闢字作為姓氏讀什麼?
醜做姓氏的時候應該讀什麼音？
醜（chǒu ）現在只有這一個讀音
來源有七個
1、源於風姓，出自太昊伏羲氏之妹女媧，屬於以先祖名字為氏。
女媧，燧人氏之女，太昊伏羲氏之妹。從女媧開始，中國的原始社會轉入父系氏族社會，社會組織開始以男性為中心。因女媧之名也叫女丑，因此華族後裔中有以“醜”為姓氏者，稱醜氏。
2、源於職藝，出自春秋時期吳國專職從事鈕柄製作的鈕宣義，屬於以職業技藝名稱為氏。
鈕氏始祖為鈕宣義。春秋時期，鈕宣義為吳國從衛都騎衛(軍隊統領)，因其祖上為專職從事鈕柄製作的“百工之長”，故以技藝為姓氏，稱鈕氏。後有族人因避禍而改為醜氏，讀音仍作niǔ
3、源於姜姓，出自春秋時期齊國大夫逄醜父，屬於以先祖名字為氏。
逄氏起源於北海姜姓，先祖為炎帝神農氏之孫逄伯陵。據史籍《姓氏考略》記載：“逄，商諸侯伯陵之後，望出北海。”逄伯陵當年被封於齊地(今山東濰坊、煙臺)，建逄國，其子孫世代為逄氏。
周武王滅商後，以逄國之地封姜太公，建齊國，逄氏一族則順為太公之臣。到春秋時期有大夫逄醜父，為齊國重臣。其子孫後代中有支庶後裔取先祖名字中的“醜”字為姓氏，稱醜氏。
4、源於景醜氏的後裔中有以先祖名字中之“醜”為姓氏者，稱醜氏。
5、源於姜姓，出自戰國時期齊國人公孫丑，屬於以先祖名字為氏。
6、源於羋姓，出自春秋戰國時期楚國司法執刑官侴，屬於以官職稱謂為氏。
在典籍《康熙字典》中記載：“侴，敕久切，音醜，姓也。”據史籍《姓觽·二十五有》記載：“ <類聚音韻> ：‘侴，漢時本姓侴，改姓俞。’ <漢書> ：‘司徒掾俞連，一作侴連。是改姓自連始。’”
侴、醜今雖同音，但作為姓氏，絕非同宗。侴，讀音作chǒu(ㄔㄡˇ)，是春秋戰國時期楚國“五刑”執刑官的稱謂，就是俗稱的劊子手，專司執行墨刑(在額頭上刻字塗墨)、劓刑(割鼻子)、宮刑(毀壞生殖器)、剕(刖)刑(剜掉膝蓋或砍腳)、大辟刑(殺死)等刑法。後在近代改為醜氏。
7、源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載，滿族瑚圖氏，滿語為“醜鬼”之意，世居葉赫。後大多改為漢字單姓為胡氏、包氏，也有以漢譯本意改漢字單姓為醜氏者。
據史籍《八旗滿洲氏族通譜》記載，滿族鈕祜祿氏，老滿洲氏族，主要分佈在松花江流域、牡丹江流域、長白山區。滿語“鈕祜祿”漢譯為“狼”之意。“狼”是滿族先世女真族的圖騰之一，女真族人出於對“狼”的崇拜，而以其為姓氏。在漫長的歷史發展過程中，“鈕祜祿”這個姓氏的稱謂曾幾度變化：遼國時期稱“敵烈氏”，金國時期稱“女奚列氏”，元朝時期稱“亦氣烈氏”，明朝時期稱“鈕祜祿氏”。
滿洲氏族鈕祜祿氏，冠以漢字姓稱“鈕氏”，也有的冠以漢字姓稱“郎氏”者，是典型的“一氏冠兩姓”的滿洲氏族。
據傳，有滿族鈕氏族人因避禍而去“金”改為醜氏者。
當“重”做姓氏的時候怎麼讀
退避三舍，舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。
出處：春秋晉公子重耳出亡至楚， 楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，軍行三十里。後重耳返國執政， 晉楚城濮之戰，晉軍果“退三舍以闢之”。——《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》
晉公子重耳是晉文公（前671年[1] 或前697年[2] －前628年），姬姓，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻公之子，母親為狐姬。[1] 晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公並稱“齊桓晉文”。
《經典釋義》對古籍中重耳的“重”一律註釋為“重，直龍切”，將原書反切的註音換成現代普通話讀chóng；《辭源》收錄“重耳”條，“重”的讀音也是chóng。所以重耳的名字讀chóng而不能讀zhòng。
宿是姓氏的話，如何讀？
● 宿
sù ㄙㄨˋ膽
◎ 住，過夜，夜裡睡覺：住～。留～。露～。～舍（shè）。～營。
◎ 年老的，長久從事某種工作的：～將（經驗豐富的老將）。～儒。名～。
◎ 平素，素有的：～願。～志。～疾。～敵。～心。
◎ 隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。
