十八里相送是什麼意思?

十八里相送的由來~代表什麼意義

來自越劇《梁祝》,當時《十八相送》說的是梁山伯送祝英臺回家,從杭州城裡送至城外,送了十八里

十八相送淚二行是什麼意思？

先加字：十八里相送勾出淚兩行，這個容易理解了吧？送你到十八里外因為不捨而流出兩行清淚

什麼是"十八相送"啊?```

從紅羅山書院到祝英臺家，正好18里路，到梁山伯家，也大約是18裡。因此才有“十八相送”的情節。

這18里路上，滿是浪漫和美好。對於梁祝來說，這18里路顯得太短太短。

「梁山伯與祝英臺」的「十八相送」故事中的隱喻可用三個過程來呈現心理空間的融合現象，即組合(composition)、完成(completion)、及執行(elaboration)三個過程(Fauconnier and Turner 2002:48-49)。在「組合」的過程中，由於祝英臺是女扮男裝，梁山伯相信心理空間中(belief space)對於梁山伯與祝英臺的預設為「男－男」，這個預設隨著言談的進行向下擴展，因此對於祝英臺種種關於男女的比喻(例如兄弟與妻子, 公鵝與母鵝，牛郎與織女，金童與玉女)，皆無法在心理空間融合的「完成」階段形成祝英臺所希望的比喻投射，僅能取其字面上的意義，例如對於「公鵝與母鵝」的比喻，梁山伯以「未曾看見鵝開口，那有母鵝叫公鵝」來回應。當祝英臺提到家中有九妹想介紹給梁山伯時, 梁山伯的預設空間中的梁祝，變成了梁山伯和九妹，形成「男－女」的關係，梁山伯的心理空間融合，在此時進行第三個過程「執行」。他的新預設向上漂流，對於言談中所提過的字面意義，於此時重新詮釋為比喻意義，因此以「無怪出言多比喻，原來一味想聯婚」來回答，剛剛的不可能，太荒唐，現在都有了意義。最後在師母說出祝英臺女扮男裝的實情後，梁山伯預設中的九妹換成了祝英臺，心理空間的融合重新執行，新預設再度向上漂流，對於言談中所形成的比喻意義，亦於此時重新詮釋為另一個比喻意義，這部分可以在回十八「訪英臺」中得到印證。透過本文的探討，可以瞭解「梁山伯與祝英臺」電影何以如此膾炙人口，令觀眾百看不厭，其巧妙地運用隱喻的各種技巧，是其吸引人心的重大助力。透過心理空間理論的探討，更可印證隱喻是一種語意融合的現象，此融合的過程可以隨著言談的進行與新的訊息重新組合，產生新的意義。

誰有越劇梁祝十八相送的歌詞

祝英臺：書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對。喜鵲滿樹喳喳叫，向你樑兄報喜來。

梁山伯：弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對。從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。

祝英臺：出了城，過了關，但只見山上的樵夫把柴擔。

梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。

祝英臺：樑兄啊！他為何人把柴擔？你為哪個送下山？

梁山伯：他為妻兒把柴擔，我為你賢弟送下山。

祝英臺：過了一山又一山，

梁山伯：前面到了鳳凰山。

祝英臺：鳳凰山上百花開，

梁山伯：缺少芍藥共牡丹。

祝英臺：樑兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸。我家有枝好牡丹，樑兄你要摘也不難。

梁山伯：你家牡丹雖然好，可惜是路遠迢迢怎來攀？

祝英臺：青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙。樑兄啊！英臺若是女紅妝，樑兄你願不願配鴛鴦？

