日本天皇承認是中國人?
日本人以前是不是中國人?
日本人不敢考古，一考就原形畢露--中國人徐福是日本人的真正始皇帝！
一、徐福的來歷：
徐福是中國兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚國宰相，後歸隱衛國授徒，鬼谷位於河南省淇縣淇谷雲夢山，因鬼谷子先生在此授徒為名。鬼谷子名王禪，又名王詡，戰國時衛國人，長於持身養性和縱橫術、精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世，世稱王禪老祖。鬼谷子常年隱居雲夢山並在此教徒授藝。張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂之後。
孫臏、龐涓主修兵法，兼通武術、奇門八卦。他們耍的時代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的時代。張儀、蘇秦主修縱橫術（遊說、外交）。他們出山略在秦惠王時代和秦始皇的曾祖父秦昭王時代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的時代在秦始皇父親莊襄王時代(呂不韋掌權)，曾毛遂自薦在楚魏王會盟時劫持過楚王。徐福是鬼谷子先生的關門弟子。學辟穀、氣功、修仙，兼通武術。他出山的時候，是秦始皇登基前後，李斯耍的時代。鬼谷子先生這些徒弟出山時間大約從公元前280年到公元前230年，前後跨度達四五十年。
秦始皇統一以後，徐福向秦始皇獻計――以500童男、500童女，乘大船到蓬萊仙島尋訪神仙，求長生不老藥。結果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黃鶴。秦始皇等了1年不見徐福返回，自身先死！不知徐福已經來到東洋瀛洲。
史傳徐福事蹟如下：徐福，即徐市，字君房，齊地琅琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然後經黃縣、(月垂)縣，攀成山，登芝罘(今煙臺)山，南下琅琊臺，逗留3個月。在此期間，秦始皇看到海州灣內出現海市蜃樓，認為是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求長生不死之藥。徐福入海數年求藥不得。
9年以後(前210年)，秦始皇再次東巡又找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船隻難以靠近仙山取藥，須派善射者同去，射殺鮫魚，才能上岸求藥。泰始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手500多人，裝帶五穀種子、糧食、器皿、淡水等，入海去仙山求藥。徐福東渡沒有獲得“不老藥”，卻在熊野浦登陸後，發現了“平原廣澤”(即日本九洲)。長生不死之藥沒找到，返回恐遭殺身之禍，便長居於此，不再復返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、製鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化，促進了社會發展，深受日本人民敬重。日本尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”。和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區都有徐福活動的遺蹟。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚徐福精神，中國、日本成立了全國徐福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會。近幾年，有關徐福論著和文藝作品不斷出版，有關徐福的劇目亦搬上了舞臺。
二、中國人徐福是日本人的始皇帝！
日本人只說天皇神族是渡海而來的，卻不說是從何而來的。
1987年我訪問過新宮，因為我非常想看著徐福登岸的地方。新宮城位於和歌山縣。我會見了新宮市市長，巧的是他本人也對徐福很感興趣。他帶我到徐福登岸的地方，這是一片美麗的海岸，有一座紅色的神社，周圍平靜而安寧。我們找到了據說就是徐福發現的、使人長生不......
日本天皇承認是中國人
中國不收鬼子。
日本天皇承認是中國人嗎
在日本出生就是日本籍公民，區分什麼國家的人，是根據你出生地方的，比如奧巴馬是在美國出生的，就是美國人，即使他父親是南非人。
早期的日本天皇真的是中國人嗎
不是
中國人對日本天皇行大禮為什麼會遭到中國人的譴責？
這都什麼年歲了，怎麼還有想當奴才的？
日本開國皇帝是中國人，你們相信嗎？
額，這是一個人編的故事，不過還挺搞笑的。
想當年武大郎被潘金蓮和西門慶毒死後，拋入黃河中漂入大海。大郎命不該絕。冰冷的海水使他醒過來。 這時游來一隻大烏龜，托起了大郎。“我現在救了你，你以後一定要報答我”。大郎應之，烏龜託著大郎到了一個島上。
