收執的執是什麼意思?

General 更新 2024-06-04

執收是什麼意思

負責收取稅收收入和各種非稅收入

執回什麼意思

回執是對方收到你的信函或者書面通知的回覆,即一些個人或單位對另一些個人或單位作出通知等消息時,為了保證需要接受這些通知等消息的個人或單位知道這些通知或消息而讓需要接受這些通知等消息的個人或單位作出答覆時用的紙質回覆。

執日是什麼意思

舊時民間習俗,若有重大事情待辦,均要講究擇日,選擇的最吉利的日子就是黃道吉日,這一天去辦事相信最容易成功。與黃道吉日對應的是黑道凶日,這一天是不宜辦任何事,凡事需謹慎。

黃曆裡,在每個日子的下面標有:建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣,就是說明該日吉凶的。其具體含意如下:

危日:凡事應小心之意。可辦事但要小心,大事小用。

開日:指開通順利,百事可行。

成日:指凡事成就。喜凶諸事均可辦理。

閉日;指不通閉塞。可以收斂、埋葬,餘事不宜。

建日:指事情未成之初始。宜於建基立業,破土、開斧、開光、安座,此外一切均不宜。

收日:指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸凶事不宜。

滿日:指圓滿的含意。宜於辦一切喜慶之事,忌辦諸凶事不吉事。

平日:指平順之意。喜、凶事均可辦。

定日:指凡事皆有定。宜採納、商賈、拜訪、考試等,此外諸凶事不宜。

執日:指凡事固執無變通。一切喜、凶事均宜忌。

破日:指破裂,衝破的含義。忌辦一切喜凶事,刑破日就是指此日而說。

除日:指清除的含意。宜於吐故、清潔、沐浴、求醫、安葬等。

各執一詞的執是什麼意思?

執:堅持(看法)

各人堅持各人的說法。形容意見不一致。對於這件事,雙方各執一詞,始終無法統一大家的意見。

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除危定執成開什麼意思

除、危、定、執——黃道日。因事因人而吉;

成、開——凡事皆吉;

建、滿、平、收——黑道日。因事因人而凶;

破、閉——諸事不宜。

執頭執尾是什麼意思

執頭執尾,是廣東話常用語,指收拾零碎的東西。

請問粵語“執包袱”是什麼意思?

執包袱 就是收拾東西,打包袱

一般會和“走人”連在一起用,通常指 離開,離職 的意思。

執執位是什麼意思

古代術數家以為天文中的十二辰,分別象徵人事上的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二種情況。《淮南子·天文訓》:“寅為建,卯為除,辰為滿,巳為平,主生;午為定,未為執,主陷;申為破,主衡;酉為危,主杓;戌為成,主少德;亥為收,主大德;子為開,主太歲;醜為閉,主太陰

《收規華》裡的"執寨廳"是什麼意思?

舊時中高端青樓的繁雜規矩實在太多,有人賣藝不賣身,還有人要先談戀愛後上床。有身份的風雅之士逛青樓,更像今天相親,很需要花些心思:先打茶圍,再“叫局”,局分酒局、牌局、戲局;最後才是“執寨廳”,嫖客和青樓女子如同情侶一般擺酒設宴,邀請朋友捧場,這才算是定了情。

“打茶圍”不要馬上付錢,但需要有熟客相伴,青樓準備好水果茶點和鴉片,給姑娘和客人營造一個“聊聊天氣談談感情”的場面。

佛中的我執是什麼意思?

我執,小乘佛法認為這是痛苦的根源,是輪迴的原因。又名我見,可以說是無明的同義語,一般以內容分類,為人我執、法我執;以緣起分類,名分別我執、俱生我執。佛教中指對一切有形和無形事物的執著,指人類執著於自我的缺點。包括自大,自滿,自卑,貪婪……,放不下自己,心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」,執著自己的想法、做法、人格等,提不起自己和他人的義務與責任,自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神,或太關注自己而忽略別人等等。消除我執是佛教徒的一個修煉目標,認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來,成為有大智慧的人,即為‘佛’。

人我執

一切凡夫,不知人身為五蘊假合,而有見聞覺知之作用,固執此中有常一主宰之我體,一切煩惱障由此而生,便有貪嗔痴等諸惑,發業潤生而纏縛有情於三界六道工中,障涅盤盤盤寂靜之理,攪擾有情之身心。如《唯識述記》雲:“煩惱障品類眾多,我執為根,生諸煩惱,若不執我,無煩惱故。”

法我執

一切凡夫,不了諸法空性,不明五蘊等法由因緣而生,如幻如化,固執法有實性,一切所知障由此而生。《起信論》雲:“人我見者,計有總相主宰,法我見者,計一切法各有體性。”《唯識論》雲:“由執我法,二障俱生。”

分別我執

為後天我執,依自己分別力或邪師所教而生者。菩薩於通達位,正髮根本無分別智時斷之。

俱生我執

為先天隨生具有之我執,為吾人過去世之業習。菩薩於修道位,數數修習無分別智,漸斷之。

此我執者,任何世彰漏之智不能伏滅,唯三乘無漏聖道的觀智(指根本智及後得無漏智現行時)才能伏滅,就是把人我執返於“人空智”,法我執返於“法空智”。伏滅人我執,二乘在見道位以上,頓悟菩薩在初地以上,漸悟菩薩在迴心以後的生空無漏位;伏滅法我執,是菩薩初地以上的法空無漏位(見《唯識論講話》)。二乘之人雖斷人我執,證得人空,而不斷斷法我執,如《菩提心論》曰:二乘之人雖破人執,猶有法執。

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