怎麼練氣？丹田之氣？ ?

怎麼練氣？丹田之氣？

歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣執行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本髒。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。”所以氣功家多以下丹田為鍛鍊、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身迴圈執行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。

意守丹田的時候，總是胡思亂想不能集中注意力到丹田怎麼辦？怎樣把注意力集中到丹田？

想著有氣順著任脈進入下丹田 你當先以舌扣齒三十六 再赤龍攪水三週 以津液導氣神入丹田 再數息後自然而然 進如天人合一 不要剋意去想丹田 要順氣而行氣到哪神到哪 因為氣最後會下歸丹田

如何意守丹田

方法是兩眼輕閉，意想雙眼順著鼻尖，輕輕“內視”肚臍裡的“下丹田”，每次練功半小時到一小時。我是採取直立的姿勢練功的，剛開始學功，意守丹田沒有明顯的感覺。但是兩腳經常發癢，收功後就不癢頂；有時候兩手掌很重，有時候整個人也好象很重，不知不覺變成站樁形式；有時候兩腿發抖……收功的方法是兩手掌輕壓下丹田位置，心裡反覆的默唸：我要收功了、我要收功了

直到精神恢復正常、輕輕活動一下關節就行了。

丹田出現熱感之後，許多疑問就迎刃而解了：丹田在什麼位置？發熱的那個地方就是丹田。怎麼意守？保留住丹田部位那種溫熱感，就是意守。丹田發熱之後，接下來該怎麼煉呢？還是意守丹田。這個“意守”不是全神貫注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有溫熱的感覺就行了。是意守那個溫熱的感覺，不是意守丹田那個位置。到這個層次的煉功者，隨時隨地都可以意守丹田。我這樣說是方便說，說“意守”，其實不必很用意，是自然而然的感知，這就叫“似守非守”。

練功歷程1\2

意守下丹田的奧祕

意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。

在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂“積氣衝關”則可以進入高深之境界。

所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在裡，也就是《尚書》說的“唯精唯一，允執厥中”；《大學》上所謂：“知止而後有定，定而後能靜”；佛家說的“止觀”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗語說“鎖心猿、拴意馬”，也是意守。《內功經》上說得更具體：“泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚”。《內經·素問·上古天真論》雲：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。精神內守，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所云：“念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在茲”，更指出意守之辦法。

答案補充

丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的藥品，它是由許多健身祛病的藥品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為“妙藥靈丹”，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化......

怎麼練丹田氣

我也喜歡唱歌，聽我的沒錯！

吸氣，肚皮要向外帳，不要縮，腹部用力（像在便便一樣~），挺腰。

順便工一下，唱高音時不要翹下巴，儘量挺直脖子，但也不要太僵硬，只要是一條直線就好。也可以試試背貼牆站立。咬字要輕鬆、自然，舌根微微下壓（切記，“微微”）。

夠通俗了吧。如果你的悟性夠好，你會發現會有頭腔或胸腔共鳴，音色會和以前有不同。

祝好運............

