危險人格包括哪些?

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人格分裂有什麼危害？

人格分裂它指的是一個人擁有多重人格可以自覺或者不自覺的轉化,但是每一個人格都是健全而完整健康的.用比較熟悉的東西來說就是 "變化系"。人格分裂並不是一種疾病了。照普通心理學的說法，人格分裂應該是一種精神障礙啊。體現於自我的矛盾性，僅僅是人作為一個社會性動物而必然表現出的一種特性.

而我們說得多重人格是指人格異常，它是一種精神障礙，有此類障礙的人智力是正常的，意識是清醒的，沒有精神失常症狀。（與此相同類的還有常見的性變態行為、行為偏離等）

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毒型人格可以嗎

大學生常見的人格偏差類型包括哪些類型？

大學生是社會的一個特殊群體，大學生接受過高等教育的人，是國家培養的高級專門人才，然而很多大學生存在各種各樣的人格缺陷。大學生常見的10種人格缺陷：

大學生常見的10種人格缺陷

1.焦慮

焦慮是個體主觀上預料將會有某種不良後果產生或模糊的威脅出現時的一種不安感，並伴有憂慮、煩惱、害怕、緊張等情緒體驗。在這個緊張刺激不斷增多、競爭不斷增強的社會裡。每個人都可能處於一定的焦慮狀態。適度的焦慮對於保持生命活力是必要的，這裡所說的焦慮主要是指不適當地高度焦慮。

被焦慮困擾的大學生常表現出煩躁不安，思維受阻，行動不靈活，身體不舒服等症狀。大學生焦慮主要集中在考試和人際關係兩個方面。我國大學生的考試焦慮是對考試的緊張感、自信心缺乏、對考試結果過於擔憂、認知障礙等因素造成的，而且女生比男生更易焦慮。一般認為，大學生對人際關係的焦慮與缺乏自信、交往技能差(或自認為差)、自尊心過強等密切相關。

2.自卑

自卑感是對自己不滿、鄙視、否定的情感。進入大學後，有些大學生髮現“山外有山”尤其是當學習、社交、文體方面顯露出某些不足時就會陷入懷疑自己、否定自己之中，產生自卑心理。因此，自卑往往是自尊心受挫的結果，沒有自尊心也就不會有自卑感，過強的自卑感往往又以過強的自尊心表現出來。有些大學生的敏感脆弱，經不起批評，原因即在於此。

如何才能走出自卑的陰影?對大學生來說，首先要正確認識自己，悅納自己，人有所長也有所短，有所短也有所長，不要為自己的所短而自卑。其次要進行自信心磨練，將目標定的小些，切合實際些，多積累成功的愉悅體驗。再次要確立合理的評價參照系和立足點，若以強者為標準則可能自卑，因而尋找適合自己的評價標準就顯得很重要。俗話說：“人比人，氣死人”，理性的比較方式是多與自己作縱向比較而不是一味地與人作橫向比較。有了足夠的自信心，自卑感就會悄然而退。

3.害羞

害羞在大學生中並不少見。比如不敢在大眾場合發表意見，害怕與陌生人打交道，路上見到異性同學會手足無措，見到老師會難為情，說話感到緊張等等。

害羞是一個人自我防禦心理過強的結果，他們常常過於膽小被動，過於謹小慎微，過於關注自己，自信心不足。他們特別注意自己在別人心目中的形象，總覺得自己時時處在眾目睽睽之下，於是敏感拘束，一句話要在喉嚨口反覆多次，一件事總要左思右想，為此搞得神經緊張，坐立不安。

害羞之心人皆有之，但過分的害羞，不該害羞時害羞，尤其害羞成了一種習慣，則是有害的，它會導致壓抑、孤獨、焦慮等不良心理狀態，還會阻礙人際交往，影響一個人才能的正常發揮。因此可通過有意識的調節來改變：

(1)要增強自信心。許多害羞者在知識才能和儀表方面並不比別人差。美國心理學家J·可奇和W·利布曼的一項研究表明，怕羞的女大學生自以為長得不美，但不相識的男生憑照片都認為她們與那些社交活躍的女生一樣動人。因此要正確評價自己，多看到自己的長處。

(2)放下思想包袱，不要過於計較別人的議論。每個人都會說錯話、做錯事，這並沒什麼大不了的，沒有完美的人和事。即使有人議論也是正常的，俗話說：“哪個人後無人說”，沒必要太看重。“走自己的路，讓別人去說吧!”這會使自己變得更灑脫。

(3)要有意識地鍛鍊自己。膽量和能力都是鍛鍊的結果，要敢於說第一句話，敢於邁第一步。上課，開會時儘管坐到前排去;走路時擡頭挺胸，把速度提高四分之一;主動大膽地和別人尤其是陌生人、異性、老師講話;與人說話時，正視對方的眼睛;在高興時，開懷大笑等等。

4.怯懦

怯懦主要表現為缺乏勇氣和信心，害怕可能面臨的困難和挫折，在挫......

