沒信仰的人為什麼可怕?

General 更新 2024-05-28

中國人為什麼沒有信仰？

有人說，中國人是世界上少數沒有信仰的可怕國家之一。今天的中國，最普遍的信仰是權力和財富。所以如今，在大力發展經濟，GDP至上的口號的鼓舞下——經濟至上、金錢至上，笑貧不笑猖，物慾橫流，錢是第一，人都跟錢跑。有了錢就精神，沒錢就失落，金錢成了主宰一切的根本法律和準則。而信仰金錢既不需要付出代價，又滿足生活需求；既符合人生目標，又改善生活水平；既提高社會地位，滿足了慾望。簡直是百利而無一弊，所以大家都爭先恐後。但是，現代奢侈氾濫的物質生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……在錢主導的社會中，一切都變的輕飄飄，無論是信仰者、親情等等都變的微不足道。而金錢的信仰者，目標膚淺，人格輕浮，他可以一邊在法律、祖宗面前發誓，一面偷偷的做著違背誓言的行動，誓言對與金錢信奉者來說，就是如何獲得金錢的一種輔助手段而已。　　中國人究竟信仰什麼？有人或許說曾經信仰共產主義！但今天恐怕沒有多少人再把共產主義的政治理想看做一種信仰。有人或許說我們信仰道教、儒教、或者佛教……是的，過去幾千年，中國人在功利實用中尋找自已的信仰，中國人所拜的偶像也在隨著時代的耿變在不斷的改變，無論是一些妖魔鬼怪、魑魅魍魎，無論是釋迦牟尼、太上老君、觀音菩薩，中國人始終沒有找到一個靈魂的歸宿。於是從古至今，中國人的靈魂一直以孤兒似的方式生活著，沒有依偎、沒有依靠，沒有勇氣、沒有信心。　當三千英法聯軍從塘沽口岸登陸後，就能所向披靡，一直殺戮到圓明園；當抗日戰爭爆發後，一個日本鬼子可以驅趕一個村一個鎮的中國百姓。在某種意義上來看，沒有信仰的中國人如同一群迷失的羔羊。現在中國缺少文化和道德標準，有些人唯利是圖的心太重。是非概念也混淆不清。無論是民間的勾心鬥角，商界的爾虞我詐，官場的嫉賢妒能，這些都是問題，在意識形態裡有大量的隱患，就是因為沒信仰才產生的。西方資本主義為何越活越有生命力呢？是因為有兩根繩子捆住了歐美所有的人：一條是宗教，另一條是法律。不管是統治者，還是平民百姓，都逃脫不了這兩條繩子的束縛。宗教信仰這條繩子，它規範人們的精神層面。而法律這條繩子，它規範人們世俗層面。當年美國總統的尼克松、克林頓，僅僅是因為放在我們這裡連屁事都算不上的”水門事件”、”拉鍊門事件”，就弄得一個總統大位不保，黯然下臺；而另一個灰頭土臉，反覆向人民群眾交待所犯的生活作風錯誤，做了n次檢查才勉強過關！而中國人沒有自己的信仰，就導致了自我氾濫，缺少約束，缺少統一的精神支柱。也沒有統一規範的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。由於缺乏信仰，中國人沒有罪惡感，沒有虧欠和內疚感，只要犯罪不被知道，就是無罪，這導致中國人在內部矛盾分歧時，在人性中的殘忍和冷漠，縱觀中國整個歷史，最殘忍的爭鬥和屠殺都來自於我們內部自己。　　近百年來，國人經歷的東西太多了，被打倒的東西太多了。先是滿清皇帝，然後是儒教和文言文，再後來是繁體字，接著是孔子個人，再接著就是所有的傳統文化了。這其中當然也有不同的的，比如對秦始皇這個暴君的和崇拜，對法家的頌揚；再比如到了二十世紀八十年代末和九十年代初，整個的拜金熱潮。——綜觀一百多年來，中國人何其不幸，經歷了從巔峰到低谷、到空中再到地上的過程。整個民族都懵了，思想界都懵了，又何況普通民眾？我們看到過太多的本本分分憑良心做事的人，在社會上混得不好；反倒是一些不擇手段沒......

中國人為什麼沒有信仰？是不是很可怕？

其實不能說國人沒信仰，不過我們的人太多了，十分之一人沒信仰那就有1.4億人，就好像全國丹信仰似的。

信仰還是有的，哪怕是信錢（就是拜金），那也是信仰，甚至可以說是一種變形的唯物主義，也不算過。

青年人往往熱血，誰能說中國青年就都連愛情都不相信，只想著交配？連國家情感都沒了，外國入侵就都投敵？

這是個經濟發展的和平時代，人們都沒有在死亡、民族危亡、等等事件中考驗或者瀝血涅槃。大家喜歡享受，追求歡樂，其實無可厚非。但是我們真正捫心自問，如果有一件事真正擺在自己面前，你會怎麼做？

