小楷字體有哪些?
書法有哪些字體？
分類方法不同：
1、按書寫工具分：硬筆書法、軟比書法
2、按字體分：甲骨文、小篆、大篆、隸書、楷書、草書、行書、行楷、行草
3、按書法家分：歐體、顏體、趙體、柳體、瘦金體……
首先顏筋柳骨都是楷書
王羲之是行書代表
行書有行楷行草之分
牽絲是行書的特點,就是字字之間有很細很細的筆墨連接,和楷書相比楷書中幾個凸顯齊整的地方行書都予以了代替,點畫以露鋒入紙,以歟側代替平整,以簡省的筆畫代替繁複的點畫,以圓轉代替方折
我們說歐體指的是歐陽詢不是歐陽修
柳體是柳公權不是柳永
顏體是方正茂密橫輕豎重雄強圓厚氣勢磅礴莊嚴雄渾的
草書是很連綿的
書法的種類，大體可以分為正、草、隸、篆、行等形體。 正書：也叫“楷書”、“真書”。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如“歐體”（歐陽詢）、“虞體”（虞世南）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權）、“趙體”（趙盂附）等。 草書：為書寫便捷而產生的一種字體。始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢未，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。 隸書：也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。 篆書：是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文，六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。大篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆有隸、楷之間的過渡。 行書：介於楷書、草書之間的一種字體。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草“。行書始於漢未。 大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書，這是漢字發展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術，都保存下來了，並各自形成眾多的流派，出現了不少獨擅名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。
參考資料：hi頂baidu.com/...6.html
書法有幾種字體
書法五大字體楷，篆，行。草。隸。
篆書是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。篆書是最有內涵的，同樣寫起來也是最難的。一幅名家的篆書作品，掛在牆上是，它是在動的。它起源很早，在書寫的更迭之中，逐漸被人捨棄，但它依然用哪種深邃的內涵，靈動的線條表達古典的美，內心的美。
隸書——內心的思想
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。隸書在篆書之後，是一種非常優美的書體。有波、磔（zhe）之美。所謂"波"，指筆畫左行如曲波，後楷書中變為撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。隸書有著自己獨有的思想性，用柔美的筆畫，嚴謹的章法，嚴肅但不死板，方直但不生硬。有思想，有內涵。
草書——纏綿的意境
草書有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。草書是中國書體簡化的極端，有著極強的藝術價值。
行書——速度的軌跡
行書是介於楷書、草書之間的一種字體。行書以宋代的最為著名，有米芾、蘇軾、蔡襄黃庭堅等。行書行書代表作《蘭亭序》代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，讚譽為“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行書的出現是書寫簡化，以及速度加快的結果。
楷書——方正的柔美
楷書，漢字字體的一種，就是現在通行的漢字手寫正體字，它是由隸書演變來的。也叫正楷。是我國發展時間最長的一種書體。楷書形體方正，筆畫平直，著名書家有楷書四大家：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。楷書一般作為入門書體，其上可追篆隸，下可及行草，有承上啟下之作用。
書法的字體有哪些
甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。
簡介：
書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號。它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，最重要的人物有王羲之、顏真卿、黃庭堅、米芾、趙孟頫、祝允明、王鐸、柳公權、 蘇軾、於博、歐陽詢、虞世南、禇遂良等。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統繪畫、篆刻關係密切。
鑑賞：
南朝書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”。這說出了書法鑑賞的精髓，強調了以形寫神、形神兼備的書法審美觀念。在魯群看來，書法鑑賞需要“七看”，即一看人品，二看內容，三看線條，四看間架，五看結構，六看章法，七看風格。
筋骨搭好才能抒意
