為什麼要研究歷史?

General 更新 2024-05-27

為什麼要學習研究歷史??

我們為什麼要學習研究歷史呢？飢歷史的功能來看主要有兩點：1.以史為鑑，指導未來，2.增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者來看，可以分為微觀和宏觀兩個層次，一個是歷史對於個人和企業的作用，一個是歷史對於國家的作用。並非都是古代人吃穿的問題。

為什麼要研究歷史人物

研究歷史人物可以知道歷史的過往，讀史可明智。

知道多一些東西，那麼根據前車之鑑、所犯的錯誤也會變少，見識也會增多。

研究歷史人物我們可以從他們身上學到一些可貴的品質，以此來完善自我。

什麼是歷史?為什麼要學習歷史?

歷史：狹義的歷史是記載和解釋人類社會發展的具體過程和其規律性。而廣義的歷史泛指一切事物的發展過程。

為什麼要學習歷史?

古人云：“前事不忘，後事之師。”

西班牙作家塞萬提斯說，歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，它是往古的跡象，當代的鑑戒，後世的教訓。

我們研究歷史，不僅要還原歷史的本來面貌，給歷史一個真實，公正的評價；還要以現實為出發點，從過去的經驗教訓中，尋找可以借鑑的東西。

英國曆史學家卡萊爾說，整個過去是現在的財富。我們學習歷史可以從浩瀚的歷史中追尋人類幾千年的財富。比如說，通過學習歷史，我們知道儒家思想良莠並存，對於符合時代的應當發揚光大，對於阻礙的則予以拋棄；通過學習歷史，可以總結出歷史發展的規律；通過學習，還可以去感受古人歎為觀止的創造力。

為什麼要研究歷史

以史為鑑可知興替，國家命脈之傳承，習古之優良，鑑今之法統，實際為國家發展做貢獻，建言獻策，變古通今。曉人民之所願，知蒼生於浩渺。意義如此重大，你說要不要研究呢？美國能有今天的強盛，還不是借鑑了王安石變法，好好學習歷史，為將來中國之發展貢獻自己的一份力量吧。

為什麼要看歷史，為什麼研究任何一門學科都有追溯其起源與發展史

知史可知興替

人為什麼要學歷史，史學家為什麼要研究歷史

英國詩人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”

歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。

也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。

“以史為鑑”，“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。

為什麼要研究真正的歷史

以史為鑑，可以正衣冠。古人的經驗教訓，可以讓我們少走彎路。

首先，研究歷史可以滿足人類的好奇心。我是誰？我從哪裡來？這不但是哲學問題，也是歷史問題。如何回答這些問題，就必須研究歷史。人類的好奇心是人類發展的重要動力，其中自然包括對自己過去的好奇心。

研究歷史，可以避免我們重新走以前的彎路。舉個例子：鴉片戰爭我們打敗了，那麼我們有沒有可能打贏？結論是我們不可能打贏，因為我們已經整體落後了。可是為什麼一場註定要打敗的戰爭，我們還要打？因為當時中國人的歷史侷限性，他們在開戰前認識不到一定會打輸的結果。鴉片戰爭後，當時的中國人認真總結了歷史教訓了麼？顯然沒有，於是才有後面的第二次鴉片戰爭的失敗、中法戰爭不敗而敗、甲午戰爭的慘敗、八國聯軍之戰的失敗等一系列的失敗。中國面對列強屢次失敗，而日本則未戰就屈服，然後通過明治維新奮發圖強，迅速崛起。面對現代化的機遇，日本之所以能付出很小的代價就獲得很大的成果，就是因為他們看到了中國的慘敗，認識到反抗的後果，所以採取了貌似屈辱，實際則更積極主動的政策。

我們犯過錯誤，為此我們耽誤了整整138年的時間（1840-1978），那麼我們如何避免這種錯誤的再次發生？我們不研究歷史行麼？說句題外話，我認為中國近代的斷代，與其定成1840-1949，不如改成1840-1978更恰當。

目前，中華民族正處於復興階段，這次復興，我們是能再次創造一個漢、唐、康雍乾那樣的強盛時代，還是隻能創造一個西晉、元初那樣的短暫興盛時代？我們應該效仿漢、唐、康雍乾的什麼？避免西晉、元初時代的什麼？不研究這些問題，行麼？

為什麼馬克思預言的資本主義的衰落還沒有到來，反而在美國爆發了強大的生命力？為什麼蘇聯解體並放棄了社會主義？資本主義怎麼了？社會主義怎麼了？為什麼只有歐洲是延著馬克思主義歷史觀描述的原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會這樣的發展順序，而世界其他民族都沒有完整的延著這條路發展？馬克思主義的歷史發展觀，是人類發展的規律還是僅僅是在歐洲的特例？中國的封建社會和歐洲的封建社會有很大的差異，中國的（以及阿拉伯、東南亞的）封建社會真的是封建社會麼？