如何練習氣沉丹田？

1、神闕穴。屬任脈，位於臍中。後面正對命門穴（屬督脈，腰椎第二棘突之下凹陷處），為一身之中，斷臍之所。

2、氣海穴。屬任脈，又名下氣海。位於體前正中線上，臍下一寸半處。

3、石門穴。屬任脈，別名丹田。位於體前正中線上，臍下二寸處。

4、關元穴。屬任盯，位於體前正中線上，臍下三寸處。

以上是從鍼灸穴位的點上看，上下就有三寸之差。

以下又有人把丹田分為上、中、下三處。

5、上丹田，印堂穴。別名有祖竅、玄竅、空竅、根竊、山根、宗根、天根、有根、方寸、元門、眾妙門等。它是元“神”出處之所，泥丸腦府的門闕，在人體至關重要。

6、中丹田，膻中穴。屬任脈，又名上氣海，為“氣”之海。位於體前正中線上，在兩乳之間，胸骨中線上，平第四肋間隙。

7、下丹田，泛說有神闕、氣海、石門、關元等穴。為蓄“精”的倉稟。

8、上丹田，百會穴。位於後髮際之上七寸，約當兩側耳廓尖連線的中點，頭頂心處。

9、下丹田，會陰穴。位於會陰部正中，前陰部與肛門之間。是任、督二脈的起點。

10、中丹田，位於上丹田百會穴和下丹田會陰穴的連線線與神闕穴和命門穴連線線相交點。

百會穴與會陰穴在身內的連線線叫“衝脈”。神闕穴通過命門穴，圍腰部的圈線叫“帶脈”。“衝脈”相當於人體中軸線的頭和軀幹上半部分。若以此種說法，則其所在位置就相差更遠了。以上所說丹田的所在部位，大部分是在氣功應用。

武術中所說的丹田，都認為應當在小腹部，雖然氣海穴、石門穴、關元穴的點上有距離，在對“面”上的認識還是一致的。

氣沉丹田具有疏通全身經絡，和暢氣血，益壽延年，以及消釋煩勞，平抑怒氣、恐懼、憂愁等不良情緒，使人心境開闊、增益智慧的作用。本人認為，氣沉丹田是指：練功者功力修為達到一定高度，於功法演練中，進入深層次的鬆靜狀態後，恰如《老子》所謂“虛其心，實其腹”的一種入靜狀態。氣沉丹田是在長期不懈的功法習練中，達到虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、鬆腰斂臀、尾閭中正等要求，使全身內外完全放鬆，並在心意恬靜無憂的狀態下自然而然實現的。本文以健身氣功?五禽戲“鳥戲”為例，重點講述練功中如何放鬆身心，以達氣沉丹田的入靜狀態。

初級階段(氣功入門)

在熟練掌握了功法動作並開始領悟習練要領的基礎上，引入沉肩墜肘等簡單的放鬆練習。“鳥飛”動作一，兩腿微屈，兩掌合於腹前，掌心斜相對，目視前下方，擺好姿勢後首先注意沉肩，同時要意貫肘尖，有肘下墜之感，這種感覺是由肘部放鬆帶來的。兩掌在體側平舉向上的過程中，兩肩儘量下沉不上端，肘尖不要上揚，背部正直而生挺拔感。頭慢慢地轉成懸頂中正，同時微收下頦，豎項，將頸椎關節的小韌帶鬆開，如此懸頂才不會僵滯。兩掌成展翅狀向上平舉於肩的瞬間，沉肩，意在兩手拇指和食指，提腕促使手掌波浪式蠕動，隱約感覺到有力由腕傳導至拇指、食指端。藉助於兩臂下落，開啟肩關節的同時，肩胛骨就勢橫向鬆開，以使兩肩微含，兩肋微斂，胸廓略向內含，肩背部便有輕微的左右拉伸之感，並順勢將鬆傳至肘、腕、手指，且瞬間而過，意念不可停留。做到了肩膀下沉，肩胛骨橫向放開，含胸拔背的效果自然而然產生。含胸拔背要完全順乎人體的自然形態，而不是弓背縮胸，不要故意造作。在含胸拔背的基礎上使臀部稍作內收，斂臀時，儘量放鬆臀、腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然後輕輕向前、向裡收斂，像用臀把小腹托起來似的，這樣就約束臀部突出，保證了腰脊和尾骨的中正。沉肩墜肘、含胸拔背、鬆腰斂臀結合起來，可助氣下沉，從而有利於氣沉丹田，此時，由不良情緒導致的上逆的邪氣，逐漸下降消除，中和之氣緩緩地輸布周身。鳥戲完成調息過程中，身心另有一番體驗：身體輕鬆爽快，......

如何簡單有效鍛鍊丹田之氣

我教你一簡單的辦法：每天扎馬，氣沉丹田5分鐘，堅持1個月，基本就小功告成了。當然要保持功力，需要持之以恆。祝你成功。

麻煩採納，謝謝!