多重人格的危害有哪些？

多重人格障礙是一種心理疾病，是指一個人同時擁有不同的人格，而這些人格會在不同的時間表現出來。很多多重人格的人小時候心靈上都受過很大的創傷，從而導致其有多種不同的性格。多重性格的危害很大，一個多重人格的人到了一個陌生的地方之後，會因為受不了你而引起非議，不過這是由於還不是很熟悉，性格不同引起的，相處熟悉了就好了。

心理疾病大概有哪些分類

一、軀體化障礙 表現：經常有軀體不適的感覺，常有頭暈、頭脹、緊繃等症狀，胃部不適較多，食慾不振、噯氣、胃脹，經常有心慌、心跳快，有時感到胸悶、呼吸急促，常有疲乏、虛弱感覺。 二、焦慮症 表現：經常有不明所以的擔心、緊張，無法掩飾的焦慮狀態，如心跳、心慌，常有出汗，手指輕微的顫抖，有時會感到坐立不安。 三、抑鬱症 表現：自我評價過低，情緒低落明顯，無愉快感，常常愁眉苦臉，興趣減退。有時會哭泣或有活得太累、生不如死的想法，失眠早醒，食慾不振。 四、疑病症 表現：擔心或相信自己已經或必將會患某種嚴重軀體疾病，反覆就醫，儘管各種醫學檢查陰性，加上醫生的反覆解釋，均不能打消其疑慮，常伴有焦慮或抑鬱。 五、強迫症 表現：重複做某一動作或某一件事，或反覆思考一些想法，無法剋制內心的衝動，伴有較明顯焦慮，一天中有數小時會做反覆動作或竭力思考等強迫行為。 六、社交障礙 表現：很少在生人面前多說話，表現為敏感、多疑且易害羞。對別人的講話比較留心，常擔心別人會議論自己，有時對別人有警惕心理狀態，做事小心謹慎。 七、人格障礙 表現：平時充滿敵意，經常疑心別人有意與他作對，內心對環境忿忿不平，常常有想叫罵，摔東西，常為小事與人爭鬥，終使之難以與周圍人相處。 八、恐懼症 表現：經常會採取某些逃避行為，主要是但心、缺少安全感，所以表現為不敢獨自一人留在家中，不敢去空曠的地方，強制去時有緊張、焦慮、手足出汗的症狀出現，也會有心跳加快、心慌的表現。 九、偏執症 表現：不信任別人，經常懷疑別人捉弄他，迫害他，為此去收集別人加害了他的依據，走在路上感到被跟蹤，看到報導認為在含沙射影針對他等，內心緊張，害怕，忿忿不平，經常影響工作與生活。 十、精神病性 表現：經常有幻聽，內容多為批評、責罵，有時與幻聽互相對誇、對罵，認為別人要害他，跟蹤他，伴有緊張情緒，有時認為自己的思維被別人知道了，還會播散出去。（完）