梁山伯：配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝。

銀心：前面到了一條河，

四九：漂來一對大白鵝。

祝英臺：雄的就在前面走，雌的後面叫哥哥。

梁山伯：不見二鵝來開口，哪有雌鵝叫雄鵝？

祝英臺：你不見雌鵝她對你微微笑，她笑你樑兄真像呆頭鵝。

梁山伯：既然我是呆頭鵝，從今你莫叫我樑哥哥。

四九：眼前一條獨木橋，

祝英臺：我心又慌膽又小。

梁山伯：愚兄扶你過橋去，

祝英臺：你與我好一比牛郎織女渡鵲橋。

伴唱：過了河灘又一莊，莊內黃犬叫汪汪。

祝英臺：不咬前面男子漢，偏咬後面女紅妝。

梁山伯：賢弟說話太荒唐，此地哪有女紅妝？放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過莊。

祝英臺：眼前還有一口井，不知道井水有多深？

梁山伯：井水深淺不關緊，你我趕路最要緊。

祝英臺：你看這井底兩個影，一男一女笑盈盈。

梁山伯：愚兄分明是男子漢，你為何將我比女人？

梁山伯：離了井，又一堂，前面到了觀音堂。觀音堂，觀音堂，送子觀音坐上方。

祝英臺：觀音大士媒來做，我與你樑兄來拜堂。

梁山伯：賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂？

伴唱：離了古廟往前走，

銀心：但見過來一頭牛。

四九：牧童騎在牛背上，

銀心：唱起山歌解憂愁。

祝英臺：只可惜對牛弾琴牛不懂，可嘆你樑兄笨如牛。

梁山伯：非是愚兄動了火，誰叫你比來比去比著我！

祝英臺：請樑兄你莫動火，小弟賠罪來認錯。

祝英臺：多承你樑兄情義深，登山涉水送我行。常言道“送君千里終須別”，請樑兄就此留步轉回程。

梁山伯：與賢弟草橋結拜情義深，讓愚兄再送你到長亭。

伴唱：十八里相送到長亭，十八里相送到長亭。

祝英臺：你我鴻雁兩分開，

梁山伯：問賢弟你還有何事來交代？

祝英臺：我臨別想你問一句話，問樑兄你家中可有妻房配？

梁山伯：你早知愚兄未婚配，今日相問為何來？

祝英臺：要是你樑兄親未定，小弟替你來做大媒。

梁山伯：賢弟替我來做媒，但未知千金是哪一位？

祝英臺：就是我家小九妹，不知你樑兄可喜愛？

梁山伯：九妹今年有幾歲？

祝英臺：她是與我同年乃是雙胞胎。

梁山伯：九妹與你可相像？

祝英臺：品貌就像我英臺。

梁山伯：但未知仁伯肯不肯？

祝英臺：家父囑我選英才。

梁山伯：如此多謝賢弟來玉成，

祝英臺：樑兄你花轎早來擡。我約你七巧之期我家來，

伴唱：臨別依依難分開。心中想說千句話，萬望你樑兄早點來。...

二情相依要分離、十八里相送什麼生肖 20分

你好，是生肖猴，十八相送，說明十和八在相近，所以取中間是九，十二生肖第九是是生肖猴，希望我的回答能幫助到您，謝謝……

薛之謙的釵頭鳳中的長亭相送（梁祝，十八里相送到長亭，化蝶）的典故？？急！！！！

在我國西晉時期，青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，遂於草橋結拜為兄弟，後同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處，感情日深。三年後，英臺返家，山伯十八里相送至長亭，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家後悲憤交加，一病不起，不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執意下轎，哭拜亡靈，因過度悲痛而死亡，後被葬在山伯墓東側。

據傳，英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

LZ是什麼意思？

樓主，就是在論壇裡發貼的人，某人在這個帖子裡，他就是樓主。其發的這個帖子叫“主題帖”，簡稱“主帖”，大家寫在後面的回覆叫“跟帖”。當回帖逐漸增多的時候，就好像蓋起來一座樓一樣。他在樓的最上面，並且是該頂樓的所有者（即發帖人），因此稱為樓主。 　　依次類推，“樓上”、“樓下”，或者具體的幾樓。 　　樓主簡稱LZ，又稱蘭州；例：蘭州燒餅。 　　與戶主相對應，具有現實意義的就是樓房的主人。

由於時下網絡流行的各大博客網站和論壇都是用主貼跟無限評論的形式與讀者交流的，所以回覆的消息（即回帖）都是按提交的時間呈阿拉伯數字排列的，被網友戲稱為（樓房），發貼人為樓房的頂端，即樓主；第一個回覆的人為一樓，第二個回覆的人為二樓，依此類推。通常一樓的人都會回覆“沙發”，意思是他是第一個來看此貼的人，就像第一個搶到電視機前的好位置看節目一樣。帖子長了就叫高樓大廈。為朋友的帖子回覆叫添磚加瓦。 　　我早一時間回覆，後者晚一時間回覆，我回復的顯示框位置就在後者之上，所以我可以稱後者為“樓下”。

各大論壇裡的主貼排列位置是按發貼後的回覆量（回帖量）排列的，時常有人回覆時常就能在論壇的第一頁看到這個帖子。有些人為了總在論壇的第一頁看到自己發的帖子，所以自己也回覆自己的帖子，意思是把帖子從落後的排名裡頂出來，後來有些人就直接回復“頂”這個字（同時也表達了想讓這個帖子從眾多的帖子裡脫穎而出到第一頁面醒目位置的意思，所以也代表了支持的意思，通常也會回覆“頂樓主”“我頂”之類的話）。

梁祝徇情化彩蝶什麼意思?