這個島上全是一些矮個子的漁民,漁民看見了大郎大喜，奔走相告，說是島上來一個高大、英俊、威猛的男子。 漁民們開會，商量著：“咱們的祖祖輩輩都這麼的矮，要利用這位志的身高優勢來改良咱們的人種，就推舉他為咱們的國王吧。”於是武大郎就當了國王。三宮六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。這些王子散落到民間與平民女子通婚，於是從此以後當地的居民的身高都有了顯著的提高。
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武大郎當了國王以後仍然不忘對西門慶的仇恨，每天想著：“西門慶真是可惡，日來日去，日到本人頭上了。”正好一大臣前來求賜國名，大郎隨囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求畫國旗。大郎隨手摸出一塊炊餅，大力拍去，想到西門慶，羞怒交加，噴出一口鮮血在炊餅上。就成了日本的國旗。大郎又想，“西門慶和潘金蓮想害死我，然而我的運氣不錯，挺長久。”立即下詔，訂國旗上寫上：武運長久。意思就是：武大郎運氣長久。又想起當初對大烏龜的承諾，下令全國視烏龜為神物。
大郎是賣炊餅出身，見人就大鞠躬為本色。全日本見國王如此，無不仿效。 武大郎作為國王，開頭還相當勤勉。每天都是“有事出班早奏，無事早早退朝”。但過了一些日子，他覺得很沒勁。官員們雞毛蒜皮的事都要講大半天。於是他說：“你們以後把事情的重要內容寫成奏摺，交給我看。”大臣們很驚奇的說：“什麼叫做寫？我們不識字，不會寫。”武大郎說：“好吧，我給大家辦個補習班，掃掃盲。”於是武大郎憑自己有限的知識給大臣門開了個掃盲班，學習文字。當武大郎是
個賣炊餅的人，只認識很少的字，很多字他只記得一些邊旁部首，大臣們在學習及往外傳播的時候，又忘了一部分字，於是這就是形成一種“假”文字，平假名、片假名之類。這是東洋文化的重要組成部分。
有一天，大郎發現臣民沒有姓。於是他又說：“這可不行，得有名有姓才行。這樣吧你們住在哪裡就姓什麼吧。”於是就有了“田中”、“松下”、“山口”之類的姓氏。至於名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌諱 ，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌諱，只能叫次郎，其餘的你們就按順序叫吧，我沒有意見。”於是這個國家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎當了國王后，老是吃山珍海味，吃都吃膩了。他想起當初在海上漂流時，沒有東西吃，只能捉生魚吃，現在回想起來那味道還是相當不錯，於是他叫廚師做魚時一定要 生做，不用做熟。這道菜推廣開來，得到日本人的歡迎，從此成為該國的一大名菜“魚生”。
武大郎還發現，日本人象中國人一樣，睡覺都睡在床上。他很生氣，想當初潘金蓮和西門慶搞*，西門慶經常到自己家裡，搞到自己沒有地方睡，只好睡在地上。 既然我當國王的都要睡在地上，你們也只能睡在地上！這樣子才能不忘奪妻的恥辱！於是他按照這個意思又頒佈了一項法令，從此以後日本人只能睡在一張席子上，這就是所謂的“塌塌米”。
武大郎在中原時被人稱作“三寸丁”，有些自卑感，他在日本怕被人看扁。便下令全國比自己高的男子都處死。很多家庭為了讓兒子不死......
哪個中國人最先成為日本天皇
應該是徐福， 上個世紀50年代，香港學者衛挺生的著作《徐福入日本建國考》提出了徐福與神武天皇的十大相似之處，認為徐福就是日本的神武天皇，引起了較大的轟動。至今，很多中國人，甚至很多日本人都受這種說法影響。日本裕仁天皇的弟弟就曾經據此公開承認徐福是日本的神武天皇。但是，根據合理的推測，徐福就是神武天皇還是很有可能的，即使徐福不是神武天皇，徐福東渡也極有可能到達了日本。還有就是許多人認為徐福就是神武天皇，並據此引申出日本人就是中國人後裔的結論，自豪感油然而生。
如果日本天皇向中國人下跪，中國人會原諒日本嗎
不會，天皇跟英國女王一樣，只是象徵。你讓日本首相來跪著，然後跟德國一樣承認歷史就好了。不過說實話，日本政府跟德國最不一樣的地方就是，德國始終想把自己變強大，日本總是向最強的國家低頭，卻不向自己的錯誤認錯。所以跪不跪其實是次要的，要成為讓人尊重的國家，自己的民族一定要有骨頭
歷史上日本首任天皇是不是中國人
日本本來是個荒島，島上的人很少很少，古時中國早期有群土匪被皇帝追殺，去日本避難，土匪識字不多，但了認的幾百個字，不認識的以圈，橫，豎等等代替，開始慢慢的發展，變成了現在的日本文字。日本首任天皇是正宗的中國血統，這大多數人都知道。所以日本戰敗也沒有讓日本人賠，都是自家人嘛
中國人拜見日本天皇為什麼會遭仇恨？
一般參賀是一年兩次，一次是天皇生日（平成天皇是12月23日），一次是新年（1月2日）。（荒天中止）
一月中旬的歌會始，要寫短歌，短歌被選上的話可以有機會拜見天皇。
勤労奉仕団，這個就是在皇居內做清掃志願者。
園遊會，這個是在各界活躍，有功績的人才會被招待，一般人很難。
茶會，同上。
結論：就算是日本人也不是什麼時候都能看天皇的。