怎樣快速練出丹田氣來

現在能練出來的已經很少了，不過也有，很慢而已，具體之法，不便詳述

丹田氣如何修練

丹田內氣修煉法

對練功者來說，丹田內氣的練成是很關鍵的一步。丹田內氣修煉法能幫助練功者做到氣聚丹川，真陽形成，是儘快練成丹田內氣的具體步驟。現將方法簡介如下：

預備式：行、坐、立、臥姿均可，但以坐式的平坐或盤坐為主，放鬆人靜，排除雜念，平心靜氣，自然呼吸。

寂照法：口眼輕閉，頭身中正，收頷抵齶，含胸沉腹，鼻對臍。默運腦中先大性光，凝注丹田虛空境地，朗照中眠之地永存不散，兩目猶如日月之光，有奪天地造化之功．積神生氣，積氣生精，以精化氣，以氣化神，以神還虛，精氣神內聚合一，達到萬念俱寂，一靈獨覺。先天真一之氣自虛無中來，丹田真陽自然萌生。

聽息法：人靜後，聽自己的呼吸之聲，只感覺一呼一吸往下落，息息歸根。至於呼吸的快慢、粗細、深淺等，純任自然。開始時也可以聽自己的心臟跳動，以後逐漸達到聽空間，聽宇宙。用耳根聽自已鼻中呼吸的氣息，這是第一步功夫“聽之以耳”。凡是呼吸系統正常的人，鼻中氣息都不會有聲音，但自己卻能夠感知到鼻中氣息的一出一入，這是第二步功夫“聽之以心”，到心息泯然合一之後，則進一步就要用“以氣聽氣”了。實際上就是不要再著意於“聽”，已達到“ 聽其自然” 了．再深入則是“聽止於耳，心止於符”，此時心、聽、息、知覺、形體，一切都忘掉了，已進人虛空混沌，達到恬淡虛無、恍惚杳冥之境。真意與真息相合相化，這就是丹田內氣。

胎息法：盤坐後放鬆入靜，神凝丹田。呼氣時意想氣從丹田中心周圍緩緩擴充，同時腹壁稍往外張，略有膨脹感，吸氣時意想氣從腹部前面向背後收縮，同時腹壁略往內收。意念與呼吸保持一致，使呼吸毫無滯塞勉強之意，逐步把呼吸調到深長、細勻、靜實。如此出息微微，人息綿綿，漸漸入而漸漸柔，漸漸和而漸漸定，至閉口斂鼻，有息如無，對鏡呵氣不留溼痕，羽毛近鼻不見微動，氣聚丹田有充實浩然之感。得大定真定者，有如龜蛇冬眠，對祛病健身大有補益。

怎樣才能儘快的練出丹田內氣？

如何儘快練出丹田內氣 　　拳諺雲：“練拳不練功，到老一場空”。這裡的功不僅指武術基本功，更指代表實力的功力。練就超人的功力是一個練武者終生的追求。功有內功、外功、輕功等，其中內功更重要。功諺雲：“練就丹田混元氣，打遍天下無人敵”。少林《易筋經》（內壯篇）也說：內壯側重於練“道”，外壯側重於練“勇”，內壯可以步入超凡入聖之高深境界，外壯則難脫俗套。內壯與外壯相比較，內壯更令人羨慕。事實也證明，要練成金剛之軀，非走內功這條路子不可，而且，內功也是練成輕功的基石，沒有深厚的內功，輕功便無從談起。練習內功之法，各家各派方法不一，但殊途同歸，都以練氣、養氣為主，只是方法不同，功效也就快慢不同。現將本人所習的南少林鐵布衫功的內功修煉方法介紹給大家。該法簡單易學，二十天左右丹田即會有得氣感，兩至三個月左右丹田內氣即能聚整合團，可收可發，隨意自如，實為少林之真傳，功家必修之功也。望好者自珍之。

（一）內養功 )

練者先備一個一寸厚的坐墊放好，然後寬衣解帶，正身盤膝而坐，自然盤、單盤、雙盤均可。鼻臍相對，全身放鬆，精神集中，姿勢端正，雙目微閉、雙肩下垂，不能塌腰，舌抵上齶、自然呼吸，雙手掌心朝天結一手印上下重疊（男左手在上，右手在下，女反之）。吸氣時意想一股真氣自百會穴進氣貫注丹田，微微提肛。呼氣鬆肛，似守非守丹田，進氣要緩慢，綿綿長長，功中一切順其自然。排除雜念，不受外界干擾，放鬆入靜，無憂無慮，使內氣隨著人的意識引導而貫通到全身各個部位。初練時每次練半小時，後逐漸延長至1—2小時以上。每日練2次。