沒有信仰當然可怕，社會公信力的缺失更加危險，但是不能以偏概全，我就親身經歷過一個做刮大白的老頭在自己自行車旁邊撿到一個包，裡面有20000多然後交到派出所的事。

但願這樣的人會更多些吧！

為什麼說沒有信仰的人最可怕！？

沒信仰的人做事不計後果，楞頭青一個。

為什麼要說沒有信仰的人可怕

沒有信仰的人做事就沒有底線，所以沒有信仰的人是可怕的。有的人說我沒有信仰，其實他們信仰的是良心，有的人信仰的是金錢。沒有信仰的認識可怕的，有可怕的信仰更可怕。

為什麼說沒有信仰的人是最可怕的

那是存扯淡現在的人有沒有信仰都一樣

為什麼說沒有信仰的人是可怕的

現在絕大部分宗教信仰都會引入地獄的概念，也就是說，如果你做了信仰體系中不該做的事，你會墮入地獄，受苦受難，這樣使有信仰的人在做事時有一定的道德底線，會約束自己。反之，如果沒有信仰，那就無所顧忌，沒有底線，我死後哪管洪水滔天，那就什麼可怕的事都會做出來的

中國沒有信仰真的很可怕嗎？

學生問孔夫子：一個國家要在政治上安定有哪幾個條件？孔夫子答道：足兵，足食，民信之可矣。人民一定要對國際家心存信仰心存信心。國家又憑什麼讓人民去信仰它呢？人不管不成器，木不雕是為朽。所以，對於人的任何問題，如若任憑他自流，必定極端邪惡。人民嚮往的永遠是平等，永遠是信任互助——這是主流。國家機器首先自己要有明確而遠大的信仰，這就是社會進步的源泉。這樣才能負責任的克服一切可能的障礙。信仰可以是神聖的可以是世俗的——以作用印記和效力為考量。

人為什麼必須要有信仰

信仰是人生存的根基，信仰使我們明瞭生命的真相和宇宙的奧祕。信仰使我們脫離空虛、世俗、卑賤、持守生命中的神聖，信仰使我們有面對苦難和死亡的力量。信仰是人生慾望產生的源泉。那些堅持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不僅是唯物的，更是唯心的。如果一個人只有唯物的信仰，當一切物質慾望都已滿足之後，人就會走向窮途末路，一個只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯財是求，那麼這個人最終就會變成葛郎臺一樣的守財奴；如果他唯性是求，那麼這個最終不是死於艾滋病就會死於性病。人一定是先有唯物的信仰，然後才有唯心的信仰，如此才可以使人有永遠生存下去的動力和體力。

中國國民性格的最大缺點就是沒有誠信，不講信用，不僅普通百姓是這樣，上層官僚更是這樣。國民沒有誠信的根本原因就是中國人缺乏信仰，而一切信仰最終都是宗教。一個沒有信仰的民族是墮落偽善的，是油腔滑舌的，是口是心非的。

為什麼誠信必然而且唯一是來自信仰？原因是：信仰為人生解決了生存的意義即價值問題。什麼是價值？價值就是我所需要的。一個有信仰的就是有明確價值觀的人，就會知道什麼是他所需要的，什麼是他不需要的。有信仰的人就是懂得取捨的人，而懂得取捨即懂得價值實現的原則，因此也就樹立了為人處事的標準。為人處世的標準簡單地說就是能夠明辨是非、懂得對錯，絕不含糊。所以我們只要與一個人進行簡單地交流，就可以判斷一個人是否是有信仰的人，就是從他說話的清晰程度去判斷。沒有信仰的人說起話來滔滔不絕、但是常常前言不搭後語、甚至自相矛盾，自我否定。因為這種人沒有是非觀，與這種人打交道必須十分謹慎。

一個人的人品好壞也完全可以從有無信仰來進行判斷，沒有信仰的人無法與之打交道，原因是這種人一天一個想法讓人琢磨不透。中國大多數人都是這樣，從我生活經驗來判斷，中國東部的人比西部的人更一是一、二是二，即東部人比西部人性格更硬。這一點反映的恰好是中國東部和西部的文化差異，中國東部人的文化比西部人更高一些，至少近代歷史上東部比西部更發達一些，人民更富裕一些、受教育的程度更高一些。

因為中國目前的主流信仰處於空虛的狀態，所以佛教開始興盛，道教開始光大，儒教開始復興，基督教捲土重來，據說有了7000萬的信眾。這些宗教誠然是不同的：佛教的基本教義是教人無慾，因為無慾才不會有人生的一切煩惱，這個宗教適合於那些受到空前創傷以至於難以康復的人，在古代基本上是最下層的民眾信仰的；道教的宗旨實際上是追求逍遙快樂、長生不老，這個宗教適合於那些追求身體健康的人，在古代基本上是有錢有勢、但無政治前途的人信仰的；儒教的目的是教人追求道德，做一個合群並且在群體中追求統治地位的人，在古代基本上是讀書人所信仰的；而基督教是來自西方的，其基本的教義在《創世紀》篇中已經說明：那就是隻要你信仰上帝，那麼上帝就給予你一種支配地球上的任何生物的權力，因此是一種個人主義的信仰，因為這個宗教把人看得高於一切、是萬物的主宰。

人必須要先解決有無的問題，然後才能解決好壞的問題。一個人只要有信仰、不管是那一種信仰，都比沒有信仰的人活在世上更能找到自己生命的價值，找準自己生活的定位和準則。只有在解決了有無問題之後，即人必須要從無信仰狀態轉變為有信仰狀態之後，才能進一步來解決信仰的好壞問題。

信仰有好壞之分嗎？在馬克思看來，信仰的好壞是涇渭分明的，一切有神論宗教都是邪惡的，只有無神論宗教是正義的。從這個標準來看，中國本土產生的道教和儒教恰好是符合馬克思的標準的。實際上也是這樣，中國人是不信鬼神、不信上帝、不信真主的。中國古代......

為什麼說沒有信仰的人或者民族是可怕的