治國類的成語及意思?
形容治國的成語
德本財末 指治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。
出處：語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
見素抱樸 老子提出的治國的三項具體措施之一。是說要推舉聖人，實行法治，即用“無為之治”取代“有為之治”。對應於“絕聖棄智”。
出處：《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這裡比喻品質純潔、高尚的聖人。樸：沒有加工的原木。這裡比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡慾”是老子提出的治國的三項具體措施。
結繩而治 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處：《周易·繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
經邦論道 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
出處：《隋書·李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。”
經濟之才 指治國安民的才能。
與“治國”有關的成語
齊家治國
憂國憂民川
以身許國
碧血丹心
精忠報國
赤膽忠心
忠君報國
為國盡忠
請問（修身，平家、治國、平天下）是什麼成語
修齊治平。
有關治國類成語
成語與治國：
長治久安 富國強兵 國泰民安 罰故鼎新 道不拾遺
日理萬機 無為而治 力挽狂瀾 瘡痍滿目 政通人和
分崩離析 半壁江山 民怨沸騰 生靈塗炭
有關治國的成語
成語
論道經邦
拼音lùn dào jīng bāng釋義研究治國之道，以經營治理國家。來源《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”孔傳：“此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事。”示例明公以明聰傑出之資，任館閣清華之地，窮金匱石室之藏，豫論道經邦之略。
★清·劉大櫆《與李侍郎書》
〖成語詞彙〗
安邦定國
〖成語釋義〗 邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
〖成語出處〗 元·關漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個太平不用舊將軍。”
〖成語示例〗 薦賢舉善是吾心，～訪知音。（明·無名氏《伐晉興齊》第一折）
成語什麼什麼治國
關於治國的成語（描寫治國的成語）
[安富恤窮]安：安定；恤：體恤。安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道
[治郭安邦]猶治國安邦。
[王佐之才]佐：輔佐，幫助。指有輔助帝王創業治國的才能。
[文治武力]以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
[內修外攘]對內整治國政，對外抵禦敵人。修亦作“修”。
[經濟之才]指治國安民的才能
[論道經邦]研究治國之道，以經營治理國家。
[結繩而治]原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
[經世之才]經世：經濟、濟民。稱治國安民的才能
[王佐之材]佐：輔助。指有輔佐帝王創業治國的才能
[九合一匡]合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，一匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。後用以形容有卓越非凡的治國才能。
安什麼治國成語
答：安邦治國
治國的詞語
【詞目】治國【拼音】zhì guó【註音】ㄓㄧˋ ㄍㄨㄛˊ【解釋】[administer a country;manage state affairs] 治理國家政務,使強盛安定 【引證解釋】1、治理國家政務。《禮記·大學》：“治國在齊其家。”南朝 樑劉勰《文心雕龍·諸子》：“野老治國於地利，騶子養政於天文。”鄭觀應《盛世危言·學校》：“有文事者必有武備，文以治國，武以捍難。”《東周列國志》第五回：“平王曰：‘不然。卿治國有方，朕欲使太子觀風於鄭，因以釋目下之疑。卿若固辭，是罪朕也。’”《陝北民歌選·移民歌》：“三山低，五嶽高，毛主席治國有勳勞。”2、安定、太平的國家。《莊子·人間世》：“治國去之，亂國就之。”《管子·明法》：“所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術勝也。”
齊家治國成語意思
齊家治國 [qí jiā zhì guó]
生詞本
基本釋義
整治家庭和治理國家。
出 處
《禮記·大學》:“所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。”