魯群認為，賞析書法要把握作品的宏觀特徵，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結構、線條等等。欣賞線條質量，從中可以觀察出作者創作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結構，藝術造型的意趣和哲理。第三是布白包括結字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質、格調風韻。神采是作者精神境界的忠實記錄，與作者的情感、性格、修養密切相關。優秀的書法作品必須是形美神足，形神兼備，欣賞者就是要領會體勢，捕捉神采。“在欣賞書法時，可欣賞書法用筆的美、用墨的美、線條的美、結字的美、章法的美、乃至昇華到書法想像的美，從而使精神達到愉快的感覺。如顏真卿楷書是向相美，用包圍的手法，顯示出博大、氣派，有‘大度能忍，忍天下能忍之事’的胸懷，故有學書必學顏的說法。柳公權楷書是向背美，用放射的手法，顯示出緊奏、精巧，有‘窈窕淑女，君子好逑。”’的感覺。這兩種截然相反的風格，古人還是把它們聯繫到一塊，故有‘顏筋柳骨’之說，展示出完全相反的藝術風格。”
在魯群眼中，一幅書法作品的好壞通常是從兩方面來看的。一是書法基本功。而書法中內涵的基本功如何，又是由以下兩點決定的：第一，看字體間架結構的基本功怎樣。寫毛筆字，一個字的間架結構寫不好，就有可能直接影響到字意，從而影響到書法的審美價值。一個字的間架搭好，這個字的字體也就確定了。真、草、隸、篆，不同字體有不同的間架結構。每個書法家在字體上求變，首先是在前人書體的間架結構上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結構上求變，創造了小篆字體的間架結構;程邈在前人書體的間架結構上求變，而成隸書。王羲之也是在前人書體的間架結構上求變，而大成楷書、行書、草書。他書寫的字體間架結構就非常美。後世的大多書法家都在他的間架結構上求變化，並形成了自己的風格。一個用毛筆寫字的人，連字最基本的間架結構都寫不好，也就成不了書法家。真、草、隸、篆，每種字體都有自己的行筆的法則。行筆法則變了，字體也跟著有所變化，也許新的、更好的、具有審美性的字體就產生了。我們賞析一幅書法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看，看起筆是否有力，行筆用力是否均勻流暢，在寫點、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時，是否符合這種字體的行筆法則，這些行筆法則都是前輩大書法家千錘百煉出來的。每個大書法家在行筆都有不同，但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都有功力，都有審美價值。
書法是人格的寫照
決定書法作品的好壞還有內涵的語言。書法語言包含以下四點：
其一，書法中是否有文學的內涵。好的書法作品不但每個字都體現著該字的......
中國書法有哪些字體
我國書法歷史悠久,大體可分為篆書(大篆、小篆)、隸書、楷書、行書、草書(章、今草)等五種.
(1)篆書:先有大篆後有小篆.早在六十多年前,陶器上刻劃的符號和描繪物象的 圖畫就具有文字的雛型,隨後在漫長的發展中,產生的象形(圖畫)文字.三千年前 的殷商時代在龜甲獸骨上刻劃的文字,即"甲骨文"書法細勁挺直筆畫無頓挫輕重.
從出土的甲獸、玉片、陶片見到尚未曾刻劃過的朱、墨筆跡,可以窺見當時毛筆 書寫的特色.商周時代出現的鑄在鍾、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文,稱為 "金文"或"鐘鼎文"書法漸趨整齊,風格圓轉渾厚具字形變化豐富,參差不一,春秋 戰國時代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,筆劃雄強而凝重.結體 略呈方形,風格典麗峻奇.上述的甲骨金文籀文秦代稱之為大篆,後人也稱之為 "故".
公元前二二一年秦始皇統一中國,廢除六國異體由丞相李斯整理,簡化 統一字體,後人稱之為"小篆",字體略長而整齊筆劃圓勻秀美.
(2)隸書:隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改 曲為直.改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便於書寫,這種書體流行於"徒隸" (下層辦公文的小官)之中.故稱為隸書.到漢代這種書體開始盛於起來,成為主要 書體.隸書的出現是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎.隸書結體扁 平、工整、精巧.到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化. 增強了書法造型藝術的美觀,風格也趨多樣常,藝術欣賞的價值大大提高.
(3)楷書:楷書又稱"正書""真書".從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改 方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直,特點在於規矩整齊所以稱為楷法,是因 為此書法可以作為"楷模"通行的書體,一直沿用至今.楷書盛行於六朝,至唐代出 現了繁榮局面,達到了高峰.這種字體至今還是初學書法的關鍵.
(4)行書:行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的 草案.行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近於草書的叫 "行草".
