好人主義的克服方式 ?

General 更新 2024-05-25

好人主義的克服方式

一些同志奉行好人主義,說到底是私心雜念在作怪,批評上級,怕得罪領導;批評同級,怕陷入孤立;批評下級,怕丟選票。這些同志怕這怕那,唯獨不怕黨和人民的利益受到損害,不怕喪失共產黨員的本色。因此,克服好人主義,最根本的是要加強世界觀的改造和黨性鍛鍊。在先進性教育活動中,每一個黨員特別是黨員領導幹部,都要對照黨章規定的黨員標準和黨的先進性建設的要求,認真檢查一下自己在堅持黨性原則、開展批評與自我批評方面做的怎麼樣、差距在哪裡、原因是什麼。要更加自覺地堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想武裝頭腦,指導行動,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,著力解決好權力觀、地位觀和利益觀問題。我們的黨員幹部一定要確立這樣的觀念:寧可“得罪人”,吃“眼前虧”,決不放棄原則,隨波逐流。這才是共產黨人的品格!一些同志奉行好人主義,與那裡的民主集中制原則堅持得不好、領導班子和幹部隊伍中缺少批評與自我批評的空氣不無關係。有的領導幹部一聽好話,就喜滋滋,樂陶陶,而聽到批評和不同意見,就火冒三丈,老大不高興,甚至耿耿於懷,搞打擊報復。在這樣的地方和單位,批評與自我批評怎麼能開展起來呢?各級領導班子成員特別是黨委主要負責同志要發揮表率作用,帶頭髮揚民主,帶頭開展批評與自我批評。“難得是諍友,當面敢批評”。在對待批評的問題上,我們一定要有聞過則喜、從善如流的胸懷,鼓勵和帶動廣大黨員幹部講真話,講心裡話,營造一個開展積極思想鬥爭的良好環境和氛圍。當然,開展批評,也要注意方式方法。關鍵是要堅持與人為善,把話講在當面,不搞無原則糾紛。要把功夫下在平時,不僅在民主生活會上勇於開展批評與自我批評,還要在談心談話中善於開展批評與自我批評,真正從團結的願望出發,達到增進團結、解決問題和促進共同進步的目的。 克服好人主義,還有一個完善幹部選拔任用制度的問題。要堅持擴大幹部工作民主的基本方向,進一步完善民主推薦、民主測評等制度,抓緊制定體現科學發展觀和正確政績觀要求的幹部實績考核評價標準,切實做到既堅持群 張思德--為人民利益而死重於泰山眾公認,又不簡單地以票取人。要堅持正確的用人導向,注意發現和保護那些德才素質好、工作作風實、敢抓敢管的幹部。在黨內絕不能讓那些敢於堅持原則、踏實工作的人吃虧,也絕不能讓“老好人”佔便宜、好人主義有市場。防止和糾正好人主義,最根本的是加強黨性修養和世界觀改造。每一個黨員幹部都必須自覺用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦,切實增強黨性意識,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有世界觀這個“總開關”端正了,才能搞清楚怎樣做人和如何做“官”,不為蝸角虛名所擾,不為蠅頭微利所動,不被庸俗的關係學所糾纏,也才能有正確的是非觀念和較強的政治鑑別力,端正判斷事物的立場和方向,嚴肅政治紀律,嚴格按照原則辦事,在大是大非面前旗幟鮮明,善於辨別危害黨和人民利益的思想行為,並與之做堅決的鬥爭。 要講政治,講黨性,提高黨員、幹部克服好人主義的自覺性。要解決好人主義的問題,首先就要解決好黨員、幹部隊伍的問題。2005年江澤民同志反覆告誡全黨要講政治,包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀律、政治鑑別力和政治敏銳性。江澤民同志的這一指示,是克服黨內好人主義的重要武器。因為好人主義與黨的政治立場、政治觀點、政治紀律是相違背的。好人主義實質是個人主義。每一個黨員、每一個國家公職人員,都要從黨性和黨的原則出發,從人民大眾的根本利益出發,端正判斷事物的立場和方向,嚴肅政治紀律。要敢於為了黨和人民的利益犧牲個人利益。如果把自己的人緣、選票看得比黨和人民的利益還重,就談不上講......