◎ 姓。
樂 用於姓氏如何念？
“樂”作姓的時候，Lè，Yuè的讀音均有。
■姓氏起源
樂（Lè，Yuè 樂）姓源流有別，源出有二：
1、出自子姓，為春秋時宋國國君宋戴公子子衎之後，以祖字為氏。據《姓纂》上是這樣記載：“宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏， 南陽。”另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載說：“樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。”樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘。周宣王時，宋國的一個國君叫宋戴公。本為子姓，其兒子名衎（Kàn 音看），字樂父。衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須以其祖父衎之字樂父命姓，成為樂姓。夷父須就是這一支樂姓的始祖。
2、出自子姓，為春秋時宋戴公四世孫樂莒之後，以祖名為氏。據《姓氏急就篇》、《新唐書·宰相世系表》等載，春秋時宋戴公的四世孫，有個叫樂莒的人，是夷父須的族兄弟。他在宋國任大司寇。大司寇是西周王朝開始設置的一種官吏。其職責是掌管刑獄、糾察等事。樂莒的子孫引以為榮，便以祖上名字命姓，也成為樂姓，這支樂姓的始祖就是樂莒。
得姓始祖：公子衎。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠流長”，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
■遷徙分佈
（缺）樂姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。樂姓這個在我國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂營，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據《姓纂》載：“安徽子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。樂姓在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望。
■歷史名人
樂毅：戰國時趙國靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。
樂進：字文謙，三國時魏國曹操猛將。擅打仗，最早投奔曹操，為帳前吏。後跟隨曹操討呂布，攻張繡，戰袁紹，多有戰功。與張遼共破孫權。
樂恢：字伯奇，東漢京兆長陵人，喜好經學，為一時名儒。初仕郡，署戶曹史，坐事抵罪，後復為功曹。永平中，闢司空牟融府，又闢司空第五倫府，皆不就，後徵拜議郎。和帝時官至尚書僕射，針對外戚竇憲專權而上書進......
宿這個字在姓氏裡面念什麼？跪求，，，， 5分
1. 宿 [sù]2. 宿 [xiǔ]3. 宿 [xi戶]
宿 [sù]
住，過夜，夜裡睡覺：住～。留～。露～。～舍（shè）。～營。
年老的，長久從事某種工作的：～將（經驗豐富的老將）。～儒。名～。
平素，素有的：～願。～志。～疾。～敵。～心。
隔夜的，隔年的：～雨（昨夜的雨）。～根。～草。
姓。
宿 [xiǔ]
夜：一～。兩～。
宿 [xiù]
星座：星～。
塗在姓氏裡怎麼念
塗 tú
姓氏起源
由於塗氏家族的祖先，世居在塗水之旁，故有“以水為姓”。塗氏的後代子孫，皆“以水為姓”，將這一“涂姓”傳延下來，同時，也為中國的姓源，開創了“以水為姓”的先例。
源於塗水流域的塗氏，依靠塗水流域的肥沃之地，很快成為當地的盛族，而且，不幾代就出現在江西的南昌一帶，躍居於當地其他諸姓之上，在南昌紮下穩固的基業。
兩千多年來，涂姓和其它姓氏一樣，從發源地的淮河中、下游一帶，遷徙發展到全國各地。據瞭解，目前涂姓主要分佈在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、四川、重慶、貴州、雲南、山西、河北、遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、寧夏、新疆、西藏、臺灣等31個省市、自治區，其中，尤以江西省（原豫章郡）最為集中。
