本位思想是什麼意思?
什麼是本位思想
官本位 ” 不是一個嚴格的科學概念而是通俗的說法，最早出現於 20 世紀 80 年代。這種說法起源於經濟學上的一個專用名詞——金本位。金本位指的是以黃金為本位貨幣的一種貨幣制度。以黃金為單一的價值尺度去衡量其它商品的價值。由此看來，在最初提出這個名詞時，官本位至少有這樣一層意思：把是否為官當成一種核心的社會價值尺度去衡量個人的社會地位和價值。隨著社會的發展，其含義漸豐，不僅限於此。
官本位是官的本來涵義的異化。本來，官是一個較為好聽的名稱：處理國家公務曰官。官者，公也。《漢書·蓋寬饒傳》中說：“五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢。”《說苑至公》：“博士鮑白令之對秦始皇曰：‘天下官則讓賢，天下家則世斷，故五帝以天下為官，三王以天下為家。'”可見，官的本義是“為公”。正因為以“公”相通，才有了堯舜禪讓的佳話。韓非子在其名篇《五蠹》中就說到“以是言之，夫古之讓天下者，是去監門之養而離臣虜之勞也，故傳天下而不足多也。”但是在後來，人們的這種觀念就發生了轉變。也就是在韓非的那個時代，社會上就產生了重官的思想：“今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之。”歷史發展到了今天，人們對官的概念已經發生了巨大的變化，逐漸形成了官本位的思想觀念。
縱觀歷史和現實，官本位至少包括了這 四點內涵 ：公共權力的運行以“官”的利益和意志為最根本的出發點和落腳點；嚴格的上下層級制度，下級對上級唯首是瞻，上級對下級擁有絕對的權力；以是否為官、官職大小、官階高低為標尺，或參照官階級別來衡量人們社會地位和人生價值的社會心理；在此基礎上形成的敬官、畏官的社會心理。在日常生活中，人們往往在多個意義上使用這個概念，“它包含了官本位意識 , 官本位思維、官本位文化、官本位機制、官本位現象、官本位行為等多方面的意思” 2。在本文中，它具有特定的涵義，指的是一種政治文化。
政治文化是當代政治學的一個重要概念，它首先由美國政治學家阿爾蒙德提出。 1956 年，在其所著的《比較政治系統》中，他認為，政治文化是政治體系的心理方面，每個政治體系都表現為一個待定的政治行為模式，這種特定的模式便是政治體系的政治文化，從個人看政治文化是個人對政治行為和政治評估的主觀傾向。此後，對政治文化的界定莫衷一是。一般認為 S· 韋伯的解釋比較典型，他把政治文化解釋為“由得自經驗的信念、表意符號和價值觀組成的體系，這個體系規定了政治行為所由發生的主觀環境。”在這個概念上，基本上都認同的一個內涵是：它是“關於國家政治生活的政治心理傾向和政治價值取向”，是政治觀念形態，“包括政治認識、政治情感、政治態度、政治動機、政治意向、政治信念、政治思想等”。 3政治文化處於政治與文化兩者交界層面上。由此看來，官本位作為一種政治價值取向、社會心理即可被列入政治文化的範疇。
進一步分析可以看出，其實官本位政治文化具有兩個承載的主體：為官者和為民者。其內涵的前兩個方面主要指的是前者，後兩個方面則主要是指後者。但在討論官本位的內涵時，這兩個主體又不可以截然分開，因為官可成為民，並且官也是社會的一分子，更重要的是民通過各種途徑也可能成為官。以這兩者為主體的政治文化結合在一起共同形成了官本位的政治文化。官這一主體的形成要比民來得早，因為它是這一政治文化直接寄生的載體。
以馬克思主義的觀點，在一定社會中佔統治地位的階級的政治文化，便是這一社會的主政治文化。顯然，無產階級政治文化是當代中國的主政治文化。而官本位的政治文化則屬於封建政治文化，屬於封建官僚階級政治文化。而在阿爾蒙德看來它......
本位是什麼意思
本位釋義：
1.開始造幣時對硬幣所用的金屬成色和每個硬幣應有的法定重量 2.自己所在的單位;自己工作的崗位
[拼音] [běn wèi]
本位主義是什麼意思
專為自己所在的單位、部門打算而不顧整體利益的思想作風。
有一則笑話，是關於數字的。確切地說，是數字0對於其他數字的看不慣。
0對8說，嘿，都那麼胖了，幹嘛還繫腰帶。然後，又對10說：瞧你那小樣兒，你以為傍上個大款我就不認識你了嗎?然後，又對101說：喲，一段時間不見，你怎麼給拄上雙柺了。又對6說，你這梳的是什麼怪髮型啊。再對9說，你看你，什麼時間長了個尾巴?
受了它的影響，其餘數字開始了互相攻擊。6對9說，走就走路罷，幹嘛還玩倒立?