圈子文化,好人主義問題的形成原因是什麼

隨著黨中央高壓反腐程序的持續深入,在一些地方和領域中暴露出以窩案、串案為主要形式的“塌方式腐敗”現象。在此背景下,圈子文化成為一個熱詞,引起廣泛關注。我們極有必要理性考察圈子文化所衍生的隱性的社會結構力量在異化黨內關係、誘發權力腐敗中的推手作用,從源頭治理的視角,探討反腐倡廉建設的內在規律,維護和保持黨內關係的純潔性,推進政治生態的改良優化。

哪位有增強四個意識,反對圈子文化和好人主義的自查整改材料

一、黨員幹部要自覺增強政治意識,始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場不移,確保紅色江山永不變色

1、是堅定正確的政治方向。這是中國共產黨在長期革命和建設中確立起來的政治箴言。抗日戰爭時期,我們黨之所以能夠成為中流砥柱,最重要的就是堅持了堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風,靈活機動的戰略戰術,可見堅定的政治方向始終發揮著先導與引領作用。關於政治方向,習近平總書記明確指出:“中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興,必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移堅持和發展中國特色社會主義。”這表明,建設中國特色社會主義,最終實現共產主義,是我們黨始終不渝的政治方向。黨員幹部政治上的明白,對黨的絕對忠誠,最根本的就是堅持這一方向,自覺把共產主義的遠大理想和建設中國特色社會主義的具體任務結合起來,與崗位工作結合起來,忠貞不渝地為社會主義事業奮鬥。

2、是堅定共產黨人的理想信念。思想是行動的先導,信念是成功的基石。習近平總書記強調,理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念或者理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。根據馬克思科學社會主義基本原理,共產主義是最高理想,社會主義是共產主義的初級階段。我們現在做的是社會主義初級階段的事情,切不可忘記初衷,不能忘了我們的最高奮鬥目標。但現實生活中,一些黨員幹部對待這一問題含糊其辭、語焉不詳,恰恰反映了他們理想信念模糊甚至動搖,反映了他們理論上的缺乏和不足。因此,堅定共產黨人理想信念,必須要強化理論教育和學習,緊緊抓住思想理論建設這個根本、黨性教育這個核心、道德建設這個基礎,不斷補精神之鈣、固思想之元、培為政之基,不斷提高黨員幹部的馬克思主義理論深度、政治敏感程度、思維視野廣度以及思想境界高度,從而牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。

3、是嚴格遵守政治紀律和政治規矩。現代政黨都是有政治紀律要求的,沒有政治上的規矩不能稱其為政黨。習近平總書記在談到蘇聯解體時曾說過,蘇聯共產黨作為一個有著九十多年曆史、連續執政七十多年的大黨老黨轟然倒塌。其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了,誰都可以言所欲言、為所欲為了。因此,廣大黨員幹部必須要遵守政治紀律和政治規矩,堅守正確的政治立場。從政治規矩而言,黨章是黨的總章程和根本大法,集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,規定了黨的重要制度和體制機制,是全黨必須共同遵守的根本行為規範和總規矩。黨的政治紀律方面,核心就是要堅持黨的領導,堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求。黨員幹部不論在什麼地方、在哪個崗位上,都要恪守黨的政治紀律和政治規矩,永葆共產黨人政治本色,確保紅色江山永不變色。

二、黨員幹部要自覺增強大局意識,始終做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局,確保中央決策部署落地生根

1、是正確認識大局。全域性不活,區域性受損,最終只能導致滿盤皆輸,這是事物發展的鐵律。1938年,毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中指出:“共產黨員必須懂得以區域性需要服從全域性需要這一個道理。如果某項意見在區域性的情形看來是可行的,而在全域性的情形看來是不可行的,就應以區域性服從全域性。反之也是一樣,在區域性的情形看來是不可行的,而在全域性的情形看來是可行的,也應以區域性服從全域性。這就是照顧全域性的觀點。因此,廣大黨員幹部必須要樹立正確的大局觀,善於從戰略高度分析和認清國家建設和發展的總趨勢,明確黨和政府當......