什麼是人格的獨立性

獨立性是人格的重要的特質之一。它是一個人依靠自己的力量實現自己選擇的適當目標的能力特徵。這個能力特徵包括：制定適合自己的發展目標、不依賴他人的幫助、不受外在壓力的影響，實現自己確定的發展目標的能力。 人格的獨立性包括三個方面的內容，即一個人的自立能力、自制能力和自主能力。 自立能力是指一個人依靠自己的力量求得生存與發展的能力。人的自立能力是與依戀相對的人格特徵。孩子在大約6個月的時候，會出現對母親依戀情感，這種依戀將隨著年齡的增長而逐漸降低。而它的對立面——自立能力將隨著年齡的增長而逐漸提高。自立能力在孩子的行為上的具體有表現就是“自己的事情自己做”。如果孩子對他人的依賴性不隨著年齡的增長而降低，對他人過分依賴，那麼他就可能發展成為一種依賴性人格的人。 自制能力就是一個人控制自己的情緒和行為的能力。一個人的獨立只能是相對意義上的獨立。孩子在社會生活中，就要遵從一定的社會規範。這就要求他們能夠體察他人的需求，按照社會的要求和自我發展的需要來控制自己的情緒和行為，而不是一味地特立獨行。自我控制能力差的人不是真正的獨立的個體，因為獨立是受社會環境制約的。 自主能力是指一個人在外界壓力和影響下能夠堅持己見的能力。自主能力是獨立性人格發展的最高表現形式。即作為一個獨立的人，能在外界壓力和影響下，不隨波逐流，堅持自己的正確主張，獨立決定自己去做什麼、怎麼做。 獨立性的人格特質不是生而有之的，也不是自然形成的，而是教育的產品，尤其與家庭教育有著緊密的聯繫。 作為父母，我們無法不為孩子構想未來，可是每當我們滿懷激情為孩子創想未來時，總是為他們的前途擔憂，總是會忍不住地想“如果……那該怎麼辦”？我們也習慣於對孩子說：“你可千萬別……，否則就會……”，是啊，父母總是有經驗的，我們告訴孩子前方有那麼多的危險可是卻很少為他們呈現成功的美景。孩子們在父母的警告中長大，戰戰兢兢，左躲右閃，，一不小心就會印證了我們的“預言”。 父母對孩子的期待就是他們的未來，假如我們把對孩子未來的種種擔憂變成一個個祝福，為孩子指引成功的道路，把他的視線從危機重重的叢林中帶到“希望的田野”中來，我們就會發現我們的孩子也隨著這些祝福在悄悄發生改變——他們在努力實現那些美好的願望，試圖把它們變成現實。 學習從生活開始 學習即生活，生活即課堂。人類最初的學習是從認識身邊的人和事，掌握生活的技能開始的。幼小的孩子在父母或監護人的引導下學習傾聽與觀察，比較與辨識，模仿與想象。 學習的內容不只是書本上的知識，有更多豐富多彩、有意思的東西是源自於生活的，孩子通過親身的體驗，在經歷中進行學習是很容易被接受的。生活中引發的各種學習機會無處不在，父母善於發現生活中的學習機會循序漸進，不僅保護了孩子對於學習的興趣和慾望，同時也能讓孩子感受到生活中學習的樂趣。 學習是一個人一生都要做的事情，不如讓孩子在他們周圍的世界裡去發掘、去仿效、去思考。讓學習從生活開始，讓孩子快樂的學習做人、做事、做學問。 學習的經驗是一點一滴積累起來的，這需要一些時間，所有父母不能操之過急，要循序漸進

世界上有多少種人格，24種但是具體是什麼。如何讓自已另一種人格覺醒？

人格障礙是一種精神疾病，而且精神存在一些異常，形成人格障礙有很多因素，人格是指在個人的生活基礎上受到家庭、伴侶、學校教育和社會環境等影響，而逐步形成的氣質、能力、興趣、愛好、習慣和性格等心理特徵的總和，人格異常即人格明顯地偏離常態，不管是哪種類型的人格障礙，早發現早治療才是關鍵，下面我們來介紹幾種人格障礙疾病。

(一)偏執型人格障礙。主要特點是敏感多疑，容易與人產生對立。這種人格很多，但發生率很難調查，男性多於女性。主要是對別人有一種普遍的、無法理解的多疑傾向，認為別人總是在貶低或威脅自己，對自己不公平。

(二)分裂型人格障礙.主要特點是孤獨，與別人沒有什麼親密的關係。喜歡單獨行動，缺乏熱烈的情緒表現。對戀愛也缺乏熱情。

(三)社交不良型人格障礙。亦稱為反社會型人格障礙，其主要特徵是不斷出現違犯法紀或犯罪行為，但不等於有意的犯罪，而主要是由於在人格發展過程中未能養成公德心，不能遵紀守法之故。

(四)衝動型人格障礙又稱為攻擊型或暴發型人格，主要特徵是行為衝動，會引起嚴重或較嚴重的後果。這種行為如果受到勸阻時甚至可產生攻擊行為或自我攻擊(自傷)。情緒不穩，喜恕無常，生活缺乏安排和打算。

(五)表演型人格障礙。這種性格的特徵是情緒表達帶有高度誇張色彩，引人注意，就像在舞臺上表演一樣。暗示性很強，很容易受別人或環境的影響。感情表達雖然很熱烈，但不持久，膚淺易變。表演型性格又稱為歇斯底里性格，也稱為幼稚型性格。

