詩經六義指什麼?

《詩經》的“六藝”指的是什麼

所謂《詩經》“六藝”。指的是風、雅、頌、賦、比、興。 《周禮·春官大師》：“教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌”

興者，先言他物以引起所詠之詞也。 朱熹《詩經集傳·關雎注》

詩經六義指的是什麼？ 是哪六義？

所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

詩經六藝是什麼

詩經六藝，是指詩經中的：風，雅，頌，賦，比，興六種寫作技巧。

詩經中的六義是什麼，分別有什麼意思

詩經六義，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

1.風，即國風，是各地的民歌，詩經中共有十五國風。

比較常見的篇目如《關雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。

2.雅，包括大雅和小雅，多數為公卿貴族所做，一般看作“正聲”。

常見的篇目如《采薇》、《鹿鳴》、《江漢》、《思齊》（前兩篇屬小雅，後兩篇屬大雅）等。

3.頌，即祭祀和頌聖的樂曲，分為周頌、魯頌和商頌。

常見的篇目如《我將》、《有客》、《玄鳥》等。

4.賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。

如“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子攜老”，即是直接表達自己的感情。

5.比，即比喻，明喻和暗喻均屬此類。

如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。

6.興，即起興，用其他東西引出要說的內容。

如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。

詩經中六義指的是什麼

詩經六義

《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

《詩經》六義指的是什麼

“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。

《詩經》中“六藝”指什麼？

經六藝指的是“風，雅，頌，賦，比，興”。其中“賦，比，興”是表現手法。“比”是“比喻”，“比較”的意思，“興”則是在“比”的基礎上將話題漸漸引入主題，使詩的開頭溫和而含蓄，不顯突兀。例如，《關雎》中，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”頭兩句寫鳥，有將淑女與鳥相比較的意思，但是另一個作用是使詩以一種鳥開頭，然後是主人公聯想到自己的心上人，然後引發主人公的傾訴“窈窕淑女，君子好逑。”同樣的例子還有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方“；"青青子衿，悠悠我心”；“吁嗟鳩兮，無食桑椹，吁嗟女兮，無與士耽”。

“比”和“興”往往是分不開的，所以又合稱為“比興”。另外，“詩經六藝”中“風”指西周末年到春秋各諸侯國的民歌；“雅”指貴族中流行的音樂；“頌”是祭祀時用的音樂。“賦”指的是鋪排，鋪陳的寫法。