所作的意思是什麼?

General 更新 2024-05-21

所作是什麼意思

所作所為

【近義】一舉一動

【釋義】指人所做的事。

【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回:“自此鳳姐膽識愈壯,以後所作所為,諸如此類,不可勝數。”

成所作是什麼意思

是成所作智。成所作智是轉有漏的前眼耳鼻舌身五識所成就的智慧,為佛成功所作一切普利眾生的智慧。

所作所為是什麼意思

是個中性詞,沒有含貶義,要看用在哪種場合下咯。。。

〖成語〗: 所作所為

〖拼音〗: suǒ zuò suǒ wéi

〖解釋〗指人所做的事。

〖出處〗清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回:“自此鳳姐膽識愈壯,以後所作所為,諸如此類,不可勝數。”

作做是什麼意思

做作 做就是所做出來的動作

作是作假 也就是並不是出自於個性上會內心的意思

為了達到某種目的或是效果

所逼自己硬是去表現

不過這種感覺只會用在於不喜歡那一個人的身上

例如同樣是一個主持人 相同的一句話………

不喜歡他的人會覺得他很做作 喜歡他的只會覺得他很搞笑...

其二

作做 就是 不真實 虛偽 假裝 惺惺作態

裝出來的 就是作做

故意表現 不自然的也是作做

總之 被形容作做的人 通常人緣都不好唷

通常情況用於貶義

做作就是“佯”,就是“喬”,也就是“裝”。蘇北方言有“裝佯”的話,“喬裝”更是人人皆知。舊小說裡女扮男裝是喬裝,那需要許多做作。難在裝得像。只看坤角兒扮鬚生的,像的有幾個?何況做戲還只在戲臺上裝,一到後臺就可以照自己的樣兒,而女扮男裝卻得成天兒到處那麼看!偵探小說裡的偵探也常在喬裝,裝得像也不易,可是自在得多。不過——難也罷,易也罷,人反正有時候得裝。其實你細看,不但“有時候”,人簡直就愛點兒裝。“三分模樣七分裝”是說女人,男人也短不了裝,不過不大在模樣上罷了。裝得像難,裝得可愛更難;一番努力往往只落得個“矯揉造作!”所以“裝”常常不是一個好名兒。

“一個做好,一個做歹”,小呢逼你出些碼頭錢,大呢就得讓你去做那些不體面的尷尬事兒。這已成了老套子,隨處可以看見。那做好的是裝做好,那做歹的也裝得格外歹些;一鬆一緊的拉住你,會弄得你啼笑皆非。這一套兒做作夠受的。貧和富也可以裝。貧寒人怕人小看他,家裡儘管有一頓沒一頓的,還得穿起好衣服在街上走,說話也滿裝著闊氣,什麼都不在乎似的。——所謂“蘇空頭”。其實“空頭”也不止蘇州有。——有錢人卻又怕人家打他的主意,開口閉口說窮,他能特地去當點兒什麼,拿當票給人家看。這都怪可憐見的。還有一些人,人面前老愛論詩文,談學問,彷彿天生他一副雅骨頭。裝斯文其實不能算壞,只是未免“雅得這樣俗”罷了。

有能耐的人,有權位的人有時不免“裝模作樣”,“裝腔作勢”。馬上可以答應的,卻得“考慮考慮”;直接可以答應的,卻讓你繞上幾個大彎兒。論地位也只是“上不在天,下不在田”,而見客就不起身,只點點頭兒,答話只喉嚨裡哼一兩聲兒。誰教你求他,他就是這麼著!——“笑罵由他笑罵,好官兒什麼的我自為之!”話說回來,拿身份,擺架子有時也並非全無道理。老爺太太在僕人面前打情罵俏,總不大像樣,可不是得裝著點兒?可是,得恰到分際,“過猶不及”。總之別忘了自己是誰!別盡揀高枝爬,一失腳會摔下來的。老想著些自己,誰都裝著點兒,也就不覺得誰在裝。所謂“裝模做樣”,“裝腔作勢”。卻是特別在裝別人的模樣,別人的腔和勢!為了擡舉自己,裝別人;裝不像別人,又不成其為自己,也怪可憐見的。

“不痴不聾,不作阿姑阿翁”,有些事大概還是裝聾作啞的好。倒不是怕擔責任,更不是存著什麼壞心眼兒。有些事是阿姑阿翁該問的,值得問的,自然得問;有些是無需他們問的,或值不得他們問的,若不痴不聾,事必躬親,阿姑阿翁會做不成,至少也會不成其為阿姑阿翁。記得那兒說過美國一家大公司經理,面前八個電話,每天忙累不堪,另一家經理,室內沒有電話,倒是從容不迫的。這後一位經理該是能夠裝聾作啞的人。“不聞不問”,有時候該是一句好話;“充耳不聞”,“閉目無睹”,也許可以作“無為而治”的一個註腳。其實無為多半也是裝出來的。至於裝作不知,那更是現代政治家外交家的慣技,報紙上隨時看得見。——他們卻還得勾心鬥角的“做姿態”,大概不裝不成其為政治家外交家罷?

裝歡笑,裝悲泣,裝嗔,裝恨,裝驚慌,裝鎮靜,都很難;固然......

好作是什麼意思

特別做作的意思

“作”是什麼意思?比如:她是個很作的人。

記作是什麼意思?

記作是數學上的一個專用名詞,為了便於理解,你可以把它看為錠寫為"或"寫成"的意思,例如:負3記作(寫成)"-3"

你好作啊是什麼意思

上海話:毫無目的地撒嬌、發嗲、使小性子、使對方難堪。一般多用於小孩或不成熟的女性。

佛經中 已作所作已辦所辦 什麼意思

已作所作已辦所辦,就是過去已經操作過、現在正所操作;過去已經辦成、現在正在辦理的事情。這些事情無不是秉承見性解脫。

“所作已辦,不受後有” 什麼意思

這是佛經中常見的話。

我生已盡。梵行已立。所作已作。不受後有。

生:指生死之生。

梵行:指清淨的行為。

所作:所要做的事情,指了卻了因果、業報,以及塵俗的一切苦障心願。

有:指七有。

大致的意思是這樣的:

我的人生和煩惱都已經盡了,清淨修為也已經完成,需要做的事情都已經做完了,不會在受到“七有”的困擾了。

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