收功：一掌貼于丹田，另一掌覆於其上（男右掌在內，左掌在外，女反之）。以肚臍為中心，兩手向下向右再向上向左沿順時針方向按摩腹部，每三圈放大一次，漸放漸大，上至心窩下至恥骨兩側至腰側為限，共36圈。然後每三圈縮小一次，漸縮漸小，沿逆時針方向執行，最後收在丹田處，意念全身之氣漸漸收攏在丹田成團，然後發散至全身四肢百骸。兩手掌心對搓發熱、擦面。鳴天鼓36通；叩齒36通；將口水咽入丹田。然後再緩緩起立步行片刻即可。

（二）煉丹功

煉丹法是為了鞏固並加強丹田氣感（熱感）。分為四個步驟來操練，分述如下：　　第一步 /

將丹田處的氣團，想象成一個圓球，紅色併發光，氣團周圍還瀰漫著靈氣。

1、以腹正面為平面，意念氣團沿順時針方向緩緩旋轉，並逐漸帶動瀰漫著的靈氣。旋轉36圈或72圈或108圈，注意體會轉動時的熱感。然後逆時針旋轉36、72、108圈。

2、以會陰到百會的連線為軸，水平面為平面，氣團先按順時針方向旋轉36、72、108圈，再反方向旋轉。

3、以左右兩腰側的連線為軸，身體側面為平面，氣團先向下向後向上向前旋轉36、72、108圈，再逆反向旋轉。最後收功（同內養功）。

注意這裡氣團的“旋轉”，並非“執行”。旋轉是指氣團在原位圍繞一根直線軸轉動（如轉動地球儀），執行指氣團離開原位，形成一定的運動軌跡。（以上1—3分別以身體正面、水平面及身體側面為平面，下同）。

有兩點很重要：一是煉丹第一步必須在內養功有成效（即丹田熱感）的基礎上才能加練。二是氣團的旋轉必須是緩慢而均勻的，不能忽快忽慢，要耐心地體會它的旋轉。由於是以意引氣，故不能急燥，否則可能出偏差。

第二步

第一步練習純熟，氣感很強後，可改練第二步，方法如下：

1、以肚臍為中心，以身體正面為平面，氣團作順時針圓周執行，漸行漸放漸大，左右至兩髖骨，上至心窩，下至恥骨，為最大，共36周或72周。氣向上提時配合吸氣，氣向左向下時配合呼氣。......

怎樣快速練出丹田之氣？

練氣功嗎？ 有風險的 你確定？

1，先練集中力 睡前數數 一吸一呼 1 ， 一吸一呼 2 ，一吸一呼，3 就這樣 大腦不要想其他的事。

2，然後嘗試什麼都不想，這很難。（感覺就像溺水掙扎一樣）

3，想象吸氣的時候渾濁之氣從你丹田慢慢移動到肺，呼氣的時候排出。呼氣的時候想象潔淨之氣沉到你的丹田。 這一切要靠想象。

大約2-3個月就有氣感了，每次集中呼吸導氣的時候會覺得腹中有東西。

我就練到這裡

再說一遍 氣功有風險

怎樣儘快練出丹田內氣

丹田氣，鍛鍊方法有兩種，一就是傳統的氣功練習，打坐等靜功。再有就是動功，即平時的練拳盤架子。動靜需要結合，不能專求一種。

平時的練拳過程中，要記得勁力順遂，要氣發丹田，以氣催力。不要用蠻力，你可以借鑑太極拳論中的節節腰中發的論斷。這樣長期以往，你就能形成正確的發力方式，同時，你的丹田力也會日益增長。

靜功有很多，記得氣定神閒，意守丹田，但不能著相，要記得自然。當然，最重要的是心要靜下來。排除雜念，這樣時間就久了，會培養出渾厚的內息。