市井之地什麼意思?

General 更新 2024-06-04

市井是什麼意思

市井，漢語詞彙。

拼音:shì jǐng

指街市;古代城邑中集中買賣貨物的場所。

面相上說的市井之子是什麼意思

一般來說面相學上沒有這個說法但是從字面意思理解就是市井小民之子也就是普通人的孩子家裡沒啥背景說白了就是屌絲之子屌絲之子還是屌絲就是這麼個意思

我精研相學十年了從來沒聽說過這個名詞相由心生相隨心動人的面相和命運是可以改變的所以不要太機械的看到命運祝你好運

市井小人中的"市井"是什麼意思?

市廛,是指商肆集中的地方,古代又稱作“市井”。《管子·小匡》曰:“處商必就市井。”尹知章作注對市井解釋曰:“立市必四方,若造井之制,故曰市井。”市井、市廛,也就是我們平常所說的商業區。它佔據一定的城市空間與時間,並在一定意義上構成城市的人文景觀。而明清城市商業的發展首先表現在市廛在時空上的突破。

按照“面朝後市”的要求,市廛在城市空間,被定位於宮殿或官衙的背後,這是最傳統,也是最合“禮”的一種城市佈局。然而,城市商業的發展,卻並未被“禮”所匡縛。自漢至隋唐,在一些大的城市,以“市”命名的區域並非一處。如漢代長安有九個市,六市在大路西邊,統稱西市;三市在大路東邊,統稱東市。東西市以外還有個槐市。北魏洛陽有東市、大市、四通市等等。然而,市廛在數量上的增加,雖然是對傳統城市格局“面朝後市”的背離,“市”仍是一個被嚴格控制的空間,其特質的封閉性,主要體現在坊市制度。

在中國歷史上存在達千年之久的坊市制度,它的最大作用莫過於創設了一個法治的城市商業空間。當它實現了對作為居民區的坊和商業區的市的嚴格隔離,並對“市”進行官設官管,施以監控後,一個封閉式的市制便形成了。按照同類而聚的原則,所有的商肆都被集中到市內。市的周圍被高高的市牆圈起,市牆四面設門,以時啟閉。如唐代的市,由司市掌管鎖鑰。“凡市,以日中擊鼓三百聲而眾以會。日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散。”1而且,市廛門禁甚嚴,“越官府廨垣及坊市垣籬者,杖七十,侵壞者亦如之。”2這種被置於封建政府嚴格管束之下的市廛,是繼周代之後的第二種形態。

第三種形態,即是指孕育了資本主義萌芽的明清商業,它起始於宋代,肇端於唐末。伴隨著唐末以來的坊牆的毀滅性破壞,商業大潮也沖決了市牆,坊市制度的末日,使商業活動擺脫了時空上的限制。而在高牆市門、鼓鉦鎖鑰變成瓦礫廢鐵的同時,一排排臨街而建的民居、店肆樹立起來。因而,在兩宋時期便出現了商業薈萃的繁華大街。如《都城紀勝》記載的南宋杭州城,“自大內和寧門外,新路南北,早間珠玉珍異及花果時新海鮮野味奇器天下所無者,悉集於此;以至朝天門、清河坊、中瓦前、灞頭、官巷口、棚心、眾安橋,食物店鋪,人煙浩穰。其夜市除大內前外,諸處亦然,唯中瓦前最勝,撲賣奇巧器皿百色物件,與日間無異。其餘坊巷市井,買賣關撲,酒樓歌館,直至四鼓後方靜;而五鼓朝馬將動,其有趁買早市者,復起開門。無論四時皆然”3。這顯然是一個打破時空概念的開放性的市廛,它不僅遍佈街巷、深入坊區,且給人一種“不夜城”的感覺。

對於由坊市廢除所產生的變革,有人稱之“城市革命”。“城市革命”的一個直接後果,便是城市商業的繁榮與城市經濟職能的增強。這從驟然增多的商業網絡與商業機構,以及塌房、垛場、會子務、簿記、珠算等業務的出現所反映出的商業複雜化的趨勢,即可窺見一斑。因此,我們可以說,宋代的“城市革命”,為明清時期中國的城市市廛由古代向近代的轉型奠定了基礎。

以往,在不少學者的眼裡,進入封建社會晚期的明清時代,由於商品經濟的發展,尚未超越資本主義萌芽的階段,故而城市商業更是遠遠落後於西方。然而,事實上,在江南某些地區,明清時期的城市商業無論是時空上,還是質量上,都堪與同時期的,甚至是經過產業革命的英國相比。而這種可比性是出自來華的英國人口中。如18世紀的英國訪華使團成員斯當東曾在其訪問記中談到通州、北京和杭州三個城市的市廛。其中,他對杭州的印象是“城市內主要街道上大部分是商店和貨棧,其中許多規模之大不下於倫敦同類棧房。紡織的商店最多,也有不少毛皮和英國布匹商店。”4

此外,英國人還注意到了兩種情形。一是在主要的街道,商業網點滲入街坊,居住區與......

市井之子什麼意思

王八

烏龜的俗稱。

1.罵人的話。即無賴。新五代史˙卷六十三˙十國世家˙前蜀世家：王建字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、販私鹽為事，里人謂之賊王八。通俗編˙卷十一˙品目引七修類稿：今罵人曰：王八。

2.亦寫作“亡八”、“忘八”，因這屬忘八之訛，忘八者：言忘：孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥也。

3.婦人有外遇，俗謔稱其丈夫為王八。亦稱為烏龜。

市井風情的意思

市井風情，一個城市，同一個民族一樣，若忘記自己的歷史，忽略自己的文化傳統，也就失去創新的根基，缺乏向前發展的精神動力。也可以說，沒有了靈魂。我們今天生活在其中的瀋陽市，被史家稱為“一朝發祥地，兩代帝王都”。悠悠兩千三百年，瀋陽從一個軍事哨所，到現代大都市。其發展過程，充滿了先祖們奮鬥的血汗，卓越的智慧，不屈不撓的毅力。豪邁剛烈的精神品格……這一切，凝聚成以瀋陽為代表的關東文化的獨特風貌。對這種文化風貌的探究、展現和弘揚，是當代瀋陽人承擔的義不容辭的歷史使命。許多有志於此的有識之士，做了大量工作，撰寫出版了不少這方面的書籍和文章。然而，不必諱言，工作還是初步的，還缺乏對瀋陽歷史文化深入探討、全面研究和系統總結。因而也就不能適應和滿足瀋陽飛速發展、日新月異的現實生活的需要。

市井無賴的市井什麼意思？