如何與個人主義和好人主義作鬥爭

黨的十七屆四中全會提出,要大興批評和自我批評之風,增強黨內生活原則性和實效性,堅決反對黨內生活庸俗化,反對和克服好人主義。這個問題具有很強的現實針對性。在深入開展創先爭優活動中,各級黨組織和廣大黨員都要高度重視這個問題,反對和克服好人主義。

相當一個時期以來,好人主義在一些黨組織和黨員幹部中頗有市場,已經對黨的事業產生了不良影響。好人主義就是放棄黨性原則當老好人,突出表現為:對上級一味逢迎討好,只講奉承吹捧的話,不提批評意見和建議;對同級一團和氣,互相擡舉,“你好我好,大家都好”,明知不對,少說為佳;對下級只表揚不批評,只講成績不講問題,甚至發生了問題還包著、護著。好人主義流行蔓延的結果,是一些同志黨性觀念淡漠了,政策紀律鬆弛了,是非界限模糊了,處理問題不講原則講人情,不分是非講和氣,不守規矩講照顧。一些單位黨內生活喪失原則性戰鬥性,同志關係庸俗化,工作上的缺點錯誤得不到及時批評糾正,不正之風和嚴重錯誤問題得不到有力查處和遏制。長此以往,勢必嚴重削弱黨的創造力凝聚力戰鬥力,損害黨的形象。

反對和克服好人主義,要從思想理論上劃清是非界限。有的同志認為,現在不能搞過去“左”的一套了,不要動不動就批評人。這種認識是片面的。固然,上綱上線大批判和無情鬥爭的“左”的那一套必須摒棄,但黨內積極的思想鬥爭必須堅持,批評與自我批評的優良傳統必須發揚。把開展批評、揭露和糾正缺點與錯誤視為“左”的一套,以“做人要與人為善”、“對人要寬容”為由奉行好人主義,都是不對的。共產黨員、領導幹部,為人處事首先要講黨性原則,與人為善不是一味地講好話討好人,更重要的是要善意地批評幫助人。對別人的缺點和錯誤不聞不問,是對同志不負責任的態度。而對那些嚴重違紀違規的言行講寬容,實際上起著掩護和放任這些錯誤的消極作用,為不正之風和腐敗行為的滋生蔓延開了方便之門。對領導幹部來說,這是一種失職瀆職行為。事實上,怕得罪不守規矩的少數人,就得罪了遵規守紀的多數人;不揭露和糾正不正之風,就傷害了正直廉潔的同志。一身正氣、敢抓敢管的幹部,絕大多數群眾是擁護的,“選票”也丟不了多少。有的同志認為,維護班子團結非常重要,不要因為批評人傷了和氣。確實,維護班子團結是領導幹部的政治責任,是增強班子凝聚力戰鬥力的重要保證。但班子團結應當是在堅強黨性原則基礎上的團結,而不是沒有原則是非的一團和氣。那種沒有積極思想交鋒、沒有嚴肅認真的批評與自我批評、對一些重大敏感問題沒有是非曲直的班子,表面上的團結往往是不牢靠的,也是難以持久的。有的同志認為,批評人要講究方式方法,還是多表揚多鼓勵為好。這個話沒有錯,但在實際工作中,一些人以此為託詞,過分“講究”方式方法,結果批評人像表揚人,根本起不到批評的作用。黨內開展積極的批評與自我批評,任何時候原則都是第一位的,方法是第二位的,原則是非要清楚,好惡態度要鮮明。領導工作要以調動積極因素為主,但克服消極因素的工作也要抓。共產黨人要講究領導方法,但不能做沒有原則是非的“好好先生”。

反對好人主義,要加強黨性鍛鍊和修養,克服個人主義。好人主義的實質是個人主義,是把個人名利得失擺在黨性原則之上的價值選擇。精於算計個人得失的人、四面討好的人,往往也是功利私心比較重的人。為什麼要無原則地逢迎討好,淨撿好聽的說?無非是想在領導和同志中落個好印象、得個好人緣,對自己有好處。為什麼對缺點錯誤不敢批評糾正,對不正之風和違規違紀問題不願揭露查處?無非是怕得罪人,擔心會丟選票,影響個人進步。雖然在具體人和事的處理中,可能還有擔心得罪了關鍵人物,會影響單位集體利益、班子團結等多種考......

