檢驗真理的標準只能是?

檢驗真理的標準是什麼？

檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。

檢驗真理的根本標準是什麼 為什麼

（1）實踐之所以能成為檢驗真理的根本標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。 （2）就真理的本性而言，真理是標誌主觀同客觀相符合的範疇。要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度，只在主觀範圍內是根本無法解決的。同時，客觀世界本身也不能充當檢驗真理的標準，唯一能夠充當檢驗認識的真理性標準的，只能是把主觀和客觀聯繫、溝通起來的“橋樑”，即社會實踐。 （3）就實踐的特點而言，實踐是主觀見之於客觀的活動，具有直接現實性和普遍性的特點。其中實踐的直接現實性是它能夠成為檢驗認識真理性標準的主要根據。

為什麼試驗是檢驗真理的唯一標準

應該是實踐

瞭解客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。

這是馬克思主義認識論的一個基本原理。

實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一的標準。

什麼是真理?檢驗真理的標準?

書上說實踐是檢驗真理的唯一標準 然而, 1、實踐可以得出普遍性的真理嗎？那麼要經過多少次數、多少時間的實踐檢驗，得出的真理才能是普適的呢？ 總而言之，怎麼判定是特殊還是普遍呢？又如何保證你認為的普遍的就不是特殊的呢？ 2、先有實踐還是先有真理？ 如果真理是先驗必然的，那麼無需任何實踐來驗證。 如果真理來自於實踐，既經驗的，那麼你如何確保此真理是普適的？如何確保其適用條件適合於所有的實踐？ 3、實踐檢驗真理的“檢驗”是什麼意思？ 由實踐A得出的真理A，被實踐B推翻，又為實踐C所證實，那麼對於約束條件吻合於實踐A和實踐C的實踐D，真理A是否還具有真理性？ 因為如果按照“實踐檢驗真理的說法”，那麼就是意味著真理是需要由實踐確認的。所以如果一萬次實踐證實了一個真理，而一次實踐推翻了這個真理，那麼它還是不是真理？如果一萬零一次實踐後，真理還沒有被推翻，那麼是不是第一萬零二次實踐就一定也不會推翻這個真理？ 4、實踐真的能檢驗真理嗎？ 比如，和圓只有一個交點的的直線是這個圓的切線。這個命題怎麼通過實踐證明？你有沒有可能畫出一點直線和一個圓只有一個交點？你甚至不可能畫出一條沒有面積的直線。你只能想象那條直線是沒有面積的，那麼真理到的是由實踐檢驗的還是由想象檢驗的呢？ 5、你從人民大會堂走到天安門城樓，你走一萬次也不可能檢驗出地球是圓的。你開最快的保時捷繞地球一萬圈，也檢驗不出空間彎曲的理論。所以你怎麼保證你的實踐能夠用來檢驗某一個真理呢？ 前三問其實是一個問題。 第四問是想說，實踐中的數字量化是一種簡化。其實也是適用層次的問題。比如，一杯水加一杯水等於兩杯水，並不需要考慮氣液兩相水分子的運動對杯子中水的質量增減的影響，而可以簡化認為一杯水在某一時間段內是恆定不變的。我們用數字對客觀的描述總是帶有一定的簡化，根據實踐建立的數學模型和客觀實踐總是有差別的。只不過在某種精確要求的層面上，一定的簡化是可用的，但不能說被簡化的數學模型是普適的。也就是說理論和實踐總是有距離的。 第五問的目的是想說明真理的適用性是有條件約束的，牛頓定律在一定條件還是具有真理性的，同樣我從天安門城樓走到人民大會堂並不需要考慮地球是圓的。雖然牛頓定律被愛丁頓的實踐推翻了，但是在一定的條件下還是適用的。證偽一個理論，也是為被證偽的理論劃出了其適用的邊界。從實踐的意義上講，只要沒有超出某個邊界條件，就算不再是“真理”的理論還是適用的。所以說，開保時捷不需要知道空間在彎曲著。 結論： 可以這麼說，由某一實踐檢驗為真的理論未必就是真的。被實踐推翻的某一理論，並不就是失去了所有層面或精度要求下的真理性（適用性）。

為什麼時間是檢驗真理的唯一標準

辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 ①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯結起來的特點。 ②在人的主觀認識範圍內不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識。客觀事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。 ③實踐是精神見之於物質、主觀見之於客觀的東西。實踐除具有普遍性的優點外，還具有直接現實性的優點。所謂“直接現實性”，是指實踐可把正確的認識變成直接的現實。這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關係的橋樑。 ④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導改造世界，並直接引出現實的結果。如果人們達到了預期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。 實踐標準的確定性和不確定性 實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。 ①實踐標準的絕對性、確定性表現在： 其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標準。 其二，人類的認識歸根到底都必須經過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。 ②實踐標準的相對性、不確定性表現在： 其一，實踐檢驗認識是一個過程，每一個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續接受實踐的檢驗。 其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。 ③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，確定性和不確定性的統一，是在堅持真理標準問題上的辯證法。只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。 實踐標準與邏輯證明 邏輯證明在認識過程中起著重要的作用： ①為實踐提供理論指導，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。 ②為實踐檢驗提供理論依據，做到知其然又知其所以然。 然而，邏輯證明不能成為同實踐標準相併列的第二條真理標準，它是不能離開實踐的。 ①邏輯證明所遵守的規則是在實踐中產生的。 ②邏輯證明所依據的前提是否正確，要由實踐來檢驗。 ③邏輯證明的思維過程和結論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最後的檢驗。