7對2說，哼，你跪在我面前我也不嫁給你。
2對5說，你的肚子那麼大了，也不去減個肥。
5就反脣相擊，把胸隆得那麼大，還站得穩嗎……
以自己的立場出發，以自己作為標準來衡量別人，那感覺總是有點怪怪的吧。
這就是本位主義。
同樣的道理，有更嚴肅的說法。
有一位可敬的地圖繪製員，英國DK教育出版社的首席地圖繪製員赫裡蒂奇曾經質疑道：“為什麼北方永遠佔據地圖的上半部分?對歐洲和美國人來說，這種正統使他們看起來是世界的領導者。”他指出，北上南下的地圖嚴重影響到人們在政治、軍事、外交以及生態問題上的觀點。
想一想，也許真的有道理。只是，人們習慣了——讓人們普遍地接受，這就是本位主義的勝利。
什麼是本位思想
專為自己所在的單位、部門打算而不顧整體利益的思想作風。
有一則笑話，是關於數字的。確切地說，是數字0對於其他數字的看不慣。
7對2說，哼，你跪在我面前我也不嫁給你。
2對5說，你的肚子那麼大了，也不去減個肥。
5就反脣相擊，把胸隆得那麼大，還站得穩嗎……
以自己的立場出發，以自己作為標準來衡量別人，那感覺總是有點怪怪的吧。
這就是本位主義。
同樣的道理，有更嚴肅的說法。
想一想，也許真的有道理。只是，人們習慣了——讓人們普遍地接受，這就是本位主義的勝利。
權本位思想是 什麼意思
先從“官本位”上理解，“官本位”是指這個國家的社會價值觀是以“官”來定位的，官大的社會價值高，官小的身價自然小，與官不相干的職業則比照“官”來定位各自的價值。
我們常說,以人為本.這是講人是一切，人是核心.現在在政界譁不是以人民的利益為本,而是以權為本,以官為本.人都削尖腦袋鑽營,跑官要官,有官就有權,有權就有錢,就有一切.
本位主義 什麼意思
專為自己所在的單位、部門打算而不顧整體利益的思想作風。
有一則笑話，是關於數字的。確切地說，是數字0對於其他數字的看不慣。
0對8說，嘿，都那麼胖了，幹嘛還繫腰帶。然後，又對10說：瞧你那小樣兒，你以為傍上個大款我就不認識你了嗎?然後，又對101說：喲，一段時間不見，你怎麼給拄恭雙柺了。又對6說，你這梳的是什麼怪髮型啊。再對9說，你看你，什麼時間長了個尾巴?
受了它的影響，其餘數字開始了互相攻擊。6對9說，走就走路罷，幹嘛還玩倒立?
7對2說，哼，你跪在我面前我也不嫁給你。
2對5說，你的肚子那麼大了，也不去減個肥。
5就反脣相擊，把胸隆得那麼大，還站得穩嗎……
以自己的立場出發，以自己作為標準來衡量別人，那感覺總是有點怪怪的吧。
這就是本位主義。
同樣的道理，有更嚴肅的說法。
有一位可敬的地圖繪製員，英國DK教育出版社的首席地圖繪製員赫裡蒂奇曾經質疑道：“為什麼北方永遠佔據地圖的上半部分?對歐洲和美國人來說，這種正統使他們看起來是世界的領導者。”他指出，北上南下的地圖嚴重影響到人們在政治、軍事、外交以及生態問題上的觀點。
想一想，也許真的有道理。只是，人們習慣了——讓人們普遍地接受，這就是本位主義的勝利。
什麼叫本位主義
本位主義：是指自私自利，自以為是，以“自我”為中心的那些人。可以分為社會本位主義，個人本位主義。
與之相對的是共產主義和人文主義
人文思想的人本位
第一，“人本觀念”，即“人本位”。人是社會的中心，人是衡量社會的尺度，“本位”者，標準也，人是衡量一切的標準。從君王為標準，到人為標準，或者說，從“君本位”到“人本位”是人類社會的一次偉大革命，是人類價值觀的一次偉大轉變，是約翰“洛克尋求社會規律的第一個偉大的發現。改變標準的人，才是偉大的人。約翰”洛克用了《政府論》的整個上篇，差不多100頁的筆墨，以詳盡的事實，犀利的邏輯，打破了桎梏人類幾千年的傳統觀念：“君權神授”。正如哥白尼、牛頓把顛倒了的“地心說”顛倒過來，建立了“日心說”一樣，洛克則把顛倒的“君本位”顛倒過來，建立了“人本位”的偉大學說。從此，確立現代人文思想的核心內容。洛克打破“君本位”，建立“人本位”，即人權思想的銳利武器，就是理性。洛克比牛頓大十來歲，但是他是牛頓的好朋友，莫逆之交。他深受牛頓的思想影響。牛頓是近代科學的集大成者，近代科學的誕生，給人類提供了一個嶄新的觀念：規律意思和理性思維。洛克想，自然界如此有規律，有秩序，人類社會是不是也有它自身的規律呢？“人本位”就是他研究人類社會規律的第一個偉大發現。由此可見，洛克在科學和人文之間架起了一座橋樑。科學為人文提供了理性的武器，而人文又為科學提供了發展的方向：科學始終造福於人類，而不要給人類造成傷害。