四個意識,好人主義的危害性,反對圈子文化.查詢自身不足.不足的原因.制定整改措施

我手頭有三篇圈子文化的對照檢查材料

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圈子文化和好人主義是什麼意思

圈子文化泛指小團體形成的特有文化。好人主義是指當老好人,不得罪人,不負責任。

增強四個意識反對圈子文化好人主義的民主生活會發言

正在寫。。。

圈子文化和好人主義組織生活會發言稿

尊敬的各位領導、各位老師:大家下午好!我叫李微,是一名90後文學愛好者,現為十堰市作家協會會員。今天,能夠出席“茅箭好人”徵文頒獎儀式並獲得二等獎,我感到非常榮幸、無比激動。在此,我衷心地感謝茅箭區政府的各位領導和在座的評委老師:.

如何增強四個意識反對圈子文化和好人主義

一、黨員幹部要自覺增強政治意識,始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場不移,確保紅色江山永不變色

1、是堅定正確的政治方向。這是中國共產黨在長期革命和建設中確立起來的政治箴言。抗日戰爭時期,我們黨之所以能夠成為中流砥柱,最重要的就是堅持了堅定正確的政治方向,艱苦樸素的工作作風,靈活機動的戰略戰術,可見堅定的政治方向始終發揮著先導與引領作用。關於政治方向,習近平總書記明確指出:“中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興,必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移堅持和發展中國特色社會主義。”這表明,建設中國特色社會主義,最終實現共產主義,是我們黨始終不渝的政治方向。黨員幹部政治上的明白,對黨的絕對忠誠,最根本的就是堅持這一方向,自覺把共產主義的遠大理想和建設中國特色社會主義的具體任務結合起來,與崗位工作結合起來,忠貞不渝地為社會主義事業奮鬥。

2、是堅定共產黨人的理想信念。思想是行動的先導,信念是成功的基石。習近平總書記強調,理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念或者理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。根據馬克思科學社會主義基本原理,共產主義是最高理想,社會主義是共產主義的初級階段。我們現在做的是社會主義初級階段的事情,切不可忘記初衷,不能忘了我們的最高奮鬥目標。但現實生活中,一些黨員幹部對待這一問題含糊其辭、語焉不詳,恰恰反映了他們理想信念模糊甚至動搖,反映了他們理論上的缺乏和不足。因此,堅定共產黨人理想信念,必須要強化理論教育和學習,緊緊抓住思想理論建設這個根本、黨性教育這個核心、道德建設這個基礎,不斷補精神之鈣、固思想之元、培為政之基,不斷提高黨員幹部的馬克思主義理論深度、政治敏感程度、思維視野廣度以及思想境界高度,從而牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。

3、是嚴格遵守政治紀律和政治規矩。現代政黨都是有政治紀律要求的,沒有政治上的規矩不能稱其為政黨。習近平總書記在談到蘇聯解體時曾說過,蘇聯共產黨作為一個有著九十多年曆史、連續執政七十多年的大黨老黨轟然倒塌。其中很重要的一個原因就是政治紀律被動搖了,誰都可以言所欲言、為所欲為了。因此,廣大黨員幹部必須要遵守政治紀律和政治規矩,堅守正確的政治立場。從政治規矩而言,黨章是黨的總章程和根本大法,集中體現了黨的性質和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張,規定了黨的重要制度和體制機制,是全黨必須共同遵守的根本行為規範和總規矩。黨的政治紀律方面,核心就是要堅持黨的領導,堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求。黨員幹部不論在什麼地方、在哪個崗位上,都要恪守黨的政治紀律和政治規矩,永葆共產黨人政治本色,確保紅色江山永不變色。

二、黨員幹部要自覺增強大局意識,始終做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局,確保中央決策部署落地生根

1、是正確認識大局。全域性不活,區域性受損,最終只能導致滿盤皆輸,這是事物發展的鐵律。1938年,毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中指出:“共產黨員必須懂得以區域性需要服從全域性需要這一個道理。如果某項意見在區域性的情形看來是可行的,而在全域性的情形看來是不可行的,就應以區域性服從全域性。反之也是一樣,在區域性的情形看來是不可行的,而在全域性的情形看來是可行的,也應以區域性服從全域性。這就是照顧全域性的觀點。因此,廣大黨員幹部必須要樹立正確的大局觀,善於從戰略高度分析和認清國家建設和發展的總趨勢,明確黨和政府當前一個時期的中心任務......