(5)草書:草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假借,並不是隨心 所欲的亂寫,草書的特點是藝術欣賞價值大於實用價值.一般分章草和今草二種. 章草是隸書簡易快寫書的書體,字字獨立不連寫,今草是楷書的快速寫法,點畫飛?? 動,上下之間筆劃痕跡往往牽連.
楷體的幾家代表：
顏真卿系顏體書法鼻祖,正楷端莊雄偉,行書遒勁鬱勃,開創我國書法新風格。
歐陽詢的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書風，結體特異，獨創一格，權威尤熾，其勢力深入社會，幾為學書的標準本。究其楷書特點，用筆剛勁峻拔，筆畫方潤整齊，結體開朗爽健。他的楷書碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。
柳公權，字誠懸，他自幼好學，十二歲便可做文章，是中晚唐時期為為出色的大書法家，書法繼承顏真卿而取各家之長，獨闢蹊徑，創立了“柳體“，所以有“顏筋柳骨“之稱。
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，“孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。讚譽很高。據明人宋濂講，趙氏書法早歲學“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學“鍾繇及羲獻諸家”，晚年師法李......
毛筆字都有哪些字體？
一般來書書法就是真書（楷書）、行書、隸書、草書、魏碑、篆字、甲骨文等等啦
具體細分下來很多啦
楷書代表的就是顏柳歐趙四種體，分別是顏體（顏真卿）、柳體（柳公權）、歐體（歐陽詢）、趙體（趙孟頫）
行書當然是天下第一王羲之為代表，集大成者《蘭亭集序》
隸書有秦隸、漢隸等等，練得比較多的有乙瑛碑，曹全碑……後代的有金農的隸書也很出名
草書分章草、今草、狂草
個人理解是按潦草程度分的，甚至最後變成一個個符號（日文的平假名大部分就是從草書演化過去的）
章草比較矜持了，《急就章》適合初學
今草進一步，好像有張芝，王羲之發揚完善的
狂草是以盛唐的懷素、草聖張旭為代表
魏碑、篆字、甲骨文比較小眾，沒研究過，不太清楚
至於宋體，黑體我認為除了印刷之外，搞美術的之外貌似沒人練這種字耶
方正字體更是電腦用的
當然也有一些很特異的東西，比如南宋徽宗創造的瘦金體……很稀有額
我是練過顏體的人，王羲之的蘭亭集序也學過，最後因為長大了要高考沒時間學草書所以改學隸書開了一點頭，練了下乙瑛碑
建議要學習從楷書和隸書開始，比較簡單一點，後來就進入行書、草書、篆書等等吧，看自己興趣愛好，女孩子的話也可以學學古代大家閨秀學學蠅頭小楷
楷書的話呢，顏體、柳體都很好，顏體雄渾一些，柳體清秀一些，然後據說歐體適合寫比較小的字比較好看
行書大部分人都寫的是蘭亭集序，名氣最大，當然寫出來也很好看
我的入門是學的顏體的《中學生字帖》，米字格的比較適合入手。後來學的一種回宮格楷書字帖，也是顏體，再後來蘭亭集序。
字帖其實都差不多，練書法講究取法乎上，就是說名家的東西比較靠譜，選對了臨帖的碑比較重要。（字帖大部分都是名家留下的作品，大部分是石碑的拓片，比如顏體《顏勤禮碑》《多寶塔碑》，柳體《玄祕塔碑》《金剛經刻石》等等）
最好還是有個老師，有些東西光自己觀察不太夠，還是需要老師提點的，我連行書的時候最先連筆畫的先後次序都看不出來（天資愚笨啊）
不過也有自學成才的人
看悟性啊，很重要的，堅持也很重要
希望對你有幫助哦
中國書法的字體有哪些
書法字體，就是書法風格的分類。書法字體，傳統講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體、燕書字體和楷書字體六種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，草書又分章草，今草之分。
我國古代著名的書法字體有哪些？
甲骨文，銘文，篆書，隸書，楷書，行書，草書。。
有多少種書法字體，分別是什麼？？？
書法字體大致可分為篆書（大篆/小篆）、隸書（秦隸/漢隸）、楷書（或稱之為正書/真書）、行書（行楷/行草）和草書（章草/今草/狂草）。
有什麼好看的書法字體
以下圖例幾種字體字都很全。我就不一一找鏈接給你了，你自己看中那款，搜一下吧，不難找的。