江西鄰近幾省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分遷過去的。供西（豫章郡）涂姓人口集中，成為郡望，源於東晉初年新吳侯塗欽。塗欽被涂姓後裔公認為“江南一世祖”。
“樸”這個字作為姓氏的時候怎麼讀
以下是我搜來的資料，希望能解答你的疑問，有點亂，湊合看吧。
樸”字的音
主題：“樸”字的音(1)
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提交時間：08:52:37 08月07日
[按] 【我本來也是跟兄一樣，想等方言的材料說明這幾個音的關係。看來不容易。也許大家和你我一樣，都是平時只用“樸素”的音，其它的音是從字典上查出來的。我是既沒見過朴樹，也沒吃過厚朴。姓樸的也只知道是朝鮮族的大姓，可是說實話，我還沒遇到過姓樸的呢。想兄暫時還一籌莫展，我就先走一步，試著回答一下。請兄海涵。
我現查材料現寫，請大家隨時補充修正，也寄希望有方言材料隨時補充上來。請版主原諒冒昧.】
“樸（繁體）”在《廣韻》裡出現在 4個地方，分別是：
（1）模韻，薄胡切：“樸澴（不是水旁，是立刀旁），縣名，在武威。
澴音還。”摺合今音是pu2。
（2）屋韻，蒲木切：“《爾雅》雲：漱（不是水旁，是木旁）樸，心。又音
卜。” 摺合今音是bu2。
（3）屋韻，博木切：“域（不是土旁，是木旁）樸，叢木。又音僕。樸
域，小木也。”摺合今音是bu3。
（4）覺韻，匹角切：“木素”。後面要論證，這是今“樸素”的來源，
所以我們暫時定音為pu3。
另外，《廣韻》也收了“樸”（簡體），在覺韻繁體“樸”的後面：“樸，上同。又厚朴，藥名。”
這裡面，（1）-（3）都是複音詞中的音，不知道是從什麼路數上來的。看得出，有根底而且與今音有關的是（4）。
（注：《爾雅》一句，通行的斷句如此。似不通。望通人教我。）
主題：“樸”字的音(2)
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提交時間：06:34:00 08月08日
《現代漢語詞典》的“樸”字有4個音，出現在下面的說法裡：
（1） po1，朴刀。
（2） po4，朴樹。朴硝。
（3） piao2，姓。
（4） pu3，樸厚，樸陋，朴茂，樸實，樸素，樸學，樸直。
另外，《字典》給“厚朴”的註音是po4。
可以看出，pu3是活棋，其他都是死子兒。
主題：“樸”字的音（3）
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提交時間：07:18:17 08月09日
《辭海》也是4個音，同《現代漢語詞典》，不必羅列。
不過，《辭海》是百科辭典，它要照顧古今。所以《辭海》在pu3下列有從古至今的不同義項。我們看一看這些義項：
（1） 樹皮。《文選·王褒〈洞簫賦〉》：“秋蜩不食抱朴而長吟兮。”李善注引《倉頡篇》：“樸，木皮也。”
（2） 未經加工的木材。《論衡·量知》：“無刀斧之斷者謂之樸。”
（3） 原價，本錢。《商君書·墾令》：“貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸。”
（4） 敦厚；質樸。《孔子家語·王言解》：“民敦俗樸。”陸機《羽扇賦》：“創始者恆樸，而飾終者必妍。”
（5） 老子用語。指原始自然質樸的存在，即“道”。……
第一項是皮相之見。秋蜩抱朴，它不抱在樹皮上，難道還能抱在樹心裡？這句話不過是說，在肅殺的秋風裡，寒蟬抱在木華脫盡的敗枝上（所以叫“樸”）長鳴不已。“刀斧之斷”就是加工，加工之前就是“樸”。所以“樸”才能成為變化之本，才能後來“十倍其樸”。開始的時候只有“樸”，後來“十倍其樸”就“妍”了。老子當然是希望去雕飾，歸真樸。所以，歸結起來，“樸”的意義就是“未經修飾之前的原本”，其它是這意義上的延伸。
主題：“樸”字的音（4）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：19:55:57 08月10日
《廣韻》“木素”的說法來自於《說文》：“樸，木素也。”“素”指沒有修飾，原始的；“樸”是“未經修飾的原本”，“樸素”是近義詞的合成。前引《廣韻》四個字裡，只有這個字......