廣州過冬至吃什麼?

General 更新 2024-06-05

廣東廣州冬至日出日落分別是幾點幾分

2016年12月21日為冬至，因此冬至廣州日出實際時間為7:03:44，日落時間為17:46:35.

中國廣州地區夏至與冬至日太陽高度角

廣州市以北迴歸線（23度27分）就是在從化、花縣南部一帶為界，該線以南的地區，一年中夏定前後正午太陽兩次過天頂。即使在冬至日，廣州各地區正午太陽高度角也在42度37分以上，太陽高度角比較大，太陽幅射總量與日照時數均充足

湖北人冬至為什麼不吃餃子？？

各地有各地的風俗習慣，何止湖北冬至不吃餃子，我們這裡也不吃的，冬至吃的是湯圓，至於北方，湯圓好象是正月十五吃的吧，這就是常話所說的十里不同風，百里不同俗了吧

冬至的由來是什麼？在中國的各個朝代是怎樣過冬至的？

過冬至節最早的記錄是源於漢代，在唐宋的時候成為中國人民族性的節日，並一直遺留至今。甚至在很多古籍中都有“過冬至如過年”的記載。古時人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，乃上天賜予的福祉，所以這天大多休息，軍隊整體，邊塞閉關，商旅停業，朝廷不理事，官衙放假，親朋各以美食相贈，相互作客，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。“冬至亞歲宴”的名目甚多，如“吃冬至肉”、“獻冬至盤”、“供冬至團”、“餛飩拜冬”等。那麼冬至的來歷是什麼？冬至是怎麼來的？根據周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為周曆的正月為夏曆的十一月，因此，在周代的正月等於我們現在的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別，一直到漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過“冬節”是自漢代以後才有。就因曆法的不同，使得民間一直傳承著周曆曆法，認為冬至過後就是另一年的開始（才有吃圓仔後就多了一歲的說法）這也是冬至為何在民間會那麼受重視，但是這樣的錯誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學上，所用的夏曆曆法有了很大的出入，這樣的錯誤觀念應該矯正，把正確的歷法傳承才對。從節氣的角度來說，冬至是中國農曆中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽曆12月21日至23日之間，今年的冬至是12月22日，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但春天已經不遠了。這時外出的人都要回家過冬節，表示年終有所歸宿。閩臺民間認為每年冬至是全家人團聚的節日，因為這一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後，來預測往後的天氣。俗語說：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無雪也沒霜”（這是依據冬至日到來的早晚，推測寒流到臺灣的早晚）;俗語也說：“冬至黑，過年疏；冬至疏，過年黑”（意思是：冬至這天如果沒有太陽，那麼過年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過年就會下雨）. 1）開成時期：原始社會—漢代；特點：中國木結構建築技術已日漸完善。人們掌握了夯土技術，燒製了磚瓦，建造了石建築。 2）發展時期：魏晉南北朝；特點：磚瓦的產量、質量及木構架技術都有所提高。大量興建佛教建築。 3）成熟時期：隋唐時期；特點：磚的應用更加廣泛，琉璃的燒製更加進步，建築構件的比例逐步趨向定型化。 4）大轉變時期：宋朝；特點：宋朝建築的規格一般比唐朝小，但比唐朝更為秀麗，絢爛而富於變化，出現了各種複雜形式的殿閣樓臺。 5）發展時期：元朝；特點：興建大量藏傳佛教寺廟及伊斯蘭教禮拜寺。藏傳佛教和伊斯蘭教的建築藝術影響到全國。 6）高峰時期：明清時期；特點：磚的生產大量增加，琉璃瓦的數量及質量都超過過去任何朝代。官式建築已經高度標準化、定型化。 2、現存古代木結構建築代表及特點。 1）五臺山南禪寺和佛光寺的部分建築：建成於唐代；特點：單體建築的屋頂坡度平緩，出檐深遠，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和直櫺窗，風格莊重樸實。 2）山西太原晉祠聖母殿、福建泉州清淨寺、河北正定隆興寺、浙江寧波保國寺：建成於宋代；特點：屋頂的坡度增大，出檐不如前代深遠，重要建築門窗多采用菱花隔扇，建築風格漸趨柔和。 3）天津薊縣的獨樂寺、山西大同的善化寺和華嚴寺：建成於遼；特點：接近於唐代風格，創造了“減柱法”。 4）山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺：建......

廣州東至廣州動車時刻表

東莞-廣州列車時刻表

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