什麼是應有的黨性原則,堅決反對好人主義

黨的十七屆四中全會提出,要大興批評和自我批評之風,增強黨內生活原則性和實效性,堅決反對黨內生活庸俗化,反對和克服好人主義。這個問題具有很強的現實針對性。在深入開展創先爭優活動中,各級黨組織和廣大黨員都要高度重視這個問題,反對和克服好人主義。

相當一個時期以來,好人主義在一些黨組織和黨員幹部中頗有市場,已經對黨的事業產生了不良影響。好人主義就是放棄黨性原則當老好人,突出表現為:對上級一味逢迎討好,只講奉承吹捧的話,不提批評意見和建議;對同級一團和氣,互相擡舉,“你好我好,大家都好”,明知不對,少說為佳;對下級只表揚不批評,只講成績不講問題,甚至發生了問題還包著、護著。好人主義流行蔓延的結果,是一些同志黨性觀念淡漠了,政策紀律鬆弛了,是非界限模糊了,處理問題不講原則講人情,不分是非講和氣,不守規矩講照顧。一些單位黨內生活喪失原則性戰鬥性,同志關係庸俗化,工作上的缺點錯誤得不到及時批評糾正,不正之風和嚴重錯誤問題得不到有力查處和遏制。長此以往,勢必嚴重削弱黨的創造力凝聚力戰鬥力,損害黨的形象。

反對和克服好人主義,要從思想理論上劃清是非界限。有的同志認為,現在不能搞過去“左”的一套了,不要動不動就批評人。這種認識是片面的。固然,上綱上線大批判和無情鬥爭的“左”的那一套必須摒棄,但黨內積極的思想鬥爭必須堅持,批評與自我批評的優良傳統必須發揚。把開展批評、揭露和糾正缺點與錯誤視為“左”的一套,以“做人要與人為善”、“對人要寬容”為由奉行好人主義,都是不對的。共產黨員、領導幹部,為人處事首先要講黨性原則,與人為善不是一味地講好話討好人,更重要的是要善意地批評幫助人。對別人的缺點和錯誤不聞不問,是對同志不負責任的態度。而對那些嚴重違紀違規的言行講寬容,實際上起著掩護和放任這些錯誤的消極作用,為不正之風和腐敗行為的滋生蔓延開了方便之門。對領導幹部來說,這是一種失職瀆職行為。事實上,怕得罪不守規矩的少數人,就得罪了遵規守紀的多數人;不揭露和糾正不正之風,就傷害了正直廉潔的同志。一身正氣、敢抓敢管的幹部,絕大多數群眾是擁護的,“選票”也丟不了多少。有的同志認為,維護班子團結非常重要,不要因為批評人傷了和氣。確實,維護班子團結是領導幹部的政治責任,是增強班子凝聚力戰鬥力的重要保證。但班子團結應當是在堅強黨性原則基礎上的團結,而不是沒有原則是非的一團和氣。那種沒有積極思想交鋒、沒有嚴肅認真的批評與自我批評、對一些重大敏感問題沒有是非曲直的班子,表面上的團結往往是不牢靠的,也是難以持久的。有的同志認為,批評人要講究方式方法,還是多表揚多鼓勵為好。這個話沒有錯,但在實際工作中,一些人以此為託詞,過分“講究”方式方法,結果批評人像表揚人,根本起不到批評的作用。黨內開展積極的批評與自我批評,任何時候原則都是第一位的,方法是第二位的,原則是非要清楚,好惡態度要鮮明。領導工作要以調動積極因素為主,但克服消極因素的工作也要抓。共產黨人要講究領導方法,但不能做沒有原則是非的“好好先生”。

反對好人主義,要加強黨性鍛鍊和修養,克服個人主義。好人主義的實質是個人主義,是把個人名利得失擺在黨性原則之上的價值選擇。精於算計個人得失的人、四面討好的人,往往也是功利私心比較重的人。為什麼要無原則地逢迎討好,淨撿好聽的說?無非是想在領導和同志中落個好印象、得個好人緣,對自己有好處。為什麼對缺點錯誤不敢批評糾正,對不正之風和違規違紀問題不願揭露查處?無非是怕得罪人,擔心會丟選票,影響個人進步。雖然在具體人和事的處理中,可能還有擔心得罪了關鍵人物,會影響單位集體利益、班子團結等多種考慮,但作為黨員領導幹......

相關問題答案
極端個人主義的本質?
新古典主義的代表人物?
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新印象主義的創始人是?
馬克思主義的發展歷程?
馬克思主義的階級理論?
馬克思主義的科學信仰?
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