木鐸什麼意思?

天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸 木鐸 是什麼意思

木鐸：1.以木為舌的大鈴，銅質。古代宣佈政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。2.以喻宣揚教化的人。原文譯文：“天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為聖人來號令天下。”

木鐸這個詞語是什麼意思

木鐸_詞語解釋

【拼音】：mù duó

【解釋】：1.以木為舌的大鈴，銅質。古代宣佈政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。2.以喻宣揚教化的人。

“天之木鐸”是什麼意思？

木鐸(duo2)，木舌金鈴。據說在夏商周時期，就曾經有稱為遒人的政府官員，搖動木鐸，巡行於各地，既以宣達政令，又進行必要的採風。這些與古代新聞發佈與採供十分相似。前人之所以一度把木鐸作為新聞事業的象徵，近代的個別報紙還曾經以“木鐸”作為自己的註冊商標，就是這個原因。

釋義：(1).以木為舌的大鈴，銅質。古代宣佈政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意。

【出處】：《周禮·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 鄭玄 注：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》：“凡四時之徵令有常者，以木鐸徇以市朝。”

【示例】：宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉。”

釋義：(2).以喻宣揚教化的人。

【出處】：《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

孔子在世時別人對他的尊稱

孔子在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”

孔子的稱號 春秋末期思想家、教育家,儒學學派的創始人,在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上最博學者之一,並且被後世尊為至聖(聖人之中的聖人)、萬世師表。

“鐸”出現於夏商,是一種以金屬為框的響器,古代用以木為舌的木鐸宣佈政令,後來木鐸就成了教師的指謂。《論語》記載:“天下之無道也 久矣,天將以夫子為木鐸”。後人將此說法擴展,稱老師為執掌木鐸的人。

盛行於中國春秋至漢代:木鐸。鈴鐸。鐸舞。古代銅製打擊樂器。多用於軍旅。其形制略近於甬鍾,但比鍾小。柄短而呈方形。體腔內有舌或無舌。有舌者可搖擊發聲。舌分銅製與木製兩種。銅舌者為金鐸,木舌者為木鐸。

木鐸金聲是什麼意思?

木鐸金聲百年書法家啟功在北師大建校百年的紀念碑上大書“木鐸金聲一百年”七個大字。既然關注北師大，在此掉番書袋也是有必要的。《論語·八佾第三》有：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”的文字。這段文字講：在儀地守邊的官員請求會見孔子。此官說∶“所有來到我這裡的有道德學問的人，我都是要和他們相見的。”孔子的學生請孔子見見這位官員。孔子一出來便對學生說∶“我沒有得到官職，你們為何要憂心忡忡呢？天下腐敗黑暗太久了，上天要把我當做木鐸。”意思很明白，出色的教育可以為驅除天下的黑暗和腐敗起巨大作用。文獻說，“鐸”大約起源於夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政佈政；金鐸為武，用以指揮軍隊。孔子以木鐸自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此後“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。所以北師大便以“木鐸”作為校徽標誌物，而一所大學以匡天下的象徵物———“木鐸”為自己的標誌，也是雄心可見的。在我的想象中，教師本來就該是最富於理想的一個群體。而最能體現這個特徵的現代名詞就是“師範”二字。師範，師範，教師必先垂範，以身作則；才會有無數優秀的學生成長跟進。所以，北師大的校訓就是——“學為人師，行為世範”。李大釗、魯迅。就憑這兩個偉大的名字曾與北師大緊密聯繫在一起的歷史，北師大就有理由自豪，就憑這兩個偉大的名字，北師大也有理由好好慶賀一下它的百年。何況北師大在歷史上不只是擁有這兩位傑出的師長。說起教育的現狀，現在很多人頭痛；要說傳統，中國又確實有不少自豪的事物。就以具體的“尊師重教”看，在中國歷史上就有數不清的例子。這裡僅舉兩個很特別的例子：20世紀二三十年代，獨霸東北三省的東北大帥張作霖是個大老粗，但他見到教師總要脫帽，逢年過節也忘不了去看望教師。1938年蔣介石借開會之機剷除異己，把山東省主席軍閥韓復榘扣押起來。但他想殺之有名，就要收集“證據”，於是老蔣想當然地把山東省教育廳長何思源叫來，以為肯定能獲得證據。他問何思源：“韓復榘欠你多少教育經費？”誰知這韓復榘很重教育。何思源說：“韓復榘從來不欠教育經費”（見《縱橫》1992年第1期，作者：何理路，即何思源之子）。平心而論，在中國的歷史上，除了文革浩劫的“紅衛兵小將”紛紛敢於跳到半空中，把年事已高的老教授架土飛機，戴高帽，剃陰陽頭；除了“工宣隊”、“軍宣隊”的大老粗敢說：“陳景潤研究的1＋1是偽科學，1＋1不是等於2嘛！”歷來受人尊敬的教師在中國從來沒受過那麼大的羞辱。一百多年前，法國大文豪雨果也曾說過：“教育必須為社會的黑暗負責”。其實心智正常的人都很清楚，任何國家要想強大、文明、富裕起來，都決不可能離開完善的教育制度。目前的中國無論是經濟的還是文化的，都正處於劇烈的社會轉型期，因此教育的責任就更加重大。希望，北師大百年校慶不但是北師大的節日，也能成為中國教育史上的一個節日