意思是梁山伯與祝英臺雙雙殉情而死，最後化成一對彩色的蝴蝶

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往紹興城訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，去會稽求學。途中，邂逅了會稽郡城書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到會稽郡城的書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

誰知到最原版梁祝詩詞 有十八里相送和梁山伯吐血，祝英臺哭墳的

合）三載同窗情如海，山伯難捨祝英臺，相依相伴送下山，又向錢塘道上來。

（祝白）樑兄

（祝唱）書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對，喜鵲滿樹喳喳叫，向你樑兄報喜來。

（樑唱）弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對，從來喜鵲報喜信，恭喜賢弟一路平安把家歸。 　　（祝白）樑兄請。

（樑白）請。

（祝唱）出了城，過了關，但只見山上的樵夫把柴擔。

（樑唱）起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。

（祝白）樑兄呀，

（唱）他為何人把柴打？你為哪個送下山？

（樑唱）他為妻兒把柴打，我為你賢弟送下山。

（祝唱）過了一山又一山，

（樑唱）前面到了鳳凰山，

（祝唱）鳳凰山上百花開，

（樑唱）缺少芍藥共牡丹。

（祝唱）樑兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸，我家有枝好牡丹，樑兄你要摘也不難。

（樑唱）你家牡丹雖然好，可惜是路遠迢迢怎來攀？

（祝唱）青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙。

（祝白）樑兄呀！

（祝唱）英臺若是女紅妝，樑兄你願不願配鴛鴦？

（樑唱）配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你，英臺不是女紅妝！

（銀心唱）前面到了一條河，（四九唱）漂來一對大白鵝。

（祝唱）雄的就在前面走，雌的後面叫哥哥。

（樑唱）不見二鵝來開口，哪有雌鵝叫雄鵝？

（祝唱）你不見雌鵝它對你微微笑，它笑你樑兄真像呆頭鵝。

（樑白）噯！（唱）既然我是呆頭鵝，從今你莫叫我樑哥哥。

（祝白）樑兄......小弟講錯了。（樑白）下次不可。（祝白）嗯，下次不可。

（心，九唱)眼前一條獨木橋，（樑白）賢弟請。（祝白）樑兄請。啊樑兄，

（祝唱）我心又慌膽又小。

（樑唱）愚兄扶你過橋去，

（祝唱）你我好比牛郎織女度鵲橋。

（樑白）你呀（祝白）樑兄！

（合唱）過了河灘又一莊，莊內黃犬叫汪汪。

（祝唱）不咬前面男子漢，偏咬後面女紅妝。

（樑唱）賢弟說話太荒唐，此地哪有女紅妝？放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過莊。

（祝唱）眼前還有一口井，不知道井水又多深？

（樑唱）井水深淺不關緊，你我趕路最要緊。

（祝白）樑兄來！（唱） 　　你看這井底兩個影，一男一女笑盈盈。

（樑白）噯（祝白）呶，

（樑唱）愚兄明明是男子漢，你為何將我比女人！ 答案補充

（白）走吧！ 　　（合唱）離了井又一堂，前面到了觀音堂。 　　（祝白）樑兄可是到堂前一拜呀？ 　　（樑白）好哇！ 　　（唱）觀音堂，觀音堂，送子觀音坐上方， 　　（祝唱）觀音大士媒來做，我與你樑兄來拜堂。 　　（樑白）咳！ 　　（唱）賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂？ 　　（白）快走吧！ 　　（合）離了古廟往前走， 　　（心唱）但見過來一頭牛，（九唱）牧童騎在牛背上，（心唱）唱起山歌解憂愁。 　　（祝唱）只可惜，對牛彈琴牛不懂，可嘆你樑兄笨如牛。 　　（樑白）噯！（唱）非是愚兄動了火，誰叫你比來比去比著我。 　　（祝唱）請樑兄，你莫動火，小弟賠罪來認錯。 　　（樑白）好了，好了，快走吧！ 　　（祝白）樑兄， 　　（唱）多承樑兄情意深，登山涉水送我行，常言道送君千里終須別，請樑兄就此留步轉回程。

（樑唱）與賢弟草橋結拜情意深，讓愚兄再送你到長亭。 　　（白）四九，快走吧！ 　　（合）十八里相送到長亭，十八里相送到長亭。 　　（祝白）樑兄， 　　（唱）你我鴻雁兩分開， 　　（樑唱）問賢弟你還有何言來交代？ 　　（祝唱）我臨別想問你一句話，問樑兄你家中可有妻房配？ 　　（樑唱）你早知愚兄未婚配，今日相問為何來？ 　......