正如我們不能因為明清還有家奴，就說明清還是奴隸社會一樣，我們也不能因為宋代就有所謂“資本主義萌芽”就說中國就一定能自主產生資本主義社會。社會主義是我們從國外學來的，現在我們又正在學習外來的資本主義社會的生產方式和行為規範，甚至我們的法律體系、道德體系也都在向資本主義靠攏，那麼資本主義和社會主義能在我們國家融合麼？這兩顆外來的果，嫁接在我們這五千年的老樹上，最後能有什麼結果？

日韓和臺灣的發展現實表明，資本主義能夠在有幾千年傳統的東亞國家取得成功，甚至比本來應該更有優勢發展資本主義的印度、南美、北非更成功，原因是什麼？我們應該借鑑什麼？我們傳統文化中的什麼因素導致我們東亞國家更容易發展資本主義？

以上都是我們為什麼要研究歷史的原因。

為什麼要研究歷史人物

主要是借歷史經驗判斷現在局勢

為什麼要了解歷史

歷史學是一門以客觀歷史和歷史研究為對象的一門學科。歷史學相比其他學科來說，更注重整體性和綜合性。就這門學科而言，有一個不得不提同時也是非常重要的問題——“”。誠如古語所講“以銅為鑑可正衣冠，以古為鑑可知興衰，以人為鑑可以明得失，以史為鑑可以知興替”。這裡主要強調歷史的借鑑作用。歷史的借鑑作用可以追溯至晉太史董狐對於“趙盾弒其君”，其後的中國曆朝歷代都注重史書的編撰工作。這不僅僅是一種完成對前代歷史記載的任務，同時統治者更希望歷史可以垂訓後世。但是，古代明君不常出，清關不常有，歷史垂訓後世的作用是如何完成的呢？古代讀書人僅僅是佔社會的一小部分，歷史如何發揮它的借鑑作用仍是一個疑問。所以，“”值得深入探討。在古代可以觸及歷史的階層多為上層和讀書人，下層的民眾基本上不能接觸到歷史，他們更多情況下則是構成歷史的方方面面。但是，歷史終究是要介入平民百姓的生活的。在中國歷史上，大概以清末民初為界限，歷史不再是上層人物和讀書人所獨有的。近代以來的社會發展促使普通民眾可以從多方面接觸到歷史（我這裡強調的歷史是指人們對於中國以往歷史的瞭解和思考）。這種情況的出現一方面是因為近代中國引進西方事物，生產力和文化事業都有了較大的提高，另一方面則是因為近代以來，中國一直遭受列強的凌辱，近代有識之士試圖通過宣揚中國悠久的歷史來喚醒國人的民族自尊心，贏得外國人的尊重。這種情況下，歷史逐漸為大多數民眾所知。如果說古代史書多是起到政治上的借鑑作用以及科舉考試的輔助，那麼自鴉片戰爭以後，歷史則成為一種現實的需要。民眾之所以需要了解歷史，是因為當時的中國面臨著強烈的民族危機，如何增強民族自尊心成為當時的中國人所面臨的一個重要的問題。在這樣一個背景下，鴉片戰爭至新中國建立的這一百年間，歷史對於增強中國人的民族意識起到了重大作用。近代生產力的提高，為各階層的中國人提供了獲取知識的可能，例如報紙、書籍出版事業對於宣傳中國歷史起到了極其重要的作用，尤其是對於底層人民。在中國傳統歷史時期，歷史更多的只是作為帝王將相的政治銅鏡和讀書人的教育材料，中下層人民很難接觸到歷史，即便就野史而言，那也只能算是當下的一種傳聞。而自鴉片戰爭以後，由於中國人所面臨的民族危機，歷史可以為更多的人所獲取。因此，便成為一個很必要的問題。生產力的進步擴展了人們獲取歷史的途徑（一種歷史的必然）？民族危機喚醒民眾對於歷史的重視（一種歷史的偶然）？就中國近代歷史而言，兩者在推動歷史民間化的進程中各自產生了怎樣的影響？恐怕這些問題的研究對於歷史學者而言都是很必要的。就中國歷史而言，為什麼要學習歷史與歷史是什麼恐怕會是兩個緊緊聯繫在一起的命題。自秦始皇以後，中國開始了長達兩千多年的專制制度，民國以及新中國的建立很難說擺脫了歷史的包袱。以建國以後的歷史為例，這一段歷史時期恐怕是一斷奶不願為大多數中國人所提起的一段時期，但是歷史不會因為人們的故意忽視而消失。一系列的政治運動以及三年自然災害所造成的人員、財產及其背後所反映出的政治與人性的關係問題都值得每個中國人去思考。但是從今天的中國來看，政府對於這段歷史的反思似乎沒有多大的進步。敏感問題、禁忌話題的出現反映了歷史在政府那裡則成為一種手段，一種工具以及所造成的言論不自由。歷史是什麼這個問題在現在的中國看來確實有特殊的含義了。另一方面，就現在社會而言，網絡的發達促進了信息的傳播，尤其是近年來新浪微博的興起極大地豐富和促進了網絡信息的傳播。因此網上很容易出現一些談及建國以後歷史的文章及相關話題。這些行為更多的是帶有民間的色彩，非官方的性質。我想，他們對於這段歷......