿態，高貴而樸素的裝束，以及無懈可擊的完美構圖。人們驚歎：列奧納多，惟有列奧納多，上帝一樣的智慧，才能採集那麼多美的元素，將眾多美好合為一個完美。於是，美、智慧、永恆，三位一體，極致的搭配，再無超越的可能。就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，也給人們無限沉重的壓力。人們既願意棲身她的庇廕，吸取滋潤的營養；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無數醉心繪事的人，都為這一重矛盾所困擾。這是一個神話，它與達·芬奇無關，完全是後人製造的。神話像雪球，隨著時間的推移不斷滾動，無限膨脹，最終連神話的製造者也被吞沒。如今，蒙娜麗莎坐在盧浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神祕而永恆的微笑迎候數以萬計的來訪者。這些朝聖般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時卻將更多的問題帶走。問題是五花八門，許多與蒙娜麗莎並無關係。

有人會問：蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬·貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？畫中人物沒有眉毛，這是當年佛羅倫薩的審美時尚，還是像某人所說，其人正在懷孕，是妊娠反應？畫中人是否剛經歷流產的傷痛，所穿衣裳是喪服？蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痺症造成？蒙娜麗莎到底是男是女？其原型是否就是達·芬奇本人？問題越問越離奇，距離畫本身越來越遙遠，不僅無助於解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。其實，有些問題已經構成了對《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問嗎？任何一個對性別有感知的人都不該對此產生疑問，可是有人偏要提出如此荒唐的問題。有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的，至少她不會給人產生性的誘惑。試問，難道惟有性感才能構成女性美嗎？如此，一幅肖像畫與一幅色情照片又有多大區別？無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現在人性美上，而不侷限於女性特徵；或者說，她的美已經......

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