(六)強迫型人格障礙。這種人格的特徵是要求一切都有條不紊、十全十美，要求自己和別人都遵守各種規則，甚至各種細節，非常刻板和固執。

簡述現代公民應該具備哪些人格特徵

必須具備以下九種基本的素質要求：

公民的權利、責任意識和獨立人格。人性平等的自然原則決定了人人生而擁有平等的自由權利，而自由本身就是生命的本性①，生命的發展就是不斷超越各種內在的、外在的束縛而達到更高自由境界的過程。每一個公民都應知道擁有不可剝奪、不可被侵犯、不可轉讓的基本權利。財產權、生命權、思想言論自由權和社會（政治）參與權是最基本的不可分離的四項自由平等權利，如被剝奪了其中任何一項權利，人將無法保持平等、自由的狀態，這是人之為人的最起碼的尊嚴。其他權利都可從此導出。權利是人之本性要求的反應，是社會規範的基礎，每一個人權利的存在的前提是尊重他人的權利。

自由即選擇，任何選擇都會有代價，都要承擔責任。光享受責任不承擔責任，最終自由將無法保證。神聖的權利意味著不可逃避的社會責任，這是對稱的。

公民之所以稱“公”，不但要意識到自己和他人都有不可剝奪的自由平等的基本權利，政府不再是傳統社會少數人壓迫大多數“老百姓”的統治機關，而是經公民讓渡了部分權利並以納稅支撐的公共服務機關。政府的天職就是保障和支持公民自由平等的發展。黨和政府很重視這一問題，一直都強調一切權力來源於人民。

公民之所以稱“公”，還在於每一個公民都有相應的無可推卸的社會責任，公民權利與社會責任不可剝奪、不可迴避、不可轉讓。公民不但有責任和義務極積參與與公共利益相關的公共事宜，如社區建設、環境保護和其他公益事業等，還有責任對公共權力機關進行認可、監督和支持，不斷促進和完善政府的工作，使政府職能既要到位又不越位，這樣公共機關才能更好的為公眾服務。不尊重自己和他人的權利，無視消極逃避責任的後果，是大家都將不能擁有一個健全的社會。更應注意的是，行使自己的權利也是一種基本的社會責任，因為無視自己權利的結果，必使某些人侵犯他人權利的意圖得呈，嚴重的情況下還會造成權利被剝奪，造成專制。

人人都擁有自由平等的基本權利，還意味著每一個成人都應該具有獨立的人格。它要求人們既不依賴於任何外在的精神權威也不依附於任何現實的力量集團，在真理的追求中具有獨立判斷力，在社會的參與中具有獨立自主的精神。具有獨立人格既能夠清醒地意識到自己是一個獨立自主的個體，也能夠自覺地承擔起自己的社會責任、人生義務和歷史使命。現代社會組織中的上下級關係，是人們在自由平等的基礎上的利益合作，它和等級社會中把等級作為社會的基本原則有根本性的不同。人只有走出依附的誤區，具有充分的獨立性、自主性和創造性，平等才能夠得到落實，自由才有可能得到實現。

道德意識②。人類社會發展出三種基本的社會規範用以協調人際利害關係，道德是其中一種，另外兩種是法律和倫理習俗。人的本性是自利的，這和善惡無關，因為善惡只存在於人際之間，是後天判斷，而本性是生命本體之本能。法律依賴公共權力的強制保證，倫理習俗則是出於慣性的社會約定，道德則只能依靠自覺。社會規範雖然有所不同，但都是出於人際之間長期利益博奕的結果，都是人類理性的產物。人不是孤立的存在，所有人甚至所有生命在深層次上息息相關，在這個層次上他人和自己是統一的，故而社會規範在本質上是一種平等的公共服務、一種個人與社會的理性交換。法律只是要求不損人，文化習俗則要求照顧公共習慣，道德則還要求不自私。不自私意味著不能損人利己，不能侵犯公共利益，而且在相互地位不對稱的情況下，強者有義務幫助弱者，緊急情況下甚至有必要犧牲自己以保護他人和公共利益。一個人道德的高下，不在於認識和判斷，而在於實踐，道德本質是實踐的。道德最起碼的表現是誠實和知恥，連這兩點都作不到的人不可能是一個有道德的人，對他人是一個危險的存